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零余者
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零余者:郁達(dá)夫小說(shuō)用抒情的方式塑造出了真實(shí)感人的抒情主人公形象,這些抒情主人公大都是所謂“零余者”,即“五四”時(shí)期一部分歧路彷徨的知青,他們是遭受社會(huì)擠壓而無(wú)力把握自己命運(yùn)的小人物,是被壓迫被損害的弱者。這些“零余者”同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢(shì)不兩立,寧愿窮困自,也不愿與黑暗勢(shì)力同流合污,他們痛罵世道澆漓,或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達(dá)夫的“零余者”形象,實(shí)際上是對(duì)自己精神困境的一種自述,并經(jīng)過(guò)拷問(wèn)自己來(lái)探索五四知識(shí)分子的精神世界。

角色分析

零余者,亦稱“多余的人”或“多余人”,是十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中貴族知 識(shí)分子的一種典型。最早的零余者形象是亞歷山大·普希金葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公奧涅金。而零余者這一稱謂的流行,主要是在伊凡·屠格涅夫的《零余者的日記》出版之后。

角色塑造

郁達(dá)夫在作品中提供給我們的零余者形象,與屠格涅夫筆下的俄羅斯零余者相比,更具有現(xiàn)代人的特點(diǎn)。首先他不是貴族,不但沒(méi)有祖?zhèn)鞯募覙I(yè),而且連安寧的清貧生活也難以維持;再者他的孤獨(dú)與苦悶不是缺乏生活目的,而是與整個(gè)社會(huì)的對(duì)立,來(lái)自于他明確的生活目的不能實(shí)現(xiàn)。此外,也更具悲劇色彩,態(tài)度偏激,行動(dòng)狂熱,沒(méi)有俄國(guó)零余者的貴族氣。如果說(shuō),俄國(guó)零余者形象是貴族階級(jí)走向沒(méi)落的產(chǎn)物,那么,郁達(dá)夫作品的零余者形象則是平民階級(jí)走向覺(jué)醒的結(jié)果。

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愛(ài)情圍城里一個(gè)零余者的喟嘆

酸甜的滋味,復(fù)雜的心情,

伴著我的心,默默入黃昏。

無(wú)助的感覺(jué),泛濫的眼淚,

陪了我一夜,漸漸到天明。

你是回憶里的感傷,

想起的每一秒都是欣喜,

夢(mèng)醒的每一刻都是痛楚,

回首的每一次都是絕望。

誰(shuí)會(huì)留在誰(shuí)身旁,誰(shuí)知曉,誰(shuí)明了?

相愛(ài)容易相守難,留情容易癡情難。

離歌易唱?jiǎng)e難了,恨歌易誦情難斷!

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在苦痛中掙扎

痛苦的不是被扒了衣服的寒冷,而是被剝了皮膚的痛苦。我可以感覺(jué)的出,郁達(dá)夫?qū)懳恼碌臅r(shí)候是在剝開(kāi)了自己的皮膚審視自己的內(nèi)心。

郁的文章和他的名字一樣抑郁,苦悶,悲傷。名字成為了他文風(fēng)的佐證,好象所有文章的風(fēng)格都是灰暗低沉的,他解剖自己的軀體,給讀者展示一個(gè)血肉郁達(dá)夫,一個(gè)在性的苦悶和生的苦悶中間掙扎著的零余者的痛苦。

靈魂的自白

與其說(shuō)郁達(dá)夫是一個(gè)小說(shuō)家,不妨說(shuō)他是一個(gè)正宗的“日記家”。他的小 說(shuō)更象是在解剖自己真正的內(nèi)心世界。郁向來(lái)善于運(yùn)用內(nèi)視角進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,他的小說(shuō)沒(méi)有拘泥于單純的形式,而是用一種散文化的手法展示內(nèi)心世界,使得文章?lián)碛幸环N主觀性,更象是在用自己的手為和自己一樣的青年寫(xiě)日記。

他作品中的天空是灰暗的,因?yàn)樗ь^所見(jiàn)的天空也是灰暗的;沉淪著的不僅是作品中的人物,還有他自己。

就好象是在《沉淪》中的男孩子的日記中他寫(xiě)到:

“槁木的二十一歲!死灰的二十一歲!

我真還不如礦物質(zhì)好,我大概沒(méi)有開(kāi)花的日子了。

知識(shí)我也不要,名譽(yù)我也不要,我只要一個(gè)安慰我體諒我的“心”,一副白熱的心腸!從這幅心腸里生出來(lái)的同情!從同情而來(lái)的愛(ài)情!

我所要求的就是愛(ài)情!”

其實(shí)這也是郁達(dá)夫本人的內(nèi)心獨(dú)白,他只是運(yùn)用了一個(gè)虛擬的人物用文字表達(dá)出來(lái)了。而《沉淪》更是他深沉的自白書(shū)。表達(dá)了他在一個(gè)特定時(shí)期對(duì)于個(gè)性解放的強(qiáng)烈渴求,和對(duì)于尚未沖出生活束縛的無(wú)奈掙扎。因?yàn)樯詈蛢?nèi)心的期望值有相當(dāng)大的差距,所以他把所有的苦悶發(fā)泄在文字上,把抑郁的情懷全部?jī)A瀉在紙頁(yè)上。我們甚至可以在字里行間看到作者的出身,背景,個(gè)性,生活環(huán)境等等,作者把自己文章化,極盡個(gè)人之能力去表現(xiàn)自我,《沉淪》是一篇真正意義上的靈魂的自白。

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