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來源：互聯網

永嘉書院景區地處永嘉大若巖鎮、沙頭鎮、巖頭鎮三鎮交匯處，位于國家4A級風景區楠溪江中游。它以永嘉學派為文化背景，以溫州市商道文化為基石，集觀光旅游、運動休閑、文化藝術和教育培訓等多種功能于一體，成為溫州地區最具特色的旅游目的地。除書院建筑本身外，永嘉書院還涵蓋了鳳凰渡、快活林、駱駝峰、洞天一線、天然觀景臺、天人合一、方舟博物館等五十余處自然與人文景觀，是浙江省重點文化園區之一。

永嘉書院的歷史可追溯至北宋晚期，南宋淳祐十二年（1252年），浙西提刑王致遠和資講陳南一在溫州書堂巷對其進行了重建。

永嘉書院景區占地總面積達到5000畝，項目總投資約12億元，是目前溫州市地區民營投資最大的旅游文化項目之一。同時，它還榮獲了溫州市文明旅游示范地、浙江省生態文化基地、浙江省重點文化產業園區等稱號，并于2022年10月入選“第二批浙江省示范級文化和旅游IP”名單，2023年12月被中國僑聯確認為第十一批中國華僑國際文化交流基地。

地理環境

永嘉書院位于國家AAAA級楠溪江風景區核心區域。占地面積5000畝，是永嘉縣最大的文化、休閑、觀光旅游綜合項目基地。永嘉書院景區地處永嘉大若巖鎮、沙頭鎮、巖頭鎮三鎮交匯處，位于國家4A級風景區楠溪江中游。

永嘉書院立足于時代的高點，以永嘉學派為背景，以商道文化為根基，致力于打造一個高貴而樸素、富于文化內涵和精神情趣的現代書院。該景區周圍古村落星羅棋布，毗鄰一門六進士的豫章村、劉基遺脈后裔碧蓮村、人杰地靈白泉村、攝影基地茗岙村、范蠡西施隱居遺跡陶朱坑村等楠溪江古村落，人文底蘊非常深厚。是一個集觀光旅游、休閑度假、藝術交流、教育培訓為一體的大型綜合體，是浙江省重點文化園區。

永嘉多山水，有云：七分山二分水一分田。年平均降水量1705.5毫米。永嘉風景秀美資源豐富。享“天下第一江”美譽的楠溪江國家4A級重點風景名勝區，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美著稱。悠悠三百里楠溪江，江流純凈澄碧、清澈見底，兩岸疊翠峰戀，茂林修林，令人心曠神怡，流連忘返。景區內植被良好，沒有任何工業污染，其地面水至今仍保持著最原始的水貌，純凈度超過國家一級地面水標準。

永嘉縣為為中亞熱帶季風氣候區，冬夏季風交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛。冬無嚴寒，夏無酷暑。一年四季均適合旅游。

南朝“陶弘景”陶弘景曾有力贊楠溪江“山川之美，古來共談……實是欲界之仙都”之佳句，以“寓文化于山水、融豪華于自然、引高端于大眾”為理念的永嘉書院以最靚麗的風貌迎接中外來客。

