《杜騙新書》是明代張應(yīng)俞創(chuàng)作的筆記小說集，又名《騙經(jīng)》等。全書原分四卷，二十四類，共八十四則。成書于明末。
書中歷述種種黑幕現(xiàn)象，上至官場科舉，下至市井細(xì)民，旁涉九流三教，無不機(jī)詐百出，善良人偶一不慎，即墮其穿中，小則受騙招災(zāi)，大則家破人亡。作者每述一則故事，大多加按語加以剖析慨嘆，以明其“杜騙”之意。
《杜騙新書》集中暴露了明朝生活中陰暗丑惡的一面，展示人性的邪惡與貪婪，不但警示世人杜騙、防騙，對(duì)明代當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有強(qiáng)烈的批判性，而且開拓了詐騙題材小說的新領(lǐng)域。
圖片欣賞
版本有明萬歷存仁堂陳懷軒刻本，中有萬歷四十五（1617）年熊振驥之序，四卷八十三則。作者為晚明張應(yīng)俞（題“浙江省衷張應(yīng)俞著”）。
內(nèi)容簡介
全書共四卷，將騙術(shù)分為24類，羅列騙案84件。縱觀種種騙術(shù)，都是為了利欲，不擇手段，騙財(cái)騙色。比如卷一第一類“脫剝騙”，所列案例有：假馬脫緞、先寄銀而后拐逃等。脫，是當(dāng)時(shí)的俗語，有偷、偷換之意。其它各類還有露財(cái)騙、謀財(cái)騙、盜劫騙、強(qiáng)搶騙、在船騙、詩詞騙、假銀騙、衙役騙、婚娶騙、奸情騙、婦人騙、拐帶騙、買學(xué)騙、僧道騙、煉丹騙、法術(shù)騙、引嫖騙等。僅就標(biāo)題字面就可以想見案件的大概內(nèi)容。
作品目錄
創(chuàng)作背景
明代的社會(huì)風(fēng)氣開放，導(dǎo)因于商業(yè)的發(fā)達(dá)。故《杜騙新書》的出版有其歷史背景，商業(yè)的發(fā)達(dá)，人民需要穩(wěn)定的幣值來進(jìn)行交易。明代社會(huì)從洪武年間所規(guī)定的紙鈔交易，到鈔、（銅）錢并用；然而，紙幣容易出現(xiàn)通貨膨脹，銅錢則因政府鑄錢過少及質(zhì)量不穩(wěn)定，促使白銀自然成為主要的交易媒介。因此，在明代的通俗小說中，每每可見白銀為主要的計(jì)價(jià)單位。綜觀《杜騙新書》的內(nèi)容，其主要用意在于提醒世人在外行商或交際時(shí)，必須注意到的一些細(xì)節(jié)。
《杜騙新書》大約首刊于萬歷末年。其所述故事人物多實(shí)有其名，時(shí)間地點(diǎn)真切，因此很可能是作者根據(jù)見聞加以剪裁潤飾而成的騙案匯集。作者有感于當(dāng)時(shí)世道太亂，人心不古，世風(fēng)日下，寫這部書的目的是想對(duì)社會(huì)起到一定的警示作用。
人物介紹
蘇廣
蘇州市蘇廣到福建省賣布得銀而回，途中遇見同鄉(xiāng)紀(jì)勝，勝見廣財(cái)多，乃寄己銀20兩于廣箱內(nèi)，其目的是想套取廣之巨額財(cái)富。行數(shù)日后一夜，勝假裝瀉病，夜連起數(shù)次，迷惑廣，但廣早已“疑彼有詐謀，且來歷不明，‘彼雖有銀貳拾馀兩寄我箱內(nèi)，今夜似有歹意’”，廣有此防范意識(shí)而實(shí)行掉包，勝果不出廣所料，“將廣銀箱夜挑走”。
滿起
滿起陪其主人熊鎬外出，在回家過河途中，舵公因見其主威儀，家人齊整，又帶有兩箱較重的東西，因而準(zhǔn)備晚上謀財(cái)害命，于是不再載其他客人，且要到第二天早上開船，進(jìn)一步備酒敬請他們這樣的大舍，滿起知其非好意，不似其主一樣豪飲如牛。等其主醉睡后，滿起即找舵公告之自己并沒有喝醉，自己主仆二人也沒有帶什么金銀財(cái)寶，并打開那兩個(gè)舵公認(rèn)為裝有財(cái)寶的箱子給他看，是一些鏡子筆墨，滿起還贈(zèng)送了兩面鏡子給舵公，到此方打消了舵公的歹意
作品鑒賞
主題思想
