《神應(yīng)經(jīng)》，針灸著作。一卷。明·陳會(huì)撰，劉瑾校補(bǔ)?？?425年。
簡(jiǎn)介
本書系輯取陳會(huì)所撰的《廣愛書》（針灸著作，十二卷。今佚。）之精要而成。主要取用119穴，編成歌訣和插圖，并附以折量法、補(bǔ)瀉直訣、取穴圖說、諸病配穴以及針灸禁忌等。現(xiàn)有明刻本等。
序一
恭惟我主上殿下之六年也，命禮曹申嚴(yán)醫(yī)教設(shè)針灸專門法，擇其精于術(shù)者為師，而資性者為弟子，勸勵(lì)之法甚悉焉。適有日本釋良心以《神應(yīng)經(jīng)》來(lái)獻(xiàn)，兼?zhèn)?其本國(guó)神醫(yī)和介氏、丹波氏治八穴法。其八穴雖未試用《神應(yīng)經(jīng)》，其傳授遠(yuǎn)有所自。而所論折量補(bǔ)瀉法，皆古賢所未發(fā)者，其取穴又多有起發(fā)古人所未盡處，其所著穴，皆撮其切要而得效多者，文簡(jiǎn)而事周，令人披閱刻間，證與穴?然在目。圣上嘉嘆，命以八穴法付于《神應(yīng)經(jīng)》之末，鋟梓廣布，且以永其傳焉。臣竊惟醫(yī)療之藥餌針灸不可偏廢。但藥非本國(guó)所產(chǎn)者頗多，大概皆求之中國(guó)，而又?非盡出于中國(guó)也，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)市易，得之甚難，豈真贗陳新之可擇，而貧窮下賤與遠(yuǎn)方之人，亦未易遍及也。唯砭?之方，無(wú)費(fèi)財(cái)遠(yuǎn)求之勞，采暴合和之難。一針一艾，備應(yīng)無(wú)方，運(yùn)于指掌，辦于談笑，貧富貴賤，遠(yuǎn)近緩急，無(wú)適不宜，況于取效常在藥力所不及攻處，而其功用神?妙，難以備述。庸醫(yī)不知，以為卑辱，至相詬，病而不肯為。故世之病者，生死壽夭率皆付之巫謠祀，豈不哀哉圣上憫其然，乃設(shè)專門，益嚴(yán)勸督，適有遐方之?獻(xiàn)，不以珍奇可玩之異物，而以此救民濟(jì)世之神方，不期而至，以孚我圣上仁民愛物之盛德，夫豈偶然哉。
成化十年十一月二十一日推忠定難戴純誠(chéng)明亮經(jīng)濟(jì)佐理功臣崇祿大夫西平君臣韓繼禧?謹(jǐn)序。
序二
唐虞之紀(jì)，官非剡子不能，以明其制；羲軒之制，藥非師襄則無(wú)，以審其音。是以圣人師道之學(xué)，吾未能也，故有吾不如老農(nóng)之嘆。然人之有身，血?dú)馑?，嗜欲所，寒暑所搏，萬(wàn)慮所攻，鮮有不至于疾者，非至人何能安之？是以圣人因之而制砭?之方出焉。昔在太樸之世，未有藥物，獨(dú)用砭?之道，活生民于掌握，此醫(yī)道之大者也。予喜其無(wú)藥物?咀之勞，而能回生于指下，可謂易矣。乃求其術(shù)于醫(yī)者，久而得之者，十有余家，獨(dú)宏綱乃遇信卿席真人所授之術(shù)，故其補(bǔ)瀉折量之法，其口訣指下之妙，與世醫(yī)之?所不同，出于人者，見于此也。其徒二十四人，獨(dú)劉瑾得其指下之秘，故能繼宏綱之術(shù)而無(wú)墜也。予謂干將，雖神使之補(bǔ)履，莫若一錐之能；良藥雖眾，至于劫病，莫若一針之捷。藥以氣味而達(dá)之，故其宣利經(jīng)絡(luò)也遲；針以HT?而取之，故其疏通血脈也速。況加以冰臺(tái)，灼以神燧，助其真陽(yáng)，逐其陰邪，而元?dú)獬湟?，奚何病之有哉！若人遇夜或在路，倘有微恙，藥不可得也，惟?之術(shù)，可以應(yīng)倉(cāng)卒之用。士之于世，欲治生者，不可不知。