文化活動

藝文作品

去永嘉書院撒野●陳忠

在永嘉書院讓人時時體驗野的感覺

在夏天叫個不停

步下的溪水是發野

在粗糙的石頭上奔跑而下

把我趕回粗野的童年

我赤足涉水而過童年的年華找回來了

在溪水中嬉鬧我的童年

這里的小魚是發野的

在狂野的溪水中逆流而上

這里的瀑布是發野的

展示不是高度是鉆云攀樹

這里的一線天是發野的

推開一線天一看世界在發野的

這里的建筑也是野的

把宋朝古建筑種在山水之間

文化審美傳統從建筑中躍出

這里的電影是粗野的

山洞里跑出最狂野的7D電影

我在過山車中消滅了不少怪獸

這里的老農也是粗野

戴著斗笠赤背從碇步走過

這里的文化是野的

楠溪江的耕讀文化在這里光大

這里的花兒是野的

桃花櫻花野花在相互熱鬧

這里的掌舵人李作勤是野的

在山水之間寫下野野的永嘉書院

種下祖祖輩輩的楠溪江文化永久

建成后的永嘉書院是一個集觀光旅游、傳統文化研究與教學、永嘉學派研究、工藝美術與書畫創作、大師作品展覽、茶道、琴道、香道欣賞、中國美麗鄉村論壇、溫州市中小企業協會論壇、企業家沙龍、甌窯、黃楊木雕等溫州民俗文化產品等配套服務于一體的大型旅游文化及交易平臺。主要展銷推廣的產品有：民俗文化用品、工藝品、溫州地方酒文化產品、茶文化藝術品、素食、民俗裝修作品；舉辦各種名、產品新聞發布會，開展各種民俗節日活動和工藝美術、攝影比賽，定期舉辦水上舞臺表演。第一期建成后永嘉書院也將是影視拍攝基地、婚紗拍攝基地。

永嘉書院利用楠溪江獨特的山水田園風光，著力打造特色，以耕讀文化為背景，以“寓文化于山水、融豪華于自然、引高端于大眾”為理念，志在建設一個具有本土特色的中國耕讀小院，為人們提供一個融體驗、閱讀、休閑、養生為一體的美麗鄉村。

歷史沿革

南宋王致遠與永嘉書院

王致遠(1193-1257)，字仼道，號九山，永嘉縣黃田鄉(今甌北街道)千石村人，南宋抗金志士王允初之子。為官廉潔淸正，剛直不阿，愛民如子，大災之年赴任慈溪市知縣，他廣設“粥局”救濟饑民無數；在湖北提刑任上，豁免非法稅收，百姓交口稱頌。晚年辭官歸里，在縣城創辦永嘉書院，為培養人才作出了貢獻。

南宋嘉熙元年(1237)，王致遠被朝廷任命為慈溪知縣。他此次赴任，頗有點“臨危授命”的味道，當時浙東一帶正連續遭遇旱、澇大災，不少鄉村顆粒無收，大批饑民衣食無著，正掙扎在死亡線上。王致遠這一路行來，可謂滿目瘡痍[yí]，那“死殍[piǎo]成丘”的慘象，令他不寒而栗，心情也變得似鉛般的沉重……。

王致遠出生在永嘉縣黃田鄉(今甌北街道)千石村，他父親就是當年率區區數千軍民，死守安陸孤城，擊退十萬金兵的德安通判王允初。其時，13歲的王致遠也親歷了那次守城之戰，父親與民同生死、與城共存亡的壯舉，給他留下了極其深刻的印象。17歲那年，他因父蔭補通仕郎，開始步入仕途。從此，他立下宏愿——一定要像父親那樣為天下蒼生謀福祉。

當下，王致遠馬不停蹄趕到慈溪縣衙，想盡快辦好交接，及早投入賑災。誰知前任知縣和幾位屬吏卻攔住他說：“不忙，不忙，王大人舟車勞頓，一路辛苦，還是先在此稍作休憩，由我等為您設樂張宴、接風洗塵吧！”

“眼下救災急如星火，設宴接風大可不必！”王致遠皺著眉頭，一口回絕。

“救災果然要緊，也不在此一時嘛。按慣例這個‘交接禮’是不能省的，王大人就不必客氣啦！”

“大災之年，餓殍遍野，竟然還有心思喝酒作樂？”王致遠厲聲責問，目光炯炯直逼對方。前任知縣討了個沒趣，只得匆匆將公務移交，然后便腳底抹油溜之大吉了。

王致遠當即召集縣衙吏役商議賑災事宜，還延請當地“賢士大夫及學職林夢瀾等一百八十九人”共同參與，號召大家有錢出錢，有糧出糧，共渡難關。他認為當務之急是先救人，不能讓饑民餓死，建議立即在縣城幾個大寺院設立“粥局”。并下令開啟縣倉，將儲糧運出來熬粥，救濟無食的饑民。當天“粥局”開張，就有近千人趕來求食。消息傳開后，大批饑民蜂擁而至，前來就食的人成千上萬。眼見倉儲即將告罄，王致遠只得親自出面，以官府的名義向當地的富戶借錢購糧，繼續煮粥救助饑民。

