舊時漢族喪禮儀式之一。指為死者穿著尸衣（殮服）。在古代，小斂在室內，設帷。為死者著衣址九套。斂畢移尸于堂。湖南地方將尸體放入棺木，并且使棺木錯開放著，稱為封小殮。而將棺木于出殯前一天下午徹底蓋住，密封稱為封大殮。
釋義
舊時孔府死人，三日小斂時為死者穿常服；五日斂時為死者換官服；如為女子，則鳳冠霞帔，口含襲人，身上撒香料。然后用綢子將死者從頭到腳裹起。女用綠綢，男用紅綢，連裹三層，最外用一層白綢，裝斂完畢，即廳入殮。胡樸安《中華全國風俗志。浙江省》引《蕭山問俗記。喪禮》：“斂，人初死，停于床，喪屬跪而號哭......祭后，乃面西停于堂。至夜，僧或道踵于門，各事其事，或由喪家自雇，或為親戚所贈，鐃鐘鼓交作，至晨乃已，意蓋散抑郁之氣也。如是或一夜、三夜、五夜，以至于七夜，視家之貧富，時之寒溫而定，大約何日大斂，則何日已耳。又命門眷合日時以斂。其斂也，或布或綢，皆須全套，不能絲毫混亂。將斂，親屬一二人，為之沐浴著內衣。親屬各人，各為梳發三次，然后加外服，次第為之著就，以衾圍之，至吉時，然后斂（大斂）。”
詳細釋義
通假字
殮。殮通斂
關于斂的釋義
為死者穿衣換鋪蓋叫小殮，入棺叫大殮。小殮之前為死者沐浴，也叫“抹尸”，有干干凈凈離開人世走向來世之意，從衛生的角度講這一程序也是有必要的，故今天人們仍固守著，而且做的比過去更完善，比如過去人們用酒，今天人們使用乙醇等。小殮之后，人們往往還在死者手里、口里放上一些東西，還要用布條扎住死者的兩臂和小腿。手里拿東西意為不能空手上路，口里銜東西意為不能空腹上路。捆扎手腿是怕死者“驚尸”，“驚尸”挺可怕的，其實就是尸體痙摩，尸體肌肉痙攣是一種尸體現象。尸體還有一種自溶現象，往往從口、鼻、耳、肛門等排出污物、濁氣，所以，現代喪事中，人們用藥棉堵塞。小殮之后就是大殮，大殮就是入棺。入棺不等于蓋棺定論，棺蓋一定要錯開放。這樣做的目的無非是對死者還抱有一線生還的希望。在提倡火葬的今天，小殮之后就要送入醫院的太平間或殯儀館的停尸間冷藏起來。
參考資料 >