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績(jī)溪博物館是一座融學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、文化性和娛樂休閑為一體的地方歷史文化綜合博物館，館址坐落于老城區(qū)中心地段，原為老縣政府舊址，同時(shí)還是老縣衙遺址。建筑面積達(dá)10003平方米，占地面積9520平方米，其中展廳面積約4200平方米。

2010年6月18日，績(jī)溪博物館正式開工。2013年，博物館項(xiàng)目工程建設(shè)進(jìn)入掃尾完善階段，11月30日，績(jī)溪博物館正式向社會(huì)免費(fèi)開放。?績(jī)溪博物館整體布局中設(shè)置了多個(gè)庭院、天井和街巷。績(jī)溪博物館展廳由《績(jī)水徽山》《人文績(jī)溪》《商道績(jī)溪》《風(fēng)土績(jī)溪》《徽味績(jī)溪》《徽韻績(jī)溪》六個(gè)部分組成。績(jī)溪博物館主要收藏有吳昌碩石鼓文七言聯(lián)、致胡近仁書系列、黃賓虹“無諸臺(tái)上月長(zhǎng)明”中堂、“天父天兄天王太平天國(guó)序天福壹參、查士標(biāo)行書草堂記屏、胡適題贈(zèng)近仁墨盒、方琦菊花立軸等。

績(jī)溪博物館曾獲得2014年WA中國(guó)建筑獎(jiǎng)——城市貢獻(xiàn)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)。績(jī)溪博物館的建筑設(shè)計(jì)，由建筑設(shè)計(jì)大師李興鋼負(fù)責(zé)。其“折頂擬山，留樹作庭”的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了郭因綠色文化和綠色美學(xué)思想，巧妙暗合了館藏胡適對(duì)聯(lián)中“隨遇而安因樹為屋，會(huì)心不遠(yuǎn)開門見山”的理念。

歷史沿革

績(jī)溪博物館展覽文本由復(fù)旦大學(xué)陸建松教授梳理定位，工作于2009年12月啟動(dòng)，組織專家組赴多家兄弟省市博物館學(xué)習(xí)調(diào)研，形成設(shè)計(jì)構(gòu)想，邀請(qǐng)省級(jí)以上博物館館長(zhǎng)及專家的多次論證，形成大綱雛形，根據(jù)博物館館藏文物的特點(diǎn)和建筑實(shí)際，經(jīng)過十多次論證修改，于2010年底定稿。2010年1月，完成績(jī)溪博物館項(xiàng)目建設(shè)范圍內(nèi)的地質(zhì)勘探工作， 4月中旬開始拆遷工作，9月底全面完成民房拆遷安置。建筑設(shè)計(jì)由中國(guó)建設(shè)科技有限公司李興鋼承擔(dān)。2010年6月18日舉行績(jī)溪博物館開工奠基儀式，博物館建設(shè)工程正式開工。2013年博物館項(xiàng)目工程建設(shè)進(jìn)入掃尾完善階段，11月30日，績(jī)溪博物館正式向社會(huì)免費(fèi)開放。?2014年4月16日下午，績(jī)溪博物館召開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”精神主題討論座談會(huì)。同年績(jī)溪博物館獲2014年WA中國(guó)建筑獎(jiǎng)——城市貢獻(xiàn)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)。2018年2月2日至3日，績(jī)溪博物館舉辦全縣文物鑒定知識(shí)培訓(xùn)班和民間文物免費(fèi)鑒定活動(dòng)。2021年11月，績(jī)溪博物館組織業(yè)務(wù)人員赴黃山市徽州區(qū)考察學(xué)習(xí)。2024年6月，績(jī)溪博物館因天氣影響暫停開放。

建筑布局

整體布局

績(jī)溪博物館是簡(jiǎn)潔、大氣的現(xiàn)代化建筑，整個(gè)建筑覆蓋在一個(gè)連續(xù)的屋面之下，有起伏的屋面輪廓和灰瓦白墻，庭院天井錯(cuò)落有致，還有玻璃幕墻，充分展現(xiàn)了 “績(jī)溪之形”的設(shè)計(jì)理念。該館由中國(guó)建設(shè)科技有限公司設(shè)計(jì)，基于對(duì)績(jī)溪地理環(huán)境的理解、名稱由來及對(duì)徽派建筑與聚落的表現(xiàn)特征與周邊的山形水系相融合之理念，整體布局中設(shè)置了多個(gè)庭院、天井和街巷，使建筑和庭院本身成為一件最直觀的展品。

