姊妹簫，是布依族、苗族的傳統(tǒng)吹口氣鳴樂器，布依語稱為烏里烏魯，苗語則稱之為占得息、力布、咪咪。漢語普遍將其稱為姊妹簫。這種樂器主要流行于貴州省黔西南布依族苗族自治州、黔南布依族苗族自治州、安順市等地區(qū)的多個縣市，包括興義市、惠水、平塘縣、荔波縣、平壩區(qū)、清鎮(zhèn)、貴定縣、龍里縣和花溪區(qū)等地。
歷史傳說
姊妹簫的歷史傳說源于貴州南盤江北岸的一個古老故事。據(jù)說，在那里居住的一戶布依人家擁有七個聰明美麗的女兒，她們自幼便熱愛紡織和刺繡。一年秋天，當(dāng)這些姐妹們在竹樓上紡紗織布時，發(fā)現(xiàn)晾曬紗線的新竹竿散發(fā)出的香氣吸引了許多蜜蜂屬。一天，其中一根竹竿被黃蜂蜇出了一個小洞，隨后連續(xù)七天，每一根晾紗的水竹都出現(xiàn)了這樣的小洞。在這期間，突然刮起的一陣秋風(fēng)吹動了這些竹竿，使得它們發(fā)出了悠揚的“烏里烏魯”之聲。受到啟發(fā)，七位姐妹決定模仿這一現(xiàn)象，她們一起上山砍下一截水竹，然后像黃蜂一樣在竹管上鉆孔，最終制作出一支能夠吹奏美妙音樂的七孔簫。這支樂器不僅為布依族人民帶來了歡樂，而且其名稱——烏里烏魯，也被代代相傳，直至今日。
形制結(jié)構(gòu)
姊妹簫的管身為竹制，通常由兩支長度、直徑和音高一致的六孔簫管并排捆綁而成。這些簫管大多選用當(dāng)?shù)氐?a href="/hebeideji/7202072397435846713.html">水竹制成，尺寸各異，管長范圍在25至40厘米之間，上端內(nèi)徑介于1.3至1.5厘米。管子的兩端開口通暢。簫管內(nèi)部采用了內(nèi)塞式的進(jìn)氣通道設(shè)計，即在上端管口中插入一個木塞，木塞一側(cè)切出寬度和深度均為0.2厘米的凹槽，與管壁共同構(gòu)成進(jìn)氣孔道。在距離上端管口約3厘米的位置，對著進(jìn)氣孔道開設(shè)了一個發(fā)音孔，孔長1厘米，寬0.3厘米，多數(shù)情況下設(shè)置在管身背面。管身上方還設(shè)有六個圓形的按音孔，孔間距相等。此外，布依族地區(qū)還有八孔（前七后一）的姊妹簫，而苗族地區(qū)則常見七孔（前六后一）的版本。有些地方甚至?xí)褂?a href="/hebeideji/434360560743491080.html">竹簧作為發(fā)聲部件。在中國藝術(shù)研究院音樂研究所中國樂器博物館中，珍藏著一對來自布依族的姊妹簫，這兩支簫均由水竹制成，全長41厘米，共有六孔，是由民間工匠于1958年制作的。這些樂器的照片已收錄于《中國樂器圖鑒》中。
演奏方法
演奏姊妹簫時，應(yīng)將管身豎直放置，左手的食指、中指和無名指同時按下兩支簫管上方的三個音孔，右手的相應(yīng)手指則負(fù)責(zé)按下下方的三個音孔。吹奏者將簫管上端放在嘴唇之間，氣息從進(jìn)氣孔道進(jìn)入，沖擊發(fā)音孔邊緣，從而引起管內(nèi)空氣柱的震動，進(jìn)而產(chǎn)生聲音。通過超吹技巧，姊妹簫可以達(dá)到c1至g2的音域，跨度約為十二度。還有一些特殊的姊妹簫，左右兩支簫管的基頻不同，通常相差四個音程，左側(cè)的簫管基頻為宮音，被稱為姊簫，右側(cè)的簫管基頻為徵音，則被稱為妹簫。當(dāng)兩支簫管一同演奏時，就形成了所謂的姊妹簫。這種樂器的聲音特點表現(xiàn)為輕柔抒情，高音明亮，低音柔和。姊妹簫既可以單獨演奏，也可以與其他樂器合奏，或者為民俗音樂提供伴奏。常見的樂曲類型包括嗩吶曲牌，如《迎親調(diào)》《接客調(diào)》以及《離娘調(diào)》（新娘出嫁時）。在青年男女之間的戀愛過程中，姊妹簫常常扮演重要的角色，成為傳遞情感的重要媒介。相關(guān)的樂曲作品還包括《喊娘調(diào)》和《陳情小調(diào)》，這些曲目都有相應(yīng)的歌詞，旋律優(yōu)美動人，充滿深情。在姊妹簫的藝術(shù)領(lǐng)域，有一些著名的民間藝人，如黃壽昌和陳明時等人，他們的技藝和貢獻(xiàn)為這種傳統(tǒng)樂器的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
參考資料 >
貴在有你|話說非遺之苗族姊妹蕭: 村村寨寨聞聲簫 .貴陽非遺 .2024-09-13
姊妹簫 .《中國大百科全書》第三版網(wǎng)絡(luò)版 .2024-09-13
#尋秘貴州# 鮮為人....新浪微博.2024-09-13