李國(guó)林，中國(guó)文化旅游行業(yè)風(fēng)云人物，著名城市運(yùn)營(yíng)及營(yíng)銷專家，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)（MBA）特聘教授，其創(chuàng)立的（現(xiàn)代古鎮(zhèn)）文化旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，立足于城市運(yùn)營(yíng)，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合，在中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)正走向大規(guī)模行業(yè)洗牌與結(jié)構(gòu)調(diào)整的當(dāng)下，顛覆傳統(tǒng)商業(yè)和旅游地產(chǎn)模式開創(chuàng)出了全新的發(fā)展領(lǐng)域，正在成為引領(lǐng)地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的第三極，這一創(chuàng)新的城市運(yùn)營(yíng)模式，更為中國(guó)未來(lái)城市化建設(shè)探索出來(lái)了一條主流的戰(zhàn)略方向。
個(gè)人介紹
2011年，在國(guó)家提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背景之下，李國(guó)林在重慶創(chuàng)立萬(wàn)僖投資有限公司，出任總裁，依托于核心的城市運(yùn)營(yíng)能力，構(gòu)建起了一個(gè)全方位的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，旨在針對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)需求的項(xiàng)目開發(fā)、運(yùn)營(yíng)管理、投融資等提供一系列的運(yùn)營(yíng)服務(wù)，著力培育和助力新興的文化旅游行業(yè)快速成長(zhǎng)，并藉此開創(chuàng)出具有商業(yè)遠(yuǎn)景和市場(chǎng)價(jià)值的規(guī)模化文化旅游產(chǎn)品，最終讓文化借助旅游運(yùn)營(yíng)走向產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)文化繁榮和民族復(fù)興。厚積薄發(fā)，中國(guó)房地產(chǎn)知本時(shí)代的一匹黑馬
在業(yè)內(nèi)人士眼中，李國(guó)林這個(gè)營(yíng)銷出生的地產(chǎn)界狂人，是如今地產(chǎn)亂世中當(dāng)之無(wú)愧的一匹黑馬，兩年的時(shí)間，從蓄勢(shì)云南省，到嶄露重慶市，到走紅貴州省，在地產(chǎn)大佬們還在御寒過(guò)冬中盤算之時(shí)，李國(guó)林帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)不斷演繹著三級(jí)跳式的發(fā)展神話。
而李國(guó)林就是這樣一位地產(chǎn)界的實(shí)干家和思想家，談及到這一系列華麗轉(zhuǎn)身的背后，李國(guó)林說(shuō)他只做了兩件事，一是向傳統(tǒng)的中心商業(yè)地產(chǎn)模式宣戰(zhàn)，二是為搭建了一個(gè)文化旅游地產(chǎn)模式的產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。
李國(guó)林常說(shuō)，“真正的高手是在‘不是商業(yè)的地方做商業(yè)’”，他開創(chuàng)的“現(xiàn)代古鎮(zhèn)”商業(yè)模式，挑戰(zhàn)著李嘉誠(chéng)“地段、地段、還是地段”的這句似乎堅(jiān)不可摧的經(jīng)典名言，打破了大多數(shù)人眼中、只有依托城市中心有限的黃金地段才能做商業(yè)地產(chǎn)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，情景體驗(yàn)分散式的扁平化網(wǎng)狀板塊商業(yè)體系，規(guī)避了中心商業(yè)垂直集約式立體空間形態(tài)所帶來(lái)的眾多缺點(diǎn)，使得商業(yè)各板塊、各區(qū)域得以了均好性平衡發(fā)展，讓商業(yè)整體價(jià)值能夠充分的最大化。
至于為何要為行業(yè)搭建一個(gè)平臺(tái)？一方面，是緣于他早已經(jīng)把自己置身在地產(chǎn)行業(yè)之外在來(lái)看待這個(gè)行業(yè)，他說(shuō)，地產(chǎn)行業(yè)本身就是在作一個(gè)資源整合，那為什么就不把能把這個(gè)資源整合的維度再放大一點(diǎn)呢？他希望這個(gè)行業(yè)能更具開放性和兼容性，在早已完成了原始積累后的人生“二次創(chuàng)業(yè)”中，他不想再執(zhí)著于成為一個(gè)單純的資源整合者，而更愿意成為一個(gè)服務(wù)者，他搭建萬(wàn)僖這樣一個(gè)平臺(tái)，就是為了接納更多地人進(jìn)來(lái)一起快樂(lè)的“賺錢”，在資源共享中整體提升地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展水平。