海里凡，亦譯“哈里發(fā)”，是伊斯蘭教用語(yǔ)。它的意思是阿訇的學(xué)生，替位者，接班人。阿訇是學(xué)者，經(jīng)師，教師，宗教職業(yè)者的意思。
簡(jiǎn)介
哈里發(fā)(Khalifah) 伊斯蘭教職稱謂。中國(guó)穆斯林俗稱“海里凡”。阿拉伯語(yǔ)音譯，原意為“代理人”或“繼位人”。《古蘭經(jīng)》中有“我必定在大地上設(shè)置一個(gè)代理人”的經(jīng)文。穆罕默德及其以前的眾先知即被認(rèn)為是安拉在大地上的代理人、代治者。后該詞被用于指稱穆罕默德逝世后繼任伊斯蘭教國(guó)家政教合一領(lǐng)袖的人，伊斯蘭教初期執(zhí)政的四大哈里發(fā)即屬此范圍。其后又為伍麥葉、阿拔斯等王朝的統(tǒng)治者所襲用。中國(guó)伊斯蘭教是指：①中國(guó)內(nèi)地穆斯林以哈里發(fā)稱呼在清真寺學(xué)習(xí)宗教知識(shí)，力求達(dá)到阿訇水平的學(xué)生，類(lèi)同“滿拉”。②中國(guó)伊斯蘭教蘇菲門(mén)宦中的一種教職名稱。如在虎非耶學(xué)派中，將其教主特殊培養(yǎng)和指定接班的人稱為“哈里發(fā)”，意為“高足弟子”或“替位人”，亦被尊稱為“老人家”。哈里發(fā)誦念“迪克爾”的功夫必須精深，并且要進(jìn)行一種“連三九”的坐靜，就是在門(mén)窗緊閉的房屋或窯洞中，連續(xù)靜坐默念“迪克爾”27天，只有渡過(guò)這個(gè)俗稱的“鐵門(mén)檻”，才能有資格擔(dān)任“哈里發(fā)”，并獲得一枚傳教印章或教主的衣物及宗教用品作為憑證。教主在世時(shí)，可以傳若干個(gè)哈里發(fā)，并委派他們到各地區(qū)主持教務(wù)。教主去世后，哈里發(fā)可升任為各該地區(qū)的新教主。此外，哲赫林耶門(mén)宦早期亦曾將“熱依斯”稱作“哈里發(fā)”。
修道制度詳解
修道者分為三級(jí)；最高一級(jí)是“穆勒師德”（傳引人、導(dǎo)師），稱太爺或教主，被認(rèn)為是得道的人，具有臥里（圣徒）的品級(jí)，并能顯示各種“奇跡”；次一級(jí)是“海里凡”，即穆勒師德的接替人，被認(rèn)為是辦道的人，具有“篩海”的品級(jí)；第三極是上兩級(jí)的忠實(shí)信徒，稱為“穆勒得”，即追隨者，被認(rèn)為是學(xué)習(xí)教門(mén)的人。實(shí)行教主集權(quán)制。在繼承方式上，教主在世時(shí)，精心培養(yǎng)幾個(gè)海里凡，臨終前，選擇最得意的海里凡作為自己的繼承人，交給掌教印章或一至幾件衣物，作為繼承教權(quán)的憑證，使其成為下一輩教主，后來(lái)又演變?yōu)槭酪u制。隨著教坊的增多，將若干教坊聯(lián)結(jié)為一個(gè)教區(qū)，由教主指派海里凡主持教務(wù)，打破以一個(gè)清真寺為中心的單一教坊制，成為教主管轄下的多教坊制。同時(shí)，由教主委任各坊教長(zhǎng)，代替單一教坊教長(zhǎng)的推選聘請(qǐng)制，而成為教主的權(quán)力集中制。教法上屬哈乃斐學(xué)派。教主歿后，信徒為其修建拱北，加以崇拜，甚至將參拱北和朝覲克爾白等同視之。
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