展廳布局

績(jī)溪博物館由《績(jī)水徽山》《人文績(jī)溪》《商道績(jī)溪》《風(fēng)土績(jī)溪》《徽味績(jī)溪》《徽韻績(jī)溪》六個(gè)部分大廳組成。

績(jī)水徽山

《績(jī)水徽山》分為第一單元:巍巍徽嶺、第一單元:巍巍徽嶺、第三單元:徽州之源、第四單元:犖犖徽村。

人文績(jī)溪

《人文績(jī)溪》分為第一單元:崇文重教、第二單元:新學(xué)先聲、第三單元:政界名流、第四單元:文壇繁星、第五單元:科技精英、第六單元:英雄兒女。

商道績(jī)溪

《商道績(jī)溪》分為第一單元:徽商故里在績(jī)溪、第二單元:績(jī)溪墨業(yè)譽(yù)海內(nèi)、第三單元:紅頂商人胡雪巖、第四單元:績(jī)溪茶商遍四海、第五單元:績(jī)溪商賈出才人、第六單元:徽州駱駝績(jī)溪牛。

風(fēng)土績(jī)溪

《風(fēng)土績(jī)溪》主要展示了績(jī)溪的風(fēng)俗活動(dòng)，如花朝古會(huì)、安苗佳節(jié)、清明祭祖等。

徽味績(jī)溪

《徽味績(jī)溪》主要展示了績(jī)溪的飲食文化。

徽韻績(jī)溪

《徽韻績(jī)溪》主要展示了徽派三雕，指的是具有徽派風(fēng)格的磚雕、木雕、石雕，主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑裝飾，古式家具、屏聯(lián)、筆筒等工藝雕刻。

館藏文物

館藏綜述

績(jī)溪博物館收藏有吳昌碩石鼓文七言聯(lián)、致胡近仁書系列、黃賓虹“無諸臺(tái)上月長(zhǎng)明”中堂、“天父天兄天王太平天國(guó)序天福壹參、查士標(biāo)行書草堂記屏、胡適題贈(zèng)近仁墨盒、方琦菊花立軸、周奇花鳥立軸、明代徽州容像、方琦“喜鵲登梅”立軸等文物。

黃賓虹“無諸臺(tái)上月長(zhǎng)明”中堂

績(jī)溪博物館館藏黃賓虹“無諸臺(tái)上月長(zhǎng)明”山水中堂，縱127cm,橫67cm，為國(guó)家一級(jí)文物，庚辰年（1940）秋日作，屬“黑賓虹”時(shí)期力作，滿版山水，紙本，淺絳設(shè)色。1983年6月15日由葛循滔捐贈(zèng)。題識(shí)為“無諸臺(tái)上月長(zhǎng)明，宋帝行宮草自生。估客舟橫參易落，夜深惟聽海潮聲。曩泊舟舟山，誦林衡者詩，方弗（即：仿佛）斯境，茲偶寫之。庚辰秋日，賓虹散人。”及“秋生先生博粲，黃賓虹。”此畫創(chuàng)作時(shí)期為1940年，正逢抗日時(shí)期，北平、天津、上海等地陷落，黃賓虹迫于戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)回鄉(xiāng)小住，往來于徽州各縣。績(jī)溪縣財(cái)主秋生仰慕黃賓虹畫名，遂邀請(qǐng)黃賓虹先生繪制山水中堂一幅，此中堂則正是當(dāng)年黃賓虹先生應(yīng)秋生之邀所繪。解放后此圖輾轉(zhuǎn)到了文革前副縣長(zhǎng)葛劍寒先生手里。葛劍寒逝世后，其子葛循滔捐獻(xiàn)給縣政府。上世紀(jì)80年代初由績(jī)溪縣文物局裱畫組汪銀旺老師傅裝裱成全綾裱式中堂一件。2005年10月21日，省文物鑒定站專家組鑒定為一級(jí)文物。為績(jī)溪博物館鎮(zhèn)館之寶。

