《日光流年》是閻連科所著的長篇小說，首次發表于1998年，1999年首次出版。該小說采用了“倒放”式文本結構，由五卷組成，逆向回溯故事進程。小說以虛構的中國農村環境為背景，講述了主人公司馬藍的生命歷程，從童年到成年，從領袖到村長，最終到死亡。小說深刻描繪了中國農民的心靈宗教史和生命救贖史，展現了民族生存困境和精神追求的思考。2004年，春風文藝出版社出版了該小說，并獲得了第五屆茅盾文學獎提名。閻連科的作品以其深刻的思想內涵和獨特的藝術風格，在文學界產生了深遠的影響。
內容簡介
《日光流年》采用了在中國現代長篇小說中前所未有的“倒放”式文本。小說中講述了一個聞所未聞的慘烈故事，把苦難寫得質感透明，把深厚與天真糅成了至純和心酸，從而寫出了中國農民的一部心靈宗教史、生命救贖史。全文由五卷組成，依次逆向地回溯故事進程，即第一卷敘述主人公司馬藍的死亡過程，第二卷說司馬藍擔任村長后的奮斗經歷，第三卷說青年司馬藍如何當上村長，第四卷講少年司馬藍成為同輩中的領袖，第五卷說司馬藍的童年生活及其出生，中間穿插幾位前任村長和其他有關人物的故事。認真閱讀這部小說的讀者，都會被小說中的嚴峻的生死問題所震撼。
作者簡介
閻連科，1958年出生于河南嵩縣，自小放牛種地，高一輟學，1978年應征入伍，1982年提干，1985年畢業于河南大學政教系，1991年畢業于解放軍藝術學院文學系。1979年開始寫作，主要作品有長篇小說《情感欲》《日光流年》《堅硬如水》《受活》《丁莊夢》等8部；中、短篇小說集《年月日》《黃金洞》《耙耬天歌》《朝著東南走》等10余部；散文、言論集5部；另有《閻連科作品大系》12卷，共計500余萬字。曾先后獲第一、第二屆魯迅文學獎，第三屆老舍文學獎和其他國內外文學獎項20余次。其作品被譯為日、韓、法、英、德、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙、塞爾維亞、博克多汗國等10余種語言，在近20個國家出版發行。2004年退出軍界，現為北京市作家協會專業作家。
創作背景
閻連科，1958年出生于嵩縣田湖瑤溝，中國當代作家。他經歷了人民公社化、文化大革命、改革開放等一系列歷史事件，這些經歷與個體經驗融合起來，形成了他作品中獨特的存在感。閻連科走出鄉土又返回鄉土，在離開家鄉來到城市生活一段時間后，發現自己遠離了鄉土，于是就想寫一些東西來紀念它，便在1998年創作了《日光流年》，實現了對鄉土的回歸。
人物介紹
司馬藍
司馬藍是小說中最重要的男主人公也是三姓村第四任村長，他小時候就宣稱: 當了村長，我要娶倆媳婦。他和第三任村長藍百歲的女兒藍四十青梅竹馬，情投意合，他們在孩童游戲中就多次模擬夫妻，長大后兩人定了親，并且司馬藍 在藍四十的幫助下當上了村長，他們之間擁有真正的愛情。但是 司馬藍的表妹竹翠從小就希望嫁給司馬藍，從苦苦哀求到以嫁 外村相逼，終于迫使剛當上村長的司馬藍拋棄藍四十而娶了她。
藍四十
