《來自競爭的繁榮》是德國經(jīng)濟學家路德維希·艾哈德于1952年創(chuàng)作的經(jīng)濟學著作。該書主張，為了復興西德經(jīng)濟，必須選擇一種理性的經(jīng)濟模型，即自由市場經(jīng)濟。艾哈德認為，社會市場經(jīng)濟是一種比較完善的市場經(jīng)濟模式，其根本目標是為了增加德國人民的福利。為了實現(xiàn)這一目標，政府可以借助市場方法來消除貧富差距的社會現(xiàn)象，以實現(xiàn)全民繁榮。艾哈德強調(diào)，自由競爭的市場機制是實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮的基本途徑。《來自競爭的繁榮》是一部實證性的經(jīng)濟學著作，通過敘述實施總結出理論的一般通則。
作品目錄
序言
內(nèi)容簡介
《來自競爭的繁榮》一書共十七章，全書可分成三大部分：第一章至第七章主要是通過歷史事實做實證分析；第八章至第十六章主要闡述西德社會市場經(jīng)濟的理論模式；第十七章是對未來的前景展望。
創(chuàng)作背景
第二次世界大戰(zhàn)之后，德國到處是一片廢墟，幾乎所有的城鎮(zhèn)民房、工廠、鐵路、發(fā)電站、通信系統(tǒng)和一個現(xiàn)代工業(yè)社會的整個基礎結構都遭到了巨大破壞。面對這樣百廢待興的局面，政府和一些經(jīng)濟學家都在謀求恢復聯(lián)邦德國經(jīng)濟的良策。以路德維希·艾哈德為代表的聯(lián)邦德國新自由主義者同社會民主黨的代言人，圍繞著經(jīng)濟政策的核心問題——自由競爭和國家干預，展開了激烈的論戰(zhàn)。這場爭論具體表現(xiàn)于德國戰(zhàn)后聯(lián)邦的貨幣改革過程中。《來自競爭的繁榮》一書就是在這樣的背景下出現(xiàn)的。該書是艾哈德?lián)谓?jīng)濟部長時所寫。
作品思想
1、社會市場經(jīng)濟理論的提出及其基本目標
艾哈德認為，要復興德國的經(jīng)濟，必須選擇“理念經(jīng)濟模型”的一種形式，也就是“自由市場經(jīng)濟”，讓市場價格機制對經(jīng)濟活動進行自發(fā)的調(diào)節(jié)。社會市場經(jīng)濟是“自由市場經(jīng)濟”模型最完美的體現(xiàn)。因此路德維希·艾哈德認為，聯(lián)邦德國的當務之急是要放松和廢除政府對經(jīng)濟的管理，使消費和生產(chǎn)者從政府管制的束縛下解放出來，這才是復興聯(lián)邦德國經(jīng)濟的必經(jīng)之路。
社會市場經(jīng)濟要實現(xiàn)的基本目標，就是要使越來越多的德國人民走向富裕。也就是說，它要消滅社會上的貧富懸殊的現(xiàn)象，使絕大多數(shù)人享受到經(jīng)濟繁榮帶來的好處。艾哈德認為，現(xiàn)代社會經(jīng)濟組織可以分為兩個階層：第一階層人數(shù)很少，但他們什么都買得起，這一階層就是富豪階層；第二階層人數(shù)很多，但這些人的購買力普遍不足，也就是貧困階層。社會市場經(jīng)濟的主要目的，就是要打破阻礙社會向前發(fā)展的階級界限，消除窮人和富人之間的敵對情緒，實現(xiàn)全民的共同繁榮。
2、實現(xiàn)社會市場經(jīng)濟目標的基本途徑
該著作的書名是《來自競爭的繁榮》，由此我們知道，全民繁榮來自于經(jīng)濟競爭。也就是說，自由競爭的市場機制是實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮的基本途徑。路德維希·艾哈德指出，市場經(jīng)濟理論所主張的自由競爭的市場機制，與亞當·斯密所提倡的毫無控制的自由放任政策是不相同的，它是一種需要以國家調(diào)節(jié)為必要輔助的市場機制。
