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《周禮全經(jīng)釋原》分為前列《序》二篇，《源流序論》一篇，《六官目問》四篇，《全經(jīng)綱領(lǐng)》十二條，《釋原凡例》七條。書中訓(xùn)解，其稱“釋”者，皆采輯古注。其曰“原”者，則尚遷推闡作《經(jīng)》本意也。
古籍簡介
《周禮全經(jīng)釋原》·十四卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
四庫提要
明柯尚遷撰。尚遷字喬可，長樂區(qū)人。自號(hào)陽石山人。嘉靖中由貢生官邢臺(tái)縣縣丞。其書自《天官》至《冬官》凡十二卷，又附以《周禮通論》、《周禮通今續(xù)論》各一卷。《周官》本闕《冬官》，尚遷宗俞庭椿之說，稍為變易，取《遂人》以下《地官》之事分為《冬官》，自遂人至旅下士正六十人，以符六官各六十一之?dāng)?shù)，故曰“全經(jīng)”。較庭椿之紛更割裂，似為稍勝，唐順之、姜寶皆深是之，然仍不出宋人錯(cuò)簡之曲說。且改《經(jīng)》文“安擾那國”為“富邦國”，又以吳澄所補(bǔ)“惟王建國”以下四十字冠於《冬官》之首，則猶之乎竄亂古經(jīng)矣。以其訓(xùn)《經(jīng)》義尚條暢分明，有所闡發(fā)，故與王應(yīng)電書皆節(jié)取以備一家，朱彝尊《經(jīng)義考》所載，與此本卷數(shù)相同，而注云：“內(nèi)《源流敘論》一卷，《通論》一卷。”今此本《就業(yè)、利息和貨幣通論》之外，尚有《續(xù)論》，而《源流敘論》乃在卷首，不列十四卷之中，與彝尊所注不合。或彝尊未及細(xì)檢，亦如王應(yīng)電書？
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