而另外一方面，則是緣于他在文化情結(jié)上的憂思，在國(guó)家提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)之前，李國(guó)林就在他創(chuàng)立的“現(xiàn)代古鎮(zhèn)”中成功的將文化植入進(jìn)旅游，既保護(hù)和傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又使得文化以旅游為載體，形成了一系列有形或無(wú)形的產(chǎn)品而產(chǎn)生了較大的回報(bào)，但是他覺(jué)得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，文化要真正走向產(chǎn)業(yè)化必須得形成規(guī)模，所以他搭建這個(gè)文化旅游發(fā)展的平臺(tái)，也是為了讓更多的新興文化旅游行業(yè)能夠參與進(jìn)來(lái)，針對(duì)他們需求的項(xiàng)目開發(fā)、運(yùn)營(yíng)管理、投融資等提供一系列的服務(wù)，培育他們快速成長(zhǎng)，并幫助他們開創(chuàng)出具有商業(yè)遠(yuǎn)景和市場(chǎng)價(jià)值的規(guī)模化文化旅游產(chǎn)品，最終把文化依托于旅游這個(gè)龐大的載體做成產(chǎn)業(yè)。
個(gè)人歷程
李國(guó)林，1970年3月出生于重慶豐都，畢業(yè)于四川大學(xué)數(shù)學(xué)系，早年服務(wù)于娃哈哈集團(tuán)云南省分公司，領(lǐng)導(dǎo)和全面負(fù)責(zé)娃哈哈云南地區(qū)營(yíng)銷工作，是娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)業(yè)初期的元老之一。
2000年，李國(guó)林從娃哈哈離職，涉足房地產(chǎn)行業(yè)，從事房地產(chǎn)營(yíng)銷策劃、銷售代理，在云南最早提出“房地產(chǎn)開發(fā)聯(lián)姻城市化運(yùn)營(yíng)”的超前理念，期間組織和參與完成了麗江古城、大理古城旅游定位策劃、大香格里拉麗江片區(qū)旅游規(guī)劃、以及普洱茶全球推廣策劃等經(jīng)典案例。
2004年，李國(guó)林從地產(chǎn)策劃代理，開始走向與人進(jìn)行合作開發(fā)，憑借一系列的成功操盤案例，特別對(duì)一系列的古鎮(zhèn)項(xiàng)目的總體策劃運(yùn)營(yíng)，成為行業(yè)內(nèi)名噪一時(shí)的地產(chǎn)行業(yè)職業(yè)經(jīng)理人。
2007年，李國(guó)林創(chuàng)立云南省精英地產(chǎn)有限公司，專注于城市商業(yè)地產(chǎn)以及旅游地產(chǎn)開發(fā)和運(yùn)營(yíng)，先后自主及合作開發(fā)運(yùn)營(yíng)近10余個(gè)不同物業(yè)形態(tài)的項(xiàng)目逾200萬(wàn)方，是云南本土成長(zhǎng)最快的房地產(chǎn)領(lǐng)域生力軍和中堅(jiān)力量。
2010年6月，李國(guó)林帶領(lǐng)核心團(tuán)隊(duì)回到家鄉(xiāng)重慶市，受到了包括涪陵區(qū)、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣在內(nèi)的等多個(gè)地方政府力邀參與當(dāng)?shù)爻鞘虚_發(fā)和建設(shè)。為了表達(dá)支援家鄉(xiāng)發(fā)展的決心，借勢(shì)開拓和布局重慶市場(chǎng)，李國(guó)林決定把公司戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到重慶，同年10月首先在酉陽(yáng)成立了萬(wàn)僖房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，積極參與到當(dāng)?shù)嘏f城核心桂芳街片區(qū)逾100畝（總開發(fā)體量約43萬(wàn)方）地塊的改造升級(jí)，和酉陽(yáng)城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的落地拓展。
2011年4月，李國(guó)林及團(tuán)隊(duì)受到了貴州省六盤水市鐘山區(qū)政府的邀請(qǐng)，就該市近5000畝土地的戰(zhàn)略規(guī)劃定位，李國(guó)林提出了依托當(dāng)?shù)厝宋臍v史、民族風(fēng)情，以夜郎文化為核心線索和爆發(fā)點(diǎn)，彰顯黔貴集大成文化的總體城市運(yùn)營(yíng)方案，得到了當(dāng)?shù)卣囊恢沦澷p，并于9月4日與區(qū)委、區(qū)政府簽訂下框架性合作協(xié)議。
2011年11月底，作為李國(guó)林及其團(tuán)隊(duì)在重慶鎖定的戰(zhàn)略性巨著——“涪州古城”文化旅游古鎮(zhèn)項(xiàng)目，在城市運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略考量以及文化、旅游發(fā)展模式上獲得了涪陵區(qū)委、區(qū)政府的高度認(rèn)可，并正式通過(guò)了區(qū)政府常委會(huì)審議。