《杜騙新書》中的故事發(fā)生在幾百年前，但現(xiàn)在的讀者在讀這些故事時(shí)也會(huì)覺得身臨其境，一個(gè)個(gè)騙子行騙景象如在目前，呼之欲出。書中故事的現(xiàn)實(shí)性，首先表現(xiàn)在它真實(shí)反映了晚明下層老百姓的日常生活以及真實(shí)細(xì)致地描幕了他們貪財(cái)貪色的一般心態(tài)。在各個(gè)故事中，人們看到各種下層小民，為了生計(jì)，干著各種辛苦而微賤的職業(yè)。其中有以挑販為生的鄧招寶，有半年務(wù)農(nóng)，半年以躺鞋為生的江賢，有辛苦耕田，服食淡薄的鄉(xiāng)農(nóng)，有以淘街為生的房八，還有眾多常年風(fēng)餐露宿、奔波旅途、冒各種風(fēng)險(xiǎn)的客商，以及腳夫、轎夫、挑夫……他們中很多人有勤勞樸實(shí)的一面，也有貪小便宜的一面。江賢回家路上偶見一包，撿起一看，里面有二三兩銀子，則“不勝喜悅”，誰料正中騙子圈套。鄉(xiāng)農(nóng)貪“元寶”，被騙子騙去十余兩銀子。泉州市客商孫滔貪自己九一、二成色的銀子換九四、五成色銀子的蠅頭微利，被騙去十二兩銀子。房八貪“便宜媳婦”，不料命喪其手……故事的現(xiàn)實(shí)性其次表現(xiàn)在作者對(duì)故事結(jié)局的處理上，不是如同以往詐騙題材小說的結(jié)局那樣理想化—騙子要么受到了輪回不爽的報(bào)應(yīng)，要么碰上智慧超常，無所不能的清官，受到了適當(dāng)?shù)膽土P，而是騙子行騙常常得逞，既不受到報(bào)應(yīng)，又逍遙法外，被騙者往往無可奈何，只有抱恨痛哭，自認(rèn)倒霉。縱覽全書詐騙故事的結(jié)局，只有少數(shù)幾個(gè)由于被騙者的精明而未讓騙子得逞或者騙子行騙得逞后由于清官精明受到懲罰，如《先寄銀而后拐逃》《貧牙脫蠟還舊債》等。最后，故事的現(xiàn)實(shí)性還表現(xiàn)在書中的故事不再渲染因果報(bào)應(yīng)和神鬼妖怪等神秘氣氛，也不宜揚(yáng)迷信思想，而是揭開神仙鬼怪的神秘面紗，將他們的欺騙性展示在人們面前。《杜騙新書》全書無一處出現(xiàn)神鬼妖怪，記載的都是些現(xiàn)實(shí)生活中的人和日常生活中常常會(huì)發(fā)生的詐騙故事，同時(shí)，也不講因果報(bào)應(yīng)—故事中被騙并被殺死的人沒有輪回投胎去報(bào)仇，害人者也常常沒有得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，以見因果輪回、報(bào)應(yīng)不爽。其實(shí)晚明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)正是如此：奸詐險(xiǎn)惡的人得意橫行，正直善良的人倒霉遭殃。
藝術(shù)特色
情節(jié)特色
《杜騙新書》所記基本上都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)新聞，因此有些故事不難在其他書籍中同時(shí)看到。比如，《陳全遺計(jì)漂名妓》一則記“南京市陳全者，百萬巨富也，其為人風(fēng)流瀟灑，尤善滑稽”，曾設(shè)計(jì)哄騙了杭州市名妓花不如。此陳全確有其人。如同為萬歷時(shí)期刊刻的李樂所著的《見聞雜記》卷一八一，也載陳全其人“父以牙人起家。積累頗富，喜游蕩。入南京日與諸名妓押，亦多巧智善謔”云云，此可證作者所記不是憑空虛造，而來自耳聞目見。
然而，這些耳聞目見的故事經(jīng)他加工之后，有的寫得情節(jié)頗曲折，人物露性格，大有小說意味。例如，《道士船中換轉(zhuǎn)金》一則，寫責(zé)監(jiān)生盡管步步小心，但終于被老道士引入圈套，受騙上當(dāng)，故事環(huán)環(huán)扣人。其監(jiān)生的矜夸炫耀，道士的老謀深算，也能如見其人。又如《詐稱公子盜商銀》一則，寫陳棟被騙過程中的心理活動(dòng)細(xì)膩逼真。他本是個(gè)“老練慣客”“關(guān)防嚴(yán)密”；當(dāng)一騙子詐稱某官公子而與他一路同行時(shí)，開始是懷疑他而“不之顧”，后見騙子拜見鉛山縣縣令，縣令又回拜送禮給騙子時(shí)，不得不“信其為真公子”。這時(shí)，當(dāng)騙子請他飲酒時(shí)，一邊“歡飲之”，一邊“中心猶謹(jǐn)防他盜，不敢痛飲”。最后當(dāng)他辦酒回禮時(shí)，終于被騙子纏酒困住，主仆皆醉，千銀被盜。再如《帶鏡船中引謀害》一則，寫縱綺子弟熊鎬的任性浮夸，家人滿起的老成機(jī)靈，都栩栩如生。