予故愛而學(xué)之，乃命醫(yī)士劉瑾，重校其師宏綱先生所傳《廣愛書》十卷，予止取其穴之切于用者為一卷，更其名曰《神應(yīng)經(jīng)》，內(nèi)五百四十八證，計(jì)二百一十一穴。又擇其劉瑾之經(jīng)驗(yàn)者六十四證，計(jì)一百四十五穴，為一冊(cè)目，曰《神應(yīng)秘要》。而以此心推之于眾庶章云時(shí)在洪述祖乙巳四月二十一日書成化九年癸巳，孟冬，日本國(guó)島山殿所使副官人信隱士良心言，我國(guó)二百年前有兩名醫(yī)，一為和介氏，一為丹波氏，此二醫(yī)專治癰疽?等瘡，定八處灸法甚有神效
八穴灸法
頭部二穴諸瘡發(fā)于頭部，則耳尖上周回用禾桿量之（自左耳尖上起端右旋，經(jīng)以其桿當(dāng)結(jié)喉下至項(xiàng)后雙垂之，以患人手橫握其端而切去之（以其桿中央當(dāng)結(jié)喉下，兩右會(huì)于項(xiàng)后，雙垂之。以患人手橫握其兩端之末而斷之，如《針經(jīng)》一夫之法），其桿斷當(dāng)處脊中骨上點(diǎn)之。瘡出左者，去中骨半寸灸左；出右者，灸右；出左右者，并灸左右。手部二穴瘡發(fā)于手部，則自肩上高骨端（即肩?穴）至第三指頭爪甲端斷之。以其桿當(dāng)結(jié)喉下，至項(xiàng)后雙垂之，如頭部法。背腹部二穴（自大椎下至鳩尾骨端為背部，自天突穴下至陰毛際為腹部，兩腋亦屬腹，則乳上周回（自左乳頭上起端，右旋周身，經(jīng)右乳頭上還至起端處雙垂，如頭部法。足部二穴瘡發(fā)于足部，則并立兩足令相著，自左大拇趾端至右大拇趾端周回（自左足際右旋，經(jīng)左右足踵，右足趾端還至起端處。）以其桿當(dāng)結(jié)喉下，項(xiàng)灸八穴，痛則灸到不痛，不痛則灸到痛。或五百壯，或七八百壯，大炷多灸尤妙。癰疽始發(fā)而灸，則不潰而自愈；已潰而灸，則生肌止痛，亦無(wú)再發(fā)。
梓桑君針道傳宗圖
（缺）
百穴法歌
手之太陰經(jīng)屬肺，尺澤肘中橫紋是。
列缺側(cè)腕寸有半，經(jīng)渠寸中隱脈記。
太淵掌后橫紋頭，魚際掌后散脈里。
少商大指內(nèi)側(cè)尋，爪甲如韭此為的。
手陽(yáng)明經(jīng)屬大腸，食指內(nèi)側(cè)號(hào)商陽(yáng)。
本節(jié)前取二間定，本節(jié)后勿三間忘。
歧骨隱中尋合谷，陽(yáng)溪腕中上側(cè)詳。
三里曲池下二寸，曲池曲肘外輔當(dāng)。
肩?k肩端兩骨岐，五分俠孔取迎香。
足陽(yáng)明兮胃之經(jīng)，頭維本神寸五分。
頰車耳下八分是，地倉(cāng)俠吻四分臨。
伏兔陰市上三寸，陰市膝上三寸真。
三里膝下三寸取，上廉里下三寸主。
下廉上廉下三寸，解溪腕上系鞋處。
沖陽(yáng)陷谷上二寸，陷谷庭后二寸舉。
內(nèi)庭次趾外間求，歷兌如韭足次指。
足太陰之經(jīng)屬脾，隱白大指內(nèi)角宜。
大都節(jié)后白肉際，太白骨下陷為。
公孫節(jié)后一寸得，商丘市下前取之。
內(nèi)踝三寸陰交穴，陰陵膝內(nèi)輔下施。
手少陰兮心經(jīng)是，少海肘內(nèi)節(jié)后明。
通里掌后才一寸，神門掌后銳骨精。
前谷外側(cè)本節(jié)前，后溪節(jié)后仍外側(cè)。
小海肘端去五分，聽宮耳珠如菽側(cè)。
太陽(yáng)膀胱何處看，睛明目毗內(nèi)角畔。
攢竹兩眉中間取，絡(luò)卻后發(fā)四寸半。
肺俞三隔椎俞七，肝俞九椎之下按。
腎俞十四椎下旁，膏肓四五三分算。
委中?N窩橫紋中，承山腿肚中央按。
昆侖踝下五分后，金門踝下陷中撰。
申脈踝下筋骨間，不容爪甲慎勿亂。
少陰腎兮安所見，然谷踝前骨下識(shí)。
大溪踝下后五分，照海踝下四分即。
