資福寺位于湖北省駱駝坳鎮(zhèn)西部一公里處老羅公路的右側(cè)，座落在蓮花圣地，始建于天寶，占地面積1500平方米，2013羅田縣文化局正準(zhǔn)備逐步報(bào)請(qǐng)列入縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位。
資福寺自古至今譽(yù)為蘄羅四大名寺之首。吸引了不少的文人墨客為其詠詩(shī)作文，在民間廣為傳誦。由于歷代戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這塊宗教圣地逐漸失去昔日的輝煌，千百年來，屢遭破壞，資福寺毀而重建達(dá)四次之多。
寺院位置
資福寺位于羅田縣駱駝坳鎮(zhèn)西部，座落在蓮花圣地，背倚巍峨的大別山主脈、東側(cè)是將軍寨、望江、虎母山，右通浠水天寶山，前有白蓮河流域。
寺院歷史
資福寺歷史悠久，據(jù)王葆心考證，《羅田靖亂記》中載，趙構(gòu)趙構(gòu)，建炎二年（即公元1128年）有一個(gè)叫紹詢的方丈，帶領(lǐng)僧侶化捐百萬，擴(kuò)建成一座規(guī)模宏偉，寺宇巍峨的資福法堂，有廟宇九重，六殿八堂，巨大的楹柱要兩人才能合抱，高約兩層樓，足見當(dāng)年的輝煌氣勢(shì)。鐘樓里吊著巨大的鐘，直徑五尺有余，重兩千多斤，上有銘文。一到佛事來臨，其鐘聲十余里相傳，聲波蕩漾。有大小僧眾九十九人，香客游僧絡(luò)繹不絕。據(jù)《羅田地名志》記載，當(dāng)時(shí)成為江北淮南大剎之一，其佛事興盛延續(xù)達(dá)300余年。并逐步形成以資福寺為中心，從北起洞兒嘴就是現(xiàn)在的駱駝坳鎮(zhèn)盧坳村，途經(jīng)茅涼亭（該鎮(zhèn)的學(xué)堂村），南至張八塘，就是現(xiàn)在的白蓮鄉(xiāng)周河村，大約十余里長(zhǎng)街命名為法堂坳。是當(dāng)時(shí)羅田、蘄水重要的政治、商貿(mào)、文化活動(dòng)中心。元末徐宋皇帝徐壽輝起義首克蘄春縣重鎮(zhèn)法堂坳，議定在資福寺稱帝，又給該寺增加了一層神秘的色彩。因水源不足，不利軍需而遷至蘄水清泉寺。其后戰(zhàn)亂連年，時(shí)移世易，資福寺與法堂坳原街逐漸沒落。
明朝初年，大批江西人遷入羅田，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以張、王、瞿、汪、彭、胡六大姓氏為首，其余諸姓相助，重修資福寺，并在寺郊駝峰山下的開闊地興建集市，開設(shè)店鋪。地因人富，鎮(zhèn)因人興，后來逐漸形成一個(gè)大的集鎮(zhèn)，廢止原名法堂坳，因地貌像駱駝，改名為駱駝坳鎮(zhèn)且延續(xù)至今。
據(jù)說在同治年間李秀成的余黨在趙家垸發(fā)起兵亂，僧侶們?yōu)榱吮Ｗo(hù)寺中的《佛經(jīng)》不受損毀，遂將《佛經(jīng)》藏于樹中，由于濃蔭蔽日，蛛絲密布，沒有被人發(fā)覺，才保住《大方廣佛華經(jīng)》逃過劫難。寺門上有李隆基親筆題寫的“令旨”二字，東齋堂掛有清康熙南游時(shí)親自書寫的楠木條屏八幅，這些皆為頂級(jí)國(guó)寶。相傳曾經(jīng)有一對(duì)不死鳥被這兒的景色所迷住，棲息于兩棵銀杏樹上，并為橫真20余里的青年男女投情送暖，成就了不少歷經(jīng)磨難、追求純真愛情的伉儷，留下許多美好動(dòng)人的故事傳說。
清同治甲子年間兵亂，資福寺再次被毀壞。至民國(guó)初年，又由上述六大姓氏捐資再次重修。其規(guī)模仍居蘄羅之冠。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人民生活處在水深火熱之中，資福寺也隨之衰敗。十年浩劫，寺毀僧離，一切文物古跡蕩然無存，都被“破四舊”的勇士們當(dāng)做垃圾徹底地掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。地基也被改為農(nóng)田，僅有二棵古銀杏樹在此厄運(yùn)中保留至今，資福寺的巍峨形象只能成為千萬信眾心中永遠(yuǎn)的記憶。
