博山寺位于江西省廣豐區(qū)區(qū)洋口鎮(zhèn)青橋村，廣豐城區(qū)西去15公里。博山寺周圍山巒疊翠、林谷幽深，泉石清奇。古時(shí)，此處石峰云起、曲洞回圖、長(zhǎng)林緬邈、古樹參天、殿閣巍峨、香煙飄渺、晨鐘暮鼓，自明始，博山寺一直是江南名剎，有“天下第二叢林之稱”,聞名國(guó)內(nèi)外。
基本資料
博山寺，又名能仁寺。始建于唐同光年間（923年——925年） ，明隆慶間毀于火，萬歷間重建，天啟元年建成大殿、藏經(jīng)閣、法堂、禪堂 等12棟24廳，鑄成大銅佛、銅香爐、銅鐘多件，最著名的是11口銅鐘，據(jù)說用 了3萬6千斤赤寶銅。至1952年，寺內(nèi)還保存有31間樓、殿、堂屋，面積1104平方米。南宋著名愛國(guó)詞人辛棄疾晚年閑居時(shí)，在博山區(qū)建“稼軒書舍”，讀書于此，吟詠頗多，寫詞十多闋。明代呂夔、夏尚樸，清代傅宏彪、夏顯煜、徐光祚、劉堯裔、楊丕烈、劉梓等均有游博山寺詩文留傳于世。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫“能仁禪寺”四字位于山門，博山能仁禪寺以其曹洞博山一系在中國(guó)佛教歷史上具有一定的歷史價(jià)值和地位，現(xiàn)為江西省重點(diǎn)開放寺廟之一。
歷史發(fā)展
宋、元、明、清各代，博山寺歷經(jīng)滄桑，時(shí)有興衰。淳熙九年（1182）辛棄疾遭讒罷官，流寓信州上饒、鉛山縣，常來往于博山區(qū)寺，飽覽博山的山光水色，寫下與博山寺有關(guān)的詞作十一首，并應(yīng)寺內(nèi)長(zhǎng)老之請(qǐng)，為博山寺作記。于寺旁筑“稼軒書舍”。從此，該寺名揚(yáng)海內(nèi)。
萬歷三十年（1602），慧經(jīng)法嗣弟子元來禪師來到博山，在廢墟旁結(jié)茅以居、過著清苦生活。由于他佛學(xué)知識(shí)淵博，在博山竭力傳授曹洞禪法，提倡凈雙修，一時(shí)宗風(fēng)大振，“四方衲子、趨赴若鶩”，紛紛舍緣贊助，使衰落多年的古寺又趨興盛。至天啟元年（1621）建成了大雄寶殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓樓、東西禪堂、廚房、倉庫等。還特別建造了安樂堂，以安頓老弱病殘和尚。這時(shí)期，山寺建筑群計(jì)有十六棟四廳。后鑄成釋迦牟尼銅佛、韋陀銅佛各一尊，銅寶鼎香爐一座尚未禎年間又鑄銅鐘一口。至今民間流傳“廣豐區(qū)窮雖窮，有三萬六千赤寶銅”的民俗音樂。
元來禪師開發(fā)博山區(qū)廿九年，使之成為江南名剎，其建筑之宏、田產(chǎn)之豐、僧侶之眾、香火之旺、厚施養(yǎng)眾甲于天下。靈山法會(huì)少師張瑞圖曾題書“天下第二叢林”。元來禪師創(chuàng)立的曹洞博山一系，在中國(guó)佛教史上產(chǎn)生很大的影響。
上世紀(jì)八十年代，寺院重修。省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東林寺方丈果一大各尚、省政府宗教事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)同志等先后來過博山。香港寶蓮寺方丈圣一大法師為該寺修復(fù)贈(zèng)送金箔。日本僧人永井政之亦來博山尋根問祖。
文革期間，博山寺遭受重創(chuàng)，殿堂被毀，佛像銅鐘焚毀俱盡，經(jīng)典法器洗劫一空。值得慶幸的是，廣豐區(qū)從上世紀(jì)八十年代就開始修復(fù)博山寺。如今，博山區(qū)寺新建成殿宇廳堂10多間，鏤金佛像幾十具，趙樸初先生還為禪寺題名：“能仁禪寺”，博山古剎又重現(xiàn)了昔日氣象。