復(fù)溜內(nèi)踝上二寸，向后五分太溪直。
手厥陰兮心包經(jīng)，曲澤肘內(nèi)橫紋作。
間使掌后三寸求，內(nèi)關(guān)二寸始無(wú)錯(cuò)。
大陵掌后兩筋間，中沖中指之端度。
手少陽(yáng)兮三焦論，小指次間名液門。
中渚次指本節(jié)后，陽(yáng)池表腕有穴存。
腕后二寸外關(guān)穴，支溝腕后三寸間。
天井肘上一寸許，角孫耳廊開口分。
絲竹眉后陷中按，耳門耳缺非虛義。
足少陽(yáng)病膽取聽會(huì)，耳前陷中分明揣。
目上入際發(fā)五分，臨泣之穴于此存。
目窗泣上寸半處，風(fēng)池發(fā)后際中論。
肩井骨前看寸半，帶脈肋下寸八分。
環(huán)跳樞尋宛宛，風(fēng)市髀外兩筋顯。
陽(yáng)陵膝下一寸求，陽(yáng)輔踝上四寸遠(yuǎn)。
絕骨踝上三寸從，丘墟踝前有陷中。
臨泣俠溪后寸半，俠溪小次歧骨縫。
厥陰肝經(jīng)果何處，大敦拇指有毛聚。
行間骨尖動(dòng)脈中，太沖節(jié)后有脈據(jù)。
曲泉橫紋兩筋著，章門臍上二寸量。
橫取六寸看兩旁，期門乳下一寸半。
直下寸半二肋詳，日月肋脅需細(xì)尋。
督脈鼻下水溝穴，上星入發(fā)一寸真。
百會(huì)正在頂中央，風(fēng)府后發(fā)一寸論。
啞門后項(xiàng)發(fā)五分，大椎第一骨上存。
腰俞二十一椎下，請(qǐng)君仔細(xì)詳經(jīng)文。
任脈中行正居腹，關(guān)元臍下三寸尋。
氣海臍下一寸半，神闕臍中是穴都。
水分臍上一寸求，中臍上四寸占。
膻中兩乳中間位，承漿唇下中位屬。
百穴取法盡細(xì)詳，勸君熟讀一莫忘。
點(diǎn)穴奇技別他術(shù)，差錯(cuò)分毫皆失場(chǎng)。
若要出手制于人，百穴位處必知詳。
折量法
臣瑾曰∶夫針灸之術(shù)，其旨微矣。穴法之訛，其來(lái)遠(yuǎn)矣。如背俞、膏肓數(shù)穴，皆起死回要穴，而折量分寸皆致訛謬。臣獲善同陳先生親授，一穴一法毫厘有?據(jù)。且如背俞，前賢書中皆云夾脊各寸半是，共折三寸，分二旁取之。殊不知言?shī)A脊，其夾字是除骨而言。若帶脊骨，當(dāng)以兩旁各二寸，共折四寸分兩旁。又如膏?旁，按其酸疼處乃是真穴。臣每根據(jù)此灸療，多獲痊愈。又折量之法，世俗盜學(xué)，妄傳自頭部、背部、手足背，一概用"同身寸";量之，殊不知頭部有頭部之尺寸，腹部有腹部之尺寸，橫直尺寸俱不同，各有其要，惟背部、手足部并用同身寸取之。學(xué)人于茲，不可不注意焉，故書此以正之。
頭部
前發(fā)際至后發(fā)際折作十二節(jié)，為一尺二寸。前發(fā)際不明者，取眉心上行三寸；后發(fā)際不明者，取大椎上行三寸；前后發(fā)際不明者，共折作一尺八寸。
橫寸以眼內(nèi)?角比至外?角，為一寸。頭部橫寸并用此法。
神庭至曲差、曲差至本神、本神至頭維，各一寸半。自神庭至頭維共四寸半。
背部
大椎穴下至尾，共二十一椎，通折作三尺。
上七椎，每椎一寸四分一厘，共九寸八分七厘。
中七椎，每椎一寸六分一厘。
十四椎與臍平，共二尺一寸一分四厘。
下七椎，每椎一寸二分六厘。
第二行夾脊，各寸半，除脊一寸，共折作四寸，分兩旁。第三行夾脊各三寸，除脊一寸，共折作七寸，分二旁。
腹部
橫寸∶部、腹部并用乳間橫折作八寸。腹部應(yīng)有橫寸，悉根據(jù)上法。
直寸∶中行心蔽骨下至臍共折作八寸。人若無(wú)心蔽骨者，取歧骨下至臍心，共折九寸取臍中至毛際橫骨，折作五寸。
天突至膻中為準(zhǔn)，折作六寸八分，下行一寸六分，為中庭。上取天突，下至中庭，共折作八寸四分。
手足部
并用同身寸取之。
參考資料 >