人物形象
在《杜騙新書》中，為詐編題材所限，作者主要刻畫了“棍徒”中的“騙棍”，書中簡稱為“棍”。他們神出鬼沒，無所不在。全書八十九個(gè)故事，關(guān)于“棍”的行騙故事就多達(dá)三十七個(gè)，約占全書故事總數(shù)的百分之四十二。在這些故事中，作者著力刻畫了“棍戶的狡詐。他們往往既有賊智，又有賊膽，還能言善辯。正如李漁在《十二樓》中借拐子（騙子）父母之口所說：“拐子這碗飯，不是容易吃的。須有孫、龐之智，責(zé)、育之勇，蘇、張之辯。又要隨機(jī)應(yīng)變，料事如神，方才騙得錢財(cái)?shù)绞帧Ｒ恢坏剑鸵鍪聛怼！彬_棍因?yàn)橛谐Ｈ穗y及的賊智，所以往往壞心思一轉(zhuǎn)，騙人的奸謀詭計(jì)就在腦中形成。如《假馬脫緞》中的棍徒在見到販馬商陳慶的好馬后，便立刻想出了“假馬脫緞行的詭計(jì)；《明騙販豬》中的棍徒偶然在荒山野嶺的小道上遇到挑販小豬的鄧招寶，“賊念即生”，于是“詭言相哄”，片刻間就編得了一頭小豬：《詐匠修換錢桌廚》中的棍徒偶然見到一換錢者的破桌廚內(nèi)有很多錢，于是奸計(jì)立生，趁換錢者離開吃午飯之機(jī)，裝做木匠，在光天化日、眾目睽睽之下脫走桌櫥，取走錢財(cái)。騙棍又因?yàn)橛匈\膽，所以行起騙來臉不紅，心不跳，眾目睽睽之下亦神態(tài)自然，讓人看不出破綻。《乘鬧明竊店中布》中的棍徒見布店外鋪無人守護(hù)，便使詐當(dāng)著眾顧客的面拖走一捆布，其神態(tài)之鎮(zhèn)定自若連鄰人都不生疑：《詐稱公子盜商銀》中的棍徒為騙布商陳棟的銀子，一路偽裝成巡道公子，裝得“甚有規(guī)模態(tài)度”，結(jié)果不僅騙得鉛山縣縣巫的回拜和下程，還騙得布商的信任，為其竊取一千兩銀子掃除了障礙。騙棍還因?yàn)槟苎陨妻q，所以常常讓人信以為真，把人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。《道士船中換轉(zhuǎn)金》中的老棍裝成道士，“言詞雍容”，“談及京中官民事體，一一練熟”，“兩監(jiān)生及同船諸人儀樂與談”，從這可以看出老棍的能言善辯。正是如此，他在兩天后實(shí)施換銀騙就變得輕而易舉了。總之，《杜騙新書》中的棍徒們大多數(shù)具有上述，’能力”，因而在行騙時(shí)往往能夠得手。相反，個(gè)別雛棍因?yàn)樵谶@些方面的能力有所欠缺而導(dǎo)致最終的行騙失敗.《先寄銀而后拐逃》中的雛棍紀(jì)勝，因行騙技能不老到，行騙時(shí)被老客商蘇廣看破伎倆，結(jié)果不僅沒騙到銀子，而且在丟掉本銀外，還被暴打一頓。《道士船中換轉(zhuǎn)金》中的雛棍也因騙技欠佳，在換銀時(shí)沒有得到便宜，反“把本子送去了氣引起其父（老棍）的頓足痛恨。
《杜騙新書》中刻畫了各種各樣的商人。從經(jīng)營的貨物看，有販馬商、布商、紙商、絲商、藥材商、蠟商等等，不勝枚舉。從經(jīng)營方式看，既有傳統(tǒng)意義上的行商坐賈，又有新興的充當(dāng)經(jīng)紀(jì)人的牙商。從經(jīng)營規(guī)模看，既有隨身攜帶上千兩銀子進(jìn)貨的大商人，也有小本經(jīng)營，沿街叫賣的挑販。
