清代愛新覺羅·弘歷三十九年(1774)，山東壽張鎮(今山東陽谷東南)縣民王倫利用白蓮教支派八卦教組織領導的農民起義，因其主要戰役是在臨清州進行的，故又名臨清起義或清水教起義。
事件起因
乾隆三十九年，山東省年歲歉收，地方官妄行加征，人民的反抗情緒十分強烈。王倫遂利用清水教讖言，決定組織教徒于是年秋起事，并任命了軍師、元帥、總兵等官職。清水教原議十月起義，因泄漏，壽張縣派兵剿捕，不得不提前于8月28日起義，參加者數千人，是日夜，王倫率眾千人，頭裹白巾，手持大刀、長槍，攻入壽張縣城，殺死知縣沈齊義，9月初二日攻破陽谷，初四日又據堂邑。
事件經過
王倫（? -1774），生于壽張鎮后王莊村（今陽谷縣十五里元鄉黨后王村）一個農民家庭，受盡欺凌，清中期清水教起義領袖。王倫相貌魁梧，氣力過人，武藝超群，并且擅長醫術。乾隆十六年( 1751)，他加入白蓮教。不久，在白蓮教中自立支派，稱“八卦教”。自乾隆二十六年( 1761)開始，他在壽張、陽谷等地行醫，以“運氣”之名專治病，不收診費。許多年輕患者痊愈后，即拜王倫為義父。行醫的同時，他往來兗州區、東昌(今聊城市)各州府縣，進行傳教活動，教授拳棒武術，發展秘密組織。經過10余年的努力，清水教徒遍布壽張鎮、陽谷縣、堂邑等地，其中大部分都是貧苦農民和游民，具有一定的反封建意識。
乾隆三十九年(1774)春，王倫與其弟子相約，于10月間數處同時起事。即將起義的消息迅速傳遍四鄉，各村的清水教徒都聚集起來習武練兵，準備迎接起義。8月15日，壽張知縣沈齊義獲悉此事，立即下令逮捕王倫，查禁八卦教。他沒有想到，連他自己手下的差役也成了清水教徒，并將此事報告給了王倫。王倫決定先發制人，于8月28日舉行起義。
8月28日，王倫請了戲班在壽張縣衙前演戲，幾千名起義軍扮成老百姓聚集在衙門前假裝看戲。半夜時分，起義軍舉火把，持刀棍，振臂而呼沖入了縣衙。知縣沈齊義驚慌萬狀，急急穿起官服，登上縣衙大堂，試圖“軟語勸諭”，暫穩局勢，日后再行剿捕。陰謀未逞，知縣轉而破口大罵，被手下皂役李旺砍死于衙堂上。同日，王經隆在堂邑鎮城西張四孤莊率領五六百人起義，殺死了該村惡霸地主后，南下與王倫會師壽張，然后揮戈北上。9月2日，起義軍進攻陽谷縣。壽張游擊趕福隨州鎮總兵惟一前往圍攻，被起義軍殺死于陽谷南門。莘縣把總楊兆立，奉命助守陽谷縣城，一經交鋒，被起義軍殺死于城內。陽谷縣丞劉希濤，聞訊后從阿城鎮領兵增援，兩軍相遇，縣丞被砍死，清兵敗遁。起義軍攻入縣城，典史方光祀堅守縣監獄，最終也被起義軍所殺，全部囚犯都被放出。9月4日，起義軍乘勝北上，攻打堂邑，當日下午直抵城下，卸任知縣陳枚、武舉陳元梁、把總楊兆相、訓導吳標各率清兵分守4門，最終城門被攻破，陳枚等人戰死。
起義軍舉起義旗后，在當地殺富濟貧，“將庫存銀兩搜劫，釋放監犯，收人伙內”。民眾大悅，爭入義軍，于是軍威大震。在擊敗清軍競州總兵惟一和山東巡撫徐績的圍剿后，起義軍北上直逼臨情。臨清市是南北水路交通的樞紐，扼據潛運要沖，關系匪淺，因此清王朝對這次起義極為重視。此時山東省的綠營儒怯無能，早已腐化失去戰斗力的旗兵更不足以鎮壓農民的反抗斗爭。總兵惟一“素以勇略自挎”，被起義軍打得丟盔卸甲。壽張營游擊趕福身系滿洲，由署后墻缺跳出，“避賊而逃”。愛新覺羅·弘歷不得不緊急派大學士舒穆祿·舒赫德為欽差大臣，特選健銳、火器二營衛戍軍一千名，由額附拉旺多爾濟、都御史阿思哈率領，趕赴臨清。九月下旬，清軍大隊糜集，起義軍被包圍在臨清市舊城。乾隆又命直隸總督周元理、河道總督姚立德等派兵前往“助剿”。
事件結果
起義軍英勇抗擊，用短柄槍、順刀、撲刀等簡陋的武器與擁有鳥銃、劈山炮、佛郎機等優勢火器的敵人鏖[áo]戰五晝夜，終因寡不敵眾而失敗。清軍探得王倫被圍在汪家大宅的一幢樓房里，便派侍衛英濟圖等前往擒捕，兩人扭打在地，另一起義領袖孟燦用短矛刺中英濟圖的咽喉，救出王倫。王倫見大勢已去，遂決定舉火自焚，并感慨地說到：“我寧可燒死在樓上，斷不能投降。”他讓手下的人放火焚樓，但大家都不忍動手，他便親自舉火自焚，終于壯烈犧牲。
王倫的義女、起義軍中女首領烏三娘，武藝超群，能使雙刀，巷戰中從馬背上躍登屋頂指揮戰斗，不幸中鳥銃犧牲，年僅二十歲。舒穆祿·舒赫德鎮壓農民起義有功，時值冬令天寒，乾隆賞給御用貂尾冠一頂、黑狐馬褂一件以示恩寵，以后又授為御前大臣，賞戴雙眼花翎，賞給云騎尉等世職。
歷史評價
王倫起義，規模不算大，歷時不到一個月，但它是在清王朝前期鼎盛之時爆發的，對封建統治者來說，是一次不小的震動，清政府還專門挖空心思地創制出一種棋類游戲——拿王倫，并推行全國，讓老百姓都學下這種棋，可見王倫起義給清政府的打擊之深重。
參考資料 >
清朝義軍首領王倫.臨清在線.2020-08-31