改革開放后，國(guó)家尊重民族宗教信仰政策，人民群眾自發(fā)地捐款捐物，又于1993年第四次重建。新建的資福寺有前后兩殿，氣勢(shì)雄偉，飛檐四出。配套住房十間，布局合理，總占地面積千余平方米。一走進(jìn)前殿，巨大的如來佛祖端坐在蓮花座上，笑容可鞠，儀態(tài)端詳。左邊墻上一幅應(yīng)該不止“斗大”的“佛”字非常耀眼，字跡蒼勁挺拔，如行云流水。走近一看，是書法家、社會(huì)活動(dòng)家瞿忠謀先生題寫的。墻上還懸掛著許多佛幡佛帳。從后門走上幾步臺(tái)階便是后殿，里面供奉的是觀世音菩薩，一副超凡脫俗的儀態(tài)，給人有一種凈化心靈的感覺。1996年經(jīng)羅田縣統(tǒng)戰(zhàn)部宗教科報(bào)請(qǐng)省宗教廳注冊(cè)批準(zhǔn)為“宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。
寺院景觀
寺始建于唐朝盛世，到宋代香火逐漸鼎盛。遠(yuǎn)看資佛寺，有九十九座青山圍繞拱托著，象征著萬方來儀拱伏的朝圣者。廟宅地勢(shì)平坦，視野開闊，風(fēng)光秀麗。門前有一方碧水池是放養(yǎng)生靈的好出處。池邊鑲嵌著一口龍泉井，傳說與東海遙遙相通。東面的兩株古銀杏挺拔參天，東北邊的桂花樹枝繁葉茂，覆蓋面積達(dá)30余平方米。一到桂放花開的季節(jié)，香飄十里。
寺院傳說
遠(yuǎn)古時(shí)，資福寺邊茅涼亭一張姓姑娘愛上銀山寨下一王氏公子，時(shí)年正月十五二人結(jié)婚之夜，迎親快到家門口時(shí)，銀山寨的寨王就帶著他的土匪前來打劫，迎親的隊(duì)伍嚇得跑了個(gè)一干二凈，這時(shí)，公子和姑娘發(fā)誓以死相拼，危急之時(shí)，姑娘發(fā)現(xiàn)怎么一對(duì)很熟悉鳳凰在半天空相隨，當(dāng)銀山寨的土匪逼近時(shí)，突然一對(duì)鳳凰發(fā)出似青銅鏡的閃光讓他們看見不視線，王張夫妻逃過了此劫難，三周公子帶姑娘回娘家時(shí)路過資福寺發(fā)現(xiàn)此對(duì)不死鳥，次年初一夫妻生一男孩后連續(xù)生育三兒四女，于是他們每逢初一、十五都要去資福寺燒香敬佛并要在銀杏樹下磕幾個(gè)響頭再走，待到他們孩子快要出嫁時(shí)，回想起夫妻二人結(jié)婚時(shí)場(chǎng)景，為了紀(jì)念這對(duì)鳳凰，夫妻倆奔走百余里到一個(gè)叫青石的地方，找銅匠鋪趕制了一青銅鏡，結(jié)婚時(shí)讓自已孩子帶上保佑她出閣順利。后來，這一帶眾鄉(xiāng)親就有逢每月初一、十五上資福寺拜佛敬香和女孩出嫁帶青銅鏡習(xí)俗。
還有一個(gè)傳說：古時(shí)周邊方圓20余里百姓一遇到為難（如小孩久病未治，婦女久婚未育）之時(shí)，帶上香紙來到大殿佛像跟前敬香叩拜許下心愿，主持立即卜上一卦，然后根據(jù)卦象叫香客去龍泉井取水或到銀杏樹根腳扒“藥”，“藥”是一些小蟲之類，并有規(guī)矩僅只第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的，多扒的反而無效，打來的水和抓到的蟲子再拿到大殿給主持，主持在祈禱后，水可以讓香客直接拿走，但蟲子要用黃紙包好并畫上一道符才給香客，并告訴如何服用，病人服用后十分靈驗(yàn)，后來眾信徒干脆捐資在銀杏樹旁建了一座小廟，就留下了凡是到資福寺朝拜的香客必須先在此敬香的習(xí)俗。
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