藍四十是《日光流年》中最耐人尋味的一個女性角色。她的一生都是在奉獻和犧牲中度過的，作者將圣女的光輝都聚集到她身上。從小就和司馬藍產生情感，藍四十在糾纏中度過了她不幸的一生。父親藍百歲為留住帶人來村里翻地的盧主任絞盡腦汁、遭人唾罵，盡管她已經訂親，卻為了不讓妹妹、不讓父親為難，將自己的貞操奉獻出去；司馬藍剛剛當上村長，面臨著竹翠給他的兩難選擇，當他決定娶竹翠為妻而穩固村長地位，藍四十也只是默默忍讓，并終身未嫁；而當司馬藍喉病發作，求生欲望特別強烈，在他和三個女兒一跪之下，藍四十又一次犧牲了自己，外出做人肉生意掙手術費用。
竹翠
從小，竹翠一直就要和藍四十爭，一定要嫁給司馬藍，排骨燉蘿卜就是她們的籌碼；后來，她一心想往村外嫁，遭到剛當上村長的司馬藍的反對，她就說，要么你娶我，要么你這村長沒法當了，逼得司馬藍與她成親、生娃；二十年過去了，司馬藍得喉病了，她倍感婚姻的不幸都快過去了，連干活也更加輕快起來，特別是要做姿態給藍四十看；而當藍四十以與司馬藍合鋪為要求出去做人肉生意了，她對司馬藍極為惡劣，最后回娘家長住；因為靈水渠將修成，她也為自己將長壽而歡欣，而表達了自己同意司馬藍和藍四十合鋪。
杜菊
杜菊一方面把家庭操持得井然有序，一方面作為村長妻子，能夠母儀三姓村，是一位克勤克儉、具有傳統美德的農村婦女。 面對生存的苦難，她除了默然接受，就是吃土啃草也陪著丈夫、孩子活著受罪。她主要掌管著家里的事務，料理日常的生活，有意、無意地與死亡宿命保持著一段距離，頑強、不失節奏地生活著。 沒有如藍四十可歌可泣的舉動， 不過她對生活的細致與認真恰好就印證了生存的要義：保存生命，而后才得以延續生命甚至發展生命， 她們日常生活的經驗還是讓三姓村沒有缺少對現實生命體驗的關懷。
作品鑒賞
主題思想
《日光流年》中，閻連科探討了倫理秩序的解體和主流價值的塌。小說中，三姓村人在死亡的籠罩下顯示出來的不是人性之善，而是赤裸裸的惡。維持人類社會正常運轉的倫理秩序被破壞盡，父慈子孝、舉案齊眉、兄友弟悌等都不復存在。充斥在作品中的是夫妻反目、父子成仇，親人之間冷漠甚至互相算計。同時，小說中宣揚的價值觀與現實世界的主流價值相悖而行，重利輕義和追逐權力與暴力的傾向在作品中得到了夸張化的描寫。
藝術特色
《日光流年》在文體上采用了倒放式的結構，王一川稱之為“索源體”，這種結構模式蘊涵的是作者人生輪回的天命思想和對人生原初意義的探尋。小說語言上創新主要表現在語言暴力、方言的運用和通感的修辭手法。生存悖論也是小說的一個重要元素，命運與抗爭、物質與精神、生與死的二元對立構成了文本的悖論。
作品評價
中國人民大學文學院院長孫郁：在他的作品里．《日光流年》是我印象里最好的佳品。小說作為一種命運的暗示，幾乎涉及到了鄉村社會所有的厄運。怪病、蝗蟲、饑、淫行、惡權等等，一幅幅慘不忍睹的畫面，述說著千百年的百姓擺脫不了的光景。不過有時作者的不動聲色的勾勒，卻顯得異常刺激，比如藍四十被主任占有的那場戲，就撼人心魄。整篇作品顯得含蓄、朦朧而肅殺。仿佛一切都緣于宿命。在死亡和寂寞中，那些為擺脫苦難的一切生命的進行，都無所謂光明與黑暗。閻連科的世界是悖謬糾葛的世界，在小說里，他寫出了魯訊式的富言，其實這也無意中重疊了新文學的一個傳統。
中國小說學會會長雷達：《日光流年》是一部荒誕而凝重、奇異且含義深的文本，足以供研究者披閱其艱澀，探索其本義。全書充滿了一種緊張感，喜劇化的悲劇和悲劇化的喜劇的處理方式，以及把愚昧神魔化、奇幻化、夸張化的手法，殊為難得。
參考資料 >