艾哈德主張，社會市場經(jīng)濟政策的基本要義，就是要將經(jīng)濟自由與國家干預很好地結合起來，讓經(jīng)濟發(fā)展更加合理，這是實行自由市場機制、實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮必須要遵循的基本原則。艾哈德強調(diào)自由競爭機制的重要性，同時也強調(diào)了國家干預的輔助作用。
3、自由競爭的對立物——壟斷
路德維希·艾哈德認為，自由競爭的經(jīng)濟制度是所有經(jīng)濟制度中最經(jīng)濟、最合理的制度。社會市場經(jīng)濟要求產(chǎn)品的生產(chǎn)者能夠自由地競爭，并且這些生產(chǎn)者可以根據(jù)市場上的供求關系的變動，自由地決定產(chǎn)品的價格。通過自由競爭和自由地調(diào)整價格，對市場進行隨時隨地的調(diào)節(jié)，并使供求雙方和國民收入與國民生產(chǎn)在數(shù)量上和質(zhì)量上不斷地趨于均衡。
壟斷組織恰好與此相反。首先，它排斥自由競爭，排斥自由定價；其次，每一種壟斷都隱藏著某種對消費者的欺騙行為，這是與社會市場經(jīng)濟的目標不相容的；最后，壟斷組織吞食了技術進步和經(jīng)濟發(fā)展的成果，使得經(jīng)濟止步不前。
因此，要堅持社會市場經(jīng)濟的政策，就必須要反對壟斷制度。
4、新自由主義的一體化思想
路德維希·艾哈德對新自由主義的經(jīng)濟一體化思想作了全面系統(tǒng)的闡述，這一思想已經(jīng)成為歐洲經(jīng)濟共同體的理論基礎。艾哈德認為，國際自由經(jīng)濟政策是社會市場經(jīng)濟理論的一個重要組成部分。而經(jīng)濟一體化體化，則是自由經(jīng)濟政策在國際間的具體表現(xiàn)。
在國際經(jīng)濟交往中，要實現(xiàn)經(jīng)濟自由，就要堅持自由貿(mào)易。基于這種思想，艾哈德堅決反對“雙邊協(xié)定”，認為要實現(xiàn)經(jīng)濟一體化，無論是對內(nèi)還是對外，都應該貫徹統(tǒng)一的、自由的經(jīng)濟政策。建立歐洲共同體，只是在全世界范圍內(nèi)實行經(jīng)濟自由主義的初次嘗試。為了實現(xiàn)歐洲經(jīng)濟的共同繁榮，不僅要在一國內(nèi)部實行經(jīng)濟自由，并且在國與國之間，也應堅持經(jīng)濟自由的原則。
要實現(xiàn)歐洲經(jīng)濟一體化，就應該把工作的重心放在建立自由的區(qū)域經(jīng)濟秩序上面。并且，不應該把歐洲一體化看成是一個組織，而應該把它視為自由經(jīng)濟合作的“功能”。因此，首要的工作是要致力于發(fā)展各國間的經(jīng)濟聯(lián)系，而不是先讓各國在政治上走向一體化，因為這樣就會使歐洲共同體變成一個超國家的中央經(jīng)濟管制組織。為了實現(xiàn)這一目標，路德維希·艾哈德建議，應該建立一套自由的區(qū)域經(jīng)濟體制的具體措施。
艾哈德在對社會一致化的錯誤觀點進行批判的同時，指出了歐洲共同體是一個永久性的經(jīng)濟合作組織。它決不是各個成員國在數(shù)量上的機械組合，而是立足于廣泛的自由和競爭基礎之上的更高一級的經(jīng)濟合作。社會一致化只能在經(jīng)濟一體化過程中,通過各國生活方式的逐漸同化，慢慢地實現(xiàn)。
出版信息
英譯本改名為《來自競爭的繁榮》，1957年由倫敦泰晤士河和赫德森出版社出版；中譯本由祝世康、穆家驥譯出，商務印書館1983年出版。
作者簡介
路德維希·艾哈德（Ludwig Wilhelm Erhard，1897年2月4日－1977年5月5日），德國政治家、經(jīng)濟學家、“社會市場經(jīng)濟之父”。他從1949年到1963年任德意志聯(lián)邦共和國經(jīng)濟和勞動部長，從1963年到1966年任聯(lián)邦總理。艾哈德是聯(lián)邦德國新自由主義學派的代表人物之一，曾獲法蘭克福大學政治學博士學位。他的主要作品包括《德國又重返國際市場》（1953）、《來自競爭的繁榮》（1957）、《德國的經(jīng)濟政策》（1962）等。
參考資料 >