孔祥澤，著名民間藝術(shù)家、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹（曹雪芹）氏風(fēng)箏”傳承人。曾任過(guò)中國(guó)風(fēng)箏協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)受曹雪芹《廢藝齋集稿》的引導(dǎo)，關(guān)心殘疾人事業(yè)，做過(guò)不少助殘工作，曾經(jīng)在曹雪芹風(fēng)箏活動(dòng)站，專門教授殘疾人制作風(fēng)箏。
簡(jiǎn)介
孔祥澤，孔家無(wú)人姓曹，“曹氏風(fēng)箏”源自曹雪芹所著《南鷂北鳶考 工志》，他與費(fèi)保齡合作幾十年來(lái)深入鉆研了曹雪芹的風(fēng)箏遺稿，深得其精華，獲益頗多。曹氏風(fēng)箏分“宮式”和“民式”兩大部類。他按照曹氏風(fēng)箏扎、糊、繪、放的四種技藝，在費(fèi)保齡的協(xié)助下，認(rèn)真進(jìn)行了譜制，非常成功。孔祥澤經(jīng)常研究閱讀，同時(shí)用于制作風(fēng)箏的實(shí)踐，被譽(yù)為“活風(fēng)箏”。
孔祥澤先生在幼年時(shí)非常喜愛(ài)風(fēng)箏這門民間手工藝。1943年在北平國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑期間，其日籍教師高見(jiàn)嘉十先生從一日商人手中借到一部曹雪芹手稿《廢藝齋集稿》，其中第二卷《南鷂北鳶考工志》系統(tǒng)地記載了風(fēng)箏的起放原理、扎糊技法、繪畫要領(lǐng)，即扎、糊、繪、放“四藝”。孔祥澤先生將其抄錄并保存下來(lái)，經(jīng)過(guò)常年細(xì)致的研究臨摹復(fù)制，自成一體，孔先生為了尊重曹氏的功績(jī)，故將他制作的風(fēng)箏稱為“曹氏風(fēng)箏”。
曹氏風(fēng)箏工藝
“曹氏風(fēng)箏工藝”是一門綜合藝術(shù)，它融民間文化、南北扎制技術(shù)的精華于一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。其制做流程為：扎、糊、繪、放，工藝具有獨(dú)到之處。其保存了21首扎制口訣歌訣很有特點(diǎn)。它的43種技法中保留下來(lái)的20種制作工藝，做工細(xì)膩、用料考究、繪制精美、放飛富有情趣，其中擬人化的扎燕凸顯了北京市特色。
“曹氏風(fēng)箏工藝”是民間風(fēng)箏藝術(shù)，它題材廣泛，種類繁多，融匯了深厚的文化內(nèi)涵和民族精神，是大俗大雅制作之結(jié)晶。它具有觀賞性、科學(xué)性、娛樂(lè)性、健身性，更是一件值得收藏的藝術(shù)品。在歷史、文化、藝術(shù)、民俗等方面都有研究和認(rèn)識(shí)的價(jià)值。
“曹氏風(fēng)箏工藝”悠久的歷史、精湛的制做工藝、對(duì)風(fēng)箏制做高度概括的“四藝”、詩(shī)情畫意的歌訣及濃郁的京城文化特色，使人無(wú)不為之傾倒。
“曹氏風(fēng)箏工藝”仍然有20種制作技法需要挖掘和研究。另外，孔祥澤先生已年逾古稀，其子孔令民先生年紀(jì)已過(guò)半百，傳承保護(hù)工作便落在了“風(fēng)箏尋夢(mèng)”青年繆伯剛的身上。
參考資料 >
百件風(fēng)箏盡現(xiàn)曹氏風(fēng)骨(圖).搜狐網(wǎng).2023-11-30