隨著李國(guó)林開創(chuàng)的文化旅游產(chǎn)業(yè)模式在云南省、重慶市、貴州省等地的全面拓展落地，一個(gè)以西南為核心的戰(zhàn)略三角已然成形，2011年12月17日，借勢(shì)重慶首屆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)之機(jī)，重慶萬(wàn)僖投資有限公司正式掛牌，李國(guó)林出任總裁，憑借一系列成功的文化旅游運(yùn)營(yíng)案例，萬(wàn)僖在大會(huì)上被授予“重慶最具文化影響力企業(yè)”、“重慶最具文化影響力產(chǎn)業(yè)基地”等獎(jiǎng)項(xiàng)，李國(guó)林個(gè)人也榮“重慶最具文化影響力企業(yè)家”稱號(hào)。
李國(guó)林和他的萬(wàn)僖投資有限公司，憑借在城市運(yùn)營(yíng)及文化旅游上獨(dú)創(chuàng)的模式，贏得了行業(yè)內(nèi)的高度認(rèn)同，越來(lái)越多地區(qū)、縣政府和合作商紛至沓來(lái)，力邀共同發(fā)展。
主要論點(diǎn)
產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、旅游發(fā)展大勢(shì)之下“憋”出來(lái)的“古鎮(zhèn)”
我國(guó)大多數(shù)的三、四線城市，由于城市的戰(zhàn)略定位、相對(duì)落后的環(huán)境和匱乏的資源等條件限制，在面對(duì)城市化進(jìn)程加速、三業(yè)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，而大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)時(shí)，都無(wú)一例外的把眼光投向了旅游業(yè)。
或許，旅游業(yè)是拉動(dòng)相應(yīng)服務(wù)行業(yè)、最直接的拉升GDP的最好和最快方式，然而，當(dāng)旅游的法寶擺在各級(jí)政府面前時(shí)，卻又讓人頭疼不已；
第一，資源匱乏。缺少先天旅游資源，即使有部分旅游資源，要么散、要么亂，更為重要的是無(wú)吸引游客來(lái)游來(lái)旅的亮點(diǎn)，總之是先天不足，亮點(diǎn)不夠；
第二、投入有限。旅游行業(yè)的投入是較大而持續(xù)的，回報(bào)周期長(zhǎng)，而政府有限的投入，不足以撬動(dòng)旅游市場(chǎng)，基本處于進(jìn)退兩難尷尬境地，唯有“進(jìn)”才是上策。基于此困境，該怎么辦？
在云南省，上述的情形尤為普遍，面對(duì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位，“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，正是在這種環(huán)境壓力之下，云南的楚雄在一片本無(wú)古鎮(zhèn)和任何旅游資源依托的荒地之上，以古鎮(zhèn)的形式“濃縮了一個(gè)彝州，喬遷了一段江南”，依托彝族風(fēng)情和本土文化注入，通過(guò)旅游商業(yè)的打造和節(jié)慶活動(dòng)的運(yùn)營(yíng)，在旅游大環(huán)境推動(dòng)之下，創(chuàng)造出了在建成2年后，實(shí)現(xiàn)年旅游人次逾631萬(wàn)的奇跡。
何為現(xiàn)代古鎮(zhèn)
現(xiàn)代古鎮(zhèn)是建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)當(dāng)今城市化帶來(lái)的巨大負(fù)面影響的深刻反思、對(duì)現(xiàn)代人渴望新生活方式和新居住方式深刻洞悉基礎(chǔ)上的大膽和創(chuàng)新之作。它是“無(wú)中生有”的再造，有別于歷史存留下來(lái)的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)遺跡，它繼承了中華傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精髓，又整合了現(xiàn)代科技、現(xiàn)代建材、現(xiàn)代環(huán)境、現(xiàn)代生活方式，凸顯出古今一體、古風(fēng)新貌、古城新韻、老城新村的顯著特征，把現(xiàn)代人曾經(jīng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中不知不覺(jué)丟失的、至今還有生命力的傳統(tǒng)找出來(lái)，滿足人們精神回歸的文化情結(jié)，使人們既回復(fù)到“家”的歷史經(jīng)典詮釋中，又洋溢著鮮明的時(shí)代風(fēng)情特點(diǎn)。
以古為體，以今為用；以史為據(jù)，以人為本。一方面，現(xiàn)代古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)上規(guī)避了古鎮(zhèn)在尺度、空間以及功能配套上不能滿足現(xiàn)代人生活所需的缺點(diǎn)，另一方面，現(xiàn)代古鎮(zhèn)全面植入吃、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游功能，形成了觀光、休閑和度假的復(fù)合性。
現(xiàn)代古鎮(zhèn)的四大核心爆發(fā)力