“粥局”從十一月開設，一直延續到翌年四月麥收為止，活人無數。此外，他還專門設立“賑糶[tiào]局”，緊急向外調糧，并勸說富戶將余糧分糶出來，以供災民購糧之需，從而大大緩解了災情所造成的缺糧恐慌。對于那些老弱病殘、無家可歸的災民，則讓官府置居養院，盡力給予收留；還設置慈幼院，乳哺那些遭委棄無人照料的嬰孩。總之，患病的給予醫治，死亡的為之殮埋。慈溪市百姓感其恩德，稱王致遠為“王佛”，是再世菩薩，繪像祀之。

王致遠在慈溪不僅為官清廉、愛民如子，而且執法公正、不畏權貴。有一次，他在審理一起房產糾紛案時，經調查發現，是參知政事(副宰相)魏瑞明的兩個家奴仗勢欺人，強行霸占民產，反而惡人先告狀誣陷他人。于是，他毫不留情地處罰了那兩個家奴，將房屋判還給了受害者。之前，有人怕他得罪權貴，曾勸阻說：“宰相家奴七品官，咱打狗還得看看主人，這件事還是別太較真為好！”但王致遠始終不為所動，堅持說：“君子坦蕩蕩，為官就得秉公處事，管那么多干啥?”果然有人告到參知政事那里，好在魏公知道王致遠的為人，一笑置之“不以為忤”。

淳祐元年(1241)，王致遠就任湖北提刑時，發現常德府下屬的四個縣，借籌募邊防經費為名，肆意增加稅收，盤剝百姓，以致“農夫持升斗，童子挈瓶榼，無得免者”。他立即向制置使孟侯反映，要求下令取消非法稅收。由于事關重大，孟侯猶豫再三，遲遲拿不定主意。王致遠按捺不住，連夜奮筆疾書，奏報朝廷，最后終于獲準，蠲[juān]除這些不合理的稅收。常德百姓對此贊不絕口，稱提刑王大人“為善如嗜欲，當官無分寸私，商賈通行，道路歌舞……”。

王致遠平生喜好圖書，重視學術研究。他任湖北提刑時，在蘇州市鐫刻《地理圖》、《天文圖》與《帝王紹運圖》三方石碑，極具學術價值，歷時七百多年尚存，現為全國重點保護文物。他還根據自己的親歷，撰寫了《開禧德安守城錄》一書，在這部“措置多方、出奇制勝”的軍事紀實著作里，不僅弘揚了抗金斗爭的愛國精神，還為后世留存下許多《宋史》所未載的珍貴史料。

淳祐七年(1247)，王致遠因不滿宋室的腐敗，憤而辭官歸里，在永嘉縣城(今溫州鹿城區)的書堂巷置地建房，興辦永嘉書院。此后，他潛心致力地方教育，全力培養桑梓學子。當時，溫州市知府趙師篯[jiān]，對他十分敬重，特地在書堂巷建淵源坊，以示表彰。王致遠晚年居鄉十余載，干寶五年(1257)去世，留給坊間的是幾多的好事善舉與一脈書香。

“昂昂人物今何在？萬古聲名重九山。”這是后人對王致遠的評價與贊揚。好一個“萬古聲名重九山”，這不正是先賢孜孜以求的人生最高境界嗎？

新建永嘉書院記—駱玉明

古東甌之地，于晉置永嘉郡，以其水長而美；唐改名溫州，言其天候燠[yù]暖也。其地內錯萬山，外連大海；重嶂疊翠，群壑爭流；草木適時以生香，魚鳥隨性而棲游。靈秀磅礴，見造化之奇。山川之美，育為人文。于是有康樂歌詠，肇新詩境，風流雅致，傳誦人口。而尤可稱者，有永嘉之學焉，倡義利之雙行，糾頑士之偏枯。夫溫州市之民，淳厚機敏，任辛勞以孳[zī]財，尚耕讀而傳家，亦其由也。世風代變，古往今來；既念前賢之可紹，亦知后學之日新。今吾人建永嘉書院于茲，名雖舊有，而意非復古也。所以匯聚英豪，煥發志趣。通古今，論商道之博濟于眾；化中西，究學問以涵養人生。書院在楠溪江中游。清流澄凈，源源不竭；群峰環繞，高下相映；飛瀑之響，和以鳥鳴。山花之態，遙望白云。人情開滌，日月清朗，明理修德，何為不樂哉！

書院建造者自為記駱玉明