稼軒書舍
博山寺側(cè)有辛棄疾讀書處，今存遺址。旁有“筆架山石”和清泉。辛棄疾多次游覽、住宿博山寺，留有許多詞作。
南宋時(shí)期，我國(guó)民族矛盾相當(dāng)尖銳，江南人民反對(duì)外族侵略壓迫，反對(duì)南宋小朝廷的投降政策，要求收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的呼聲日益高漲。這一時(shí)期，著名文學(xué)家、偉大的愛國(guó)詞人辛棄疾創(chuàng)作了大量充滿愛國(guó)激情的詩詞，反映了廣大人民群眾的要求和愿望。
由于辛棄疾被迫長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村隱居，所以以農(nóng)村生活，田園風(fēng)光入詞，使詞作中洋溢著新鮮的生活氣息，散發(fā)著沁人的泥土芳香，也是辛棄疾詞作的一大特色。
和其他文人一樣，辛棄疾非常喜歡喝酒。他曾下決心戒過酒，但半途而廢。他的飲酒詞寫得深刻、幽默，極富生活氣息。
相關(guān)傳說
明萬歷年間(1573～1619)，皇太后陳氏因患眼病而導(dǎo)致雙目失明。宮廷御醫(yī)、京都名醫(yī)皆束手無策。朝廷貼出黃榜，曉渝天下：有能治愈太后眼疾者，賞賜給高官厚祿。
當(dāng)時(shí)，廣豐博山寺高僧元來，號(hào)無異禪師，不但佛學(xué)淵博，而且精通醫(yī)道。聞皇上出榜求醫(yī)，心想：“吾佛以慈悲為本，今陳太后雙目失明，何不前往醫(yī)治。若能痊愈，亦可光吾佛門。”主意既定，立即盡夜兼程，奔赴京城。
無異禪師到了京都，揭了黃榜，進(jìn)宮為太后治療眼疾。天從人愿，手到病除。不數(shù)日，太后重見光明，皇上龍心大悅，便召見禪師，實(shí)踐皇榜諾言欲賜以高官厚祿。無異合掌啟奏道：“小僧何能。太后圣體康復(fù)，一賴圣朝洪福，二仗佛力匡救。小僧乃方外之人，富貴非我所求，但愿皇恩浩蕩，光我佛門!”皇上允奏，下令江西省錢糧免解三年，用以建造博山寺宇。并派一名將軍監(jiān)造，面諭將軍：務(wù)必將博山寺建成“天下第一叢林”。
將軍奉旨監(jiān)造，絲毫不敢怠慢。歷時(shí)一年，工程全部告成，計(jì)有大殿16棟，小廳24座，藏經(jīng)閣、齋堂、僧舍、庫房一應(yīng)俱全。將軍回京復(fù)命。皇上詢問寺院規(guī)模，將軍謙遜地回奏：“堪稱天下第二叢林。”皇上惱怒，斥責(zé)道：“第二，何不第一?”將軍因此獲罪貶職，郁郁而死。
太后得知博山寺殿宇重建竣工，即啟鑾駕至寺進(jìn)香，以謝神恩。駕抵博山區(qū)，見寺廟四周峰巒疊翠，風(fēng)光秀麗，殿宇巍峨，宛如宮闕，心中甚喜。因追念監(jiān)造將軍無辜獲罪而死，私心不安，遂囑寺僧塑將軍像，立于寺中。后來寺僧稱此像為監(jiān)經(jīng)韋陀。
太后在博山寺日日拜佛誦經(jīng)，生活在晨鐘暮鼓、香煙繚繞中，不忍離去，便在寺出家，皈依三寶，整整度過了三個(gè)春秋。
三年后，皇上派人迎接太后回歸大內(nèi)。寺僧感念皇上和太后重修殿宇之恩德，將陳太后在寺三年的睡榻，謹(jǐn)慎保存，留傳后代，以示不忘，世人稱之為“娘娘床”。此床至解放后尚存，“文化大革命”中散失民間，不知下落。
參考資料 >
博山寺伴筆架山，稼軒書舍隱山旁.上饒市政協(xié)網(wǎng).2024-02-14
廣豐縣境內(nèi)大寺院觀光圖.廣豐區(qū)人民政府.2024-02-14