西藏文化即是指世世代代生活在青藏高原上的藏民族，在長期的歷史實踐中形成的、經過漫長的歷史年代延續下來的、具有鮮明高原特色的文化。西藏文化跟其他民族的傳統文化一樣，不僅包含著有形的物質文化，還更多體現在藏民族價值觀念、生活方式、風俗習慣、心理特征、審美情趣等無形的精神文化中。
西藏文化在文化貢獻中，以哲學意義上的藏傳佛教最為突出。與此相對應的民間生活，從衣食住行到婚喪嫁娶，甚至自然崇拜的民間宗教之類習俗風情，到文學藝術的故事傳奇、合唱群舞、工藝美術，生產生活方式也是自成體系，有別于其他地區文化。而傳統文化的高光部——藏醫藏藥和天文歷算等等，借助現代技術手段，也煥發出新鮮的光芒。
西藏文化是藏民族的歷史遺產在現實生活中的展現，也是藏民族創造歷史的社會基礎。它不僅負載著藏民族的價值取向，影響著藏民族的生活方式，還在攏聚藏民族自我認同的凝聚力中發揮著重要作用。
中國是一個統一的多民族國家。藏族作為中華民族大家庭中的一員，在與其他民族不斷交流和相互吸收與促進的漫長歷史中創造和發展了具有特色的燦爛文化。藏民族文化一直是中華文化和世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。藏族本土文化原本是位于雅魯藏布江流域中部雅礱河谷的吐蕃文化和位于青藏高原西部的古象雄文化逐漸交融而形成的。到了公元七世紀松贊干布時期，佛教從中原、印度、尼泊爾傳入吐蕃，逐漸形成和發展為獨具特色的藏傳佛教。與此同時，南亞的印度、尼泊爾文化以及西亞的波斯文化、阿拉伯文化等，特別是中原的漢文化，對西藏文化的發展產生了較大的影響。在西藏文化的歷史發展過程中，藏族建筑藝術和雕塑、繪畫、裝飾、工藝美術等造型藝術以及音樂、舞蹈、戲劇、語言文字、書面文學、民間文學、藏醫藏藥、天文歷算均達到了很高的水平。
歷史淵源
在富饒燦爛的西藏文化遺產中，輝煌鼎盛的古象雄文明以“雍仲本教”的傳播為主線而得到發展，由于本教文明產生的年代久遠，傳播地域廣闊，對藏族文化的形成和發展都有著極其深遠的重要影響。但是由于種種原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”，甚至連許多西藏人自己都不了解。他們只認為印度文化對西藏文化的形成有著巨大的影響，“所有來自印度的文化”都具有偉大的價值，并且錯誤地認定西藏本土宗教以及印度文明以外的東西對西藏文化的形成都沒什么貢獻和價值。就連很多藏人自己也都誤認為，在印度佛教傳入西藏之前，西藏根本沒有自己的語言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。這種荒謬的說法被一些正統的狂熱者宣揚了數個世紀，正是由于這種狀況的長期延續，導致了西藏真實歷史和本土文化的遺失，同時也限制了學者們對古象雄文明和本教研究的興趣，但此狀況已經有所改變。據考古學家們的探索發現，藏族同胞族在青藏高原的發祥史非常悠久而古老，距今已經有13000年至17000年的歷史了。那么大家都會不約而同地去思索這樣的一個問題：“久遠古老的藏族同胞族文化，它的源頭究意在何方？”答案是：就在西藏古老的本教！
習俗
我們現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅災除邪、卜算占卦等等在某種程度上也仍沿襲著本教的傳統。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆（本教傳統是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些都是本教的遺俗。作為印度佛教傳入 西藏自治區以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。“從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。
參考資料 >
西藏大學撰文駁斥達賴“西藏傳統文化毀滅論”.西藏自治區人民政府.2024-02-03
藏文化，這些基本的你應該知道!.中國西藏網.2024-02-03
古象雄文化亟待活起來.《人民日報》.2014-08-06