現(xiàn)代古鎮(zhèn)的創(chuàng)新發(fā)展模式，最大的魅力在于有效地實(shí)現(xiàn)文化、旅游、商業(yè)和地產(chǎn)四者之間的相互支撐，并形成良性循環(huán)，最終達(dá)成政府、城市、投資商、消費(fèi)者等多方利益的平衡，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：
一是解決了政府在旅游發(fā)展上，面對(duì)沒(méi)有旅游資源或是旅游資源亮點(diǎn)不足怎么辦的難題，現(xiàn)代古鎮(zhèn)依托歷史和文化“無(wú)中生有”的大膽再造給出了答案；
二是解決了城市發(fā)展以及城市產(chǎn)業(yè)優(yōu)化的出路，以現(xiàn)代古鎮(zhèn)模式造城，有別于傳統(tǒng)地產(chǎn)單純的造生活住宅大城，現(xiàn)代古鎮(zhèn)兼具旅游和城市配套之功能，是融合宜居、宜商、宜游三位一體的特色之城，同時(shí)也催生出了巨大的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，成為城市轉(zhuǎn)型和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化有力的承載；
三是解決了投資商回報(bào)難、回報(bào)周期長(zhǎng)的癥結(jié)，現(xiàn)代古鎮(zhèn)往往建設(shè)周期較短，且憑借商業(yè)、文化、活動(dòng)等一系列的運(yùn)營(yíng)，可以迅速炒熱旅游、盤活商業(yè)，在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)較大的回報(bào)，從而給予投資商強(qiáng)有力的信心保障；
四是為大眾提供了一種更具保值和增值的投資方式，現(xiàn)代古鎮(zhèn)的靈魂是文化，文化的注入，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)城市文脈的傳承和延續(xù)，更為物業(yè)價(jià)值的提升增添了無(wú)限底蘊(yùn)，使其不再是毫無(wú)附加價(jià)值可言的鋼筋混凝土式建筑，即使通貨膨脹，在多年后不會(huì)淪為“二手房”，而是一種“古董化”的傳世物業(yè)，為其長(zhǎng)期的保值、增值增添了砝碼。
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體
只有文化，才能凝固永恒，只有文化，才能世代相傳。旅游景區(qū)、景點(diǎn)作為相對(duì)重復(fù)性消費(fèi)的產(chǎn)品只有融入深刻的文化基因，才能擁有持續(xù)的魅力。時(shí)尚是新穎鮮艷的，其命運(yùn)卻是短促的，缺乏生命力的鋼筋混凝土森林不可能承載厚重的歷史，也不可能成為長(zhǎng)久的旅游目的地。
旅游景區(qū)、景點(diǎn)亦是一種商品，旅游行為是對(duì)自然生態(tài)、歷史文化、民族、民俗風(fēng)情、康樂(lè)休閑等相應(yīng)產(chǎn)品的一種消費(fèi)，正是這些多元的旅游產(chǎn)品給予了不同文化多彩的承載方式，可以說(shuō)，旅游的消費(fèi)本質(zhì)上是文化的消費(fèi)。
以旅游踐行文化
文化要在旅游中被充分應(yīng)用和提煉再生，并形成自身獨(dú)立的體系和規(guī)模。文化與旅游相輔相成，從消費(fèi)行為的角度，文化通過(guò)旅游的方式來(lái)承載，深入到旅游產(chǎn)品的每一個(gè)元素和概念之中，從產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)的角度，文化產(chǎn)業(yè)又與旅游產(chǎn)業(yè)通過(guò)相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，形成一個(gè)互動(dòng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體。
旅游文化要本土化
當(dāng)今后現(xiàn)代的語(yǔ)境之下，面對(duì)全球化和一體化的沖擊，傳統(tǒng)的文化正在變異、破碎、消失，每一個(gè)城市千遍一律，每一處景區(qū)大同小異。在對(duì)待旅游文化的“無(wú)中生有”上，不是對(duì)文化的簡(jiǎn)單舶來(lái)或者嫁接，而是始終堅(jiān)持文化的本土化精神，這是對(duì)文化的保護(hù)和傳承的愿景使然，也是站在城市生態(tài)文明的角度以滿足人們精神回歸文化情結(jié)的使命所在。
城市旅游化，旅游大眾化
一方面，文化與旅游的復(fù)合，將極大的改觀城市面貌，使城市更生態(tài)、更宜居；另一方面，將本土的文化植入其中，找到城市靈魂所在，喚醒城市的生命力。
當(dāng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求得到極大滿足之后，情感和精神的回歸便成為了人們樂(lè)此不疲為其向往的奢侈品。旅游不應(yīng)該再是少數(shù)人的游戲，不再是游客在地域和城市間的長(zhǎng)距離昂貴運(yùn)動(dòng)，而是更趨于平民化、大眾化、鄉(xiāng)村化，核心旅游資源應(yīng)該為核心區(qū)的人民所更多的享有和享受，成為城市娛樂(lè)休閑不可或缺的一部分城市功能。
參考資料 >