上述形形色色的商人，性格各異，姿態(tài)萬千。其中有老奸巨滑，心計(jì)頗深的商人，他們常常為了自己的利益處心積慮地算計(jì)別人，《壘算友財(cái)傾其家》中的金從宇就是這類商人的代表，金從宇是應(yīng)天府開大京鋪的大商人（有千余金的資本），他相信的人生格言是“慈不掌兵，義不掌財(cái)”，所以他為人“狡猾奸險(xiǎn)”，做事惟利是圖，在了解到大商賈洪起予為人“溫良樸實(shí)”的個(gè)性后，金從宇就開始了算計(jì)洪的行動(dòng)。為了吞并洪的產(chǎn)業(yè)，金從宇利用洪好酒的性格弱點(diǎn)，采用偽交騙的卑鄙手段，日漸蠶食侵吞洪家產(chǎn)業(yè)，直至其破家方止。吞并成功后，又想故伎重施，吞并另一商家（楊家）產(chǎn)業(yè)，其奸險(xiǎn)與貪婪于此可見一斑。書中也有忠厚老實(shí)的商人，他們沒心計(jì)，做生意時(shí)不老練，于是被算計(jì)，被欺騙。上文提到的洪起予就是這樣的一個(gè)商人。他“慈善好義，誠直無智”，這樣便成了對(duì)手金從宇算計(jì)的對(duì)象。對(duì)于金從宇不懷好意的結(jié)交，他不僅沒有絲毫危機(jī)感，還以為是好意，“皆薄來厚往以答之氣自己又有好酒的壞毛病，于是果中金從宇的奸計(jì)，最后遭遇破產(chǎn)的結(jié)局。
《杜騙新書》中還刻畫了一些精明老練的商人，他們行走江湖，走南闖北，有豐富的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，能一眼識(shí)破騙子的伎倆，使自己的利益免于受到侵犯。《先寄銀而后拐逃》中的老客商蘇廣，在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)其接納的老鄉(xiāng)紀(jì)勝“佯稱瀉病，連起開門，出去數(shù)次”，馬上警覺，覺得其行跡可疑，然后立即行動(dòng)起來：乘紀(jì)勝外出時(shí)，將自己的財(cái)物轉(zhuǎn)移地方，作妥善安置，并一直暗中留意紀(jì)勝的動(dòng)靜。后來事情的發(fā)展果然在他的意料之中，他的精明老練讓狡猾的騙子偷雞不成反蝕一把米。《貧牙脫蠟還舊債》中的四川省客商張霸，“為人機(jī)關(guān)精密”，在發(fā)覺他的蠟在各處店鋪賣，卻都與帳名不同時(shí)，即懷疑其中有詐，馬上去質(zhì)問牙商并套出牙商拿蠟去還舊債的事實(shí)，得知事實(shí)后，便立刻開始了追討蠟銀的行動(dòng)。他的敏銳和精明，讓他的蠟銀被及時(shí)追回。
防騙的一方，大多是“挾數(shù)萬之資，經(jīng)風(fēng)濤之險(xiǎn)，受辱于官吏，忍詬于市易，辛勤萬狀”的商人，既包括財(cái)大氣粗的富商，也包括小本經(jīng)營的小販；行騙的一方，則既有專靠行騙為生的專業(yè)騙子，也有偶起歹心的奸夫淫婦、惡僧妖道、妓女小偷、貪官污吏、船工挑夫；真是鬼蜮伎倆，無所不包。其具體騙術(shù)，有所謂脫剝騙、丟包騙、換銀騙、奸情騙、婦人騙、引嫖騙等二十幾類。在書中，作者用犀利而又細(xì)致入微的筆法描摹出遍布社會(huì)各個(gè)角落的鬼蜮活動(dòng)，揭露出一個(gè)又一個(gè)黑幕。
作品影響
后世直接借用《杜》故事情節(jié)的有不少，如諷刺小說《儒林外史》就引用了《和尚涂鹽騙牛蔽》這篇。黃霖先生認(rèn)為《歡喜冤家》中的正集卷七《陳子美巧計(jì)騙多嬌》是抄《因蛙露出謀娶情》；續(xù)集第八回《楊玉京假恤寡憐孤》是抄《公子租屋劫寡婦》的，在寫法上《杜》對(duì)后世的《十二笑》《照世杯》都產(chǎn)生了影響。
版本信息
現(xiàn)存主要版本有明萬歷存仁堂陳懷軒刊本，藏大連圖書館、日本內(nèi)閣文庫。哈佛大學(xué)燕京圖書館；張懷耿刊本，藏日本東京大學(xué)東洋文化研究所；日本皇都書林五車樓翻刻本，藏日本東洋文庫。1985年臺(tái)灣天一出版社“明清善本小說叢刊”、中華書局“古本小說叢刊”、上海古典文學(xué)出版社“古本小說集成”影印存仁堂陳懷軒刊本，1993年百花文藝出版社排印日本皇都書林五車樓翻刻本，1994年春風(fēng)文藝出版社“中國古代珍稀本小說”排印存仁堂陳懷軒刊本。
參考資料 >