方琦“喜鵲登梅”立軸

方琦（？-1941）：字詩僧，又作詩聲、詩生，民國(guó)時(shí)期績(jī)溪堨頭人。工山水、花卉，亦精雕刻，于方寸瓷瓶刻《蘭亭序》全文，字體清晰。后寓居杭州，每以鬻畫為生，時(shí)人寶之。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間返回績(jī)溪，旋即病故。績(jī)溪博物館館藏方琦“喜鵲登梅”立軸，紙本，長(zhǎng)145厘米，寬40厘米，重0.414千克。題款為“載乾先生雅屬，辛巳夏四月，詩僧弟方琦”。鈐“詩生”、“古稀老人”二印。于1983年6月15日接受捐贈(zèng)。

明代徽州容像

容像又稱祖宗像，徽州容像始于南宋，盛于明清，大約有700年歷史，徽州深受傳統(tǒng)禮教觀念的影響，所以大多數(shù)衣錦還鄉(xiāng)的徽商們都要延請(qǐng)畫師為長(zhǎng)輩繪制容像，在家族的重大節(jié)日中，拿出來張掛祭祀。館藏容像長(zhǎng)191厘米,寬116厘米，內(nèi)共有祖孫三代12人，其中有官員兩人，誥命夫人四人，根據(jù)《明史·輿服志》記載：明代官服以紅色為主色調(diào)，補(bǔ)子的圖案代表不同的品級(jí)。文官繡飛禽，武將紋走獸，文官一品至九品的補(bǔ)子上分別紋有丹頂鶴、錦雞、孔雀、云雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒、黑枕黃鸝、松鼠雞。容像中的兩位官員補(bǔ)子上均紋有白鷴圖案，屬五品。誥命夫人的品級(jí)從其丈夫或子孫的官職，容像中的四位誥命夫人補(bǔ)子上繡有白鷴，同屬五品。容像中另四位男子頭戴四方巾，衣著樸素，屬士庶階層，此外明代對(duì)平民女子、商人、農(nóng)民的服飾均有規(guī)定。這幅容像中的12位人物分屬當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同階層，為明代冠服制度的研究提供了實(shí)物依據(jù)。

展館標(biāo)志

績(jī)溪博物館的建筑設(shè)計(jì)，由國(guó)家體育場(chǎng)（2008年北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)——“鳥巢”）的中方設(shè)計(jì)主持人、知名建筑設(shè)計(jì)大師李興鋼負(fù)責(zé)。其“折頂擬山，留樹作庭”的設(shè)計(jì)理念，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的精髓，體現(xiàn)了郭因綠色文化和綠色美學(xué)思想，巧妙暗合了館藏胡適對(duì)聯(lián)中“隨遇而安因樹為屋，會(huì)心不遠(yuǎn)開門見山”的理念，倍受國(guó)際國(guó)內(nèi)建筑學(xué)界的推崇。

績(jī)溪博物館館標(biāo)主體部分由兩條起伏延伸的平行線條構(gòu)成，設(shè)計(jì)靈感來源于績(jī)溪博物館前院的建筑屋頂結(jié)構(gòu)。直觀上，象征著績(jī)溪博物館的建筑特色和“折頂擬山，留樹作庭”的設(shè)計(jì)理念。宏觀上，兩條起伏延伸的平行線條，既代表著績(jī)溪縣大地上巍峨聳立的群嶺萬山，又象征著奔騰流淌在村前村后的“堂堂溪水”，是“縣北有乳溪，與徽溪相去一里并流，離而復(fù)合，有如績(jī)焉”這一績(jī)溪縣名由來的生動(dòng)詮釋，更蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“并行而不悖”的和諧思想和當(dāng)代宣城干部“剛?cè)嵯酀?jì)、百折無損”的精神追求。績(jī)溪博物館館標(biāo)附屬部分為徽派瓦片拼組而成的漏窗，既增加了徽派建筑的元素和色彩，也代表了績(jī)溪博物館在績(jī)溪縣對(duì)外開放和形象宣傳中的重要窗口地位。

所獲榮譽(yù)

參考資料

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