丁錫奎，字聚五，號臣，又號虎臣，清朝政治人物，甘肅省秦州直隸州秦安縣人。丁錫奎早年師從牛樹梅，中年后師從于任士言。
人物經(jīng)歷
光緒十八年（1892年），參加光緒壬辰科殿試，登進(jìn)士三甲171名。
同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。后任靖邊縣、三邊、韓城市知縣。
晚年辭官，于家中逝世。
主要作品
著有《雪鴻瑣錄》一卷、《聞善愿續(xù)錄》二卷，《民國秦州新志》卷三有傳，云“有《靖邊縣志》四卷、《聞善愿錄》二卷、《宜園詩文集》四卷”。
流傳情況
兩書系合刻。前有秦安安維峻序言，從中可知，丁錫奎于光緒十四年游學(xué)京師，將其《雪鴻瑣錄》付梓，安維峻為之作序；后來丁錫奎出任靖邊知縣，卸任時(shí)又有《聞善愿續(xù)錄》二卷，但未刻印；丁去世五、六年后，丁氏后人校檢原稿，再請安維峻作序；則《聞善愿續(xù)錄》之創(chuàng)作，尚在光緒年間，而刊刻則已是民國初年了；茲依其創(chuàng)作年代，著錄于此。丁錫奎師從牛樹梅，因牛樹梅曾輯其父之語成《聞善錄》，故名其書曰《聞善愿續(xù)錄》。
兩書宗旨，安維峻概括為“表忠魂于既往，發(fā)潛德之幽光，于世道人心，必有關(guān)系。”可見，在書中，丁錫奎是延續(xù)著隴人注重經(jīng)世的一貫思想。而安維峻所說的“斯編不經(jīng)斧藻，隨得隨錄，據(jù)事直書”的寫作特點(diǎn)，也是與這種經(jīng)世思想相應(yīng)合的。
思想影響
丁錫奎的著作主要表達(dá)了他對于忠誠和道德的深深理解。他的作品主旨，被安維峻概括為“表忠魂于既往，發(fā)潛德之幽光，于世道人心，必有關(guān)系。”這表明，丁錫奎在書中延續(xù)了隴人注重經(jīng)世的一貫思想。而安維峻所說的“斯編不經(jīng)斧藻，隨得隨錄，據(jù)事直書”的寫作特點(diǎn)，也是與這種經(jīng)世思想相應(yīng)合的。
參考資料 >