管仲，名夷吾，字仲，一字敬仲。潁上縣（今安徽上）人，出身商賈，生年無考。隰朋，姓姜，齊國貴族，齊莊公曾孫。臨淄區（今山東臨淄）人，生年無考。齊桓公即位以后，拜管仲為上卿（相）。經管仲推薦，隰朋被立為大行（文華殿大學士），掌管交際禮儀。管仲和隰朋忠心輔佐齊桓公，積極推行改革，數年間使齊國強盛起來。公元前679年，齊國成為春秋時期首建霸業的國家。
韓非子生于周郝王三十五年，卒于秦始皇十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。代表作《韓非子》（《孤憤》《說難》等選自其中）。
原文
管仲、隰朋從于齊桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？
譯文
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是（管仲和隰朋）放開老馬跟隨著它，終于找到了路。走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）地上蟻封有一寸高，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，最終得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
詞義
管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
孤竹：即孤竹國，在今河北省。也可以說是商，周時期的一個小國家。
從：跟隨
伐：討伐
往：出征
反：通“返”，返回
失道：找不著道路。道：道路,歸途
乃：于是，就
放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
遂：終于
得：找到
行：走
居：住，處于
陽：山之南水之北，山的南面
陰：山之北水之南，山的北面
蟻壤一寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之處便有水。仞：古代八尺為一仞
掘：挖
得：找到
以：憑借
圣：精明通達
不難：不惜，不恥。
師：學習，請教，向……學習。師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿
圣人：有智慧的人
過：過錯
啟示
文言文《老馬識途》膾炙人口，文中故事正是成語“老馬識途”的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富于經驗的先導。他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習，不是嗎？管仲隰朋就是利用了老馬識途的本能和螞蟻的習性解決了困難，這也反映了學習不能死記硬背的死讀書，要以書本為師，同時還要學會以大自然為師，學會隨時觀察和思考。我們要善于向富有經驗的人學習，刨根問底。越是聰明的人，越懂得問問題。
管仲、隰朋知道老馬能識途，蟻穴下有水，能利用各種動物為自己服務，擺脫困境。本文啟示我們要善于向有經驗的人學習，不恥下問。
參考資料 >