《太清金液神丹經(jīng)》又名《上清金液神丹經(jīng)》，是道教的重要著作，不署撰者。分上、中、下3卷，收錄于《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類。卷上有正一天師張道陵序，卷中題日“長生陰真人撰”，卷下題日“抱樸子序述”。據(jù)考證，此經(jīng)部分內(nèi)容約出自西漢未東漢初，約成書于六朝時(shí)，三卷本非一人一時(shí)之作當(dāng)為一部合集。
此經(jīng)為最古老的煉丹原著之一，顯示了早期煉丹術(shù)中華人民共和國水法與火法同舉、內(nèi)修與外丹并重的特點(diǎn)。卷上內(nèi)容分四部分：一為序文，以張道陵自稱；二為序注，言張道陵弟子王長、趙升注解此序，內(nèi)言服食行氣，內(nèi)修守一之術(shù)，有六氣法與安身和氣、不與意爭之行氣法；三為經(jīng)文，有七言韻文504字，傳為陰長生所出；四為作丹法，有治六一泥法，與煉丹祭祀之法。卷中為丹法,有金液還丹法、取雄黃雌黃精法、作霜雪法等，皆列舉煉丹所用藥物配方、器具、制作搗煉程序等內(nèi)容，末為鄭思遠(yuǎn)語及葛洪所述晉人鮑靚遇陰長生傳授道法之事。卷下記扶南、西圖、大秦、月支、安息等二十余國之方位、物產(chǎn)，因各國多出產(chǎn)朱砂仙藥故稱作“生丹之國”。本書可與《抱樸子內(nèi)篇》參照，為研究早期煉丹術(shù)之重要資料。
《太清金液神丹經(jīng)》是繼《黃帝九鼎神丹經(jīng)》的又一部外丹名著,是研究中國科技史的寶貴資料。
作品簡介
《 太清金液神丹經(jīng)》 文，本上古書，不可解，陰君作漢字顯出之，合有五百四字。歌曰：
金液丹華是天經(jīng)，泰清神仙諒分明，當(dāng)立精誠乃可營，玩之不休必長生。六一合和相須成，黃金鮮光入華池，名曰金液生羽衣，千變?nèi)f化無不宜。云華龍膏有八威，卻辟眾精與魑[chī]津入朱兒乃騰飛，所有奉詞丑未衰。受我神言宜見隨，九老九炁[qì]相扶持，千年之鳥水人亡，用汝求生又所攘。太上景電必來降，玄氣徘徊為我用，委帛檐檐相繾綣，使汝畫一金玉斷。弗尊強(qiáng)趨命必隕，神言之教勿笑弄，受經(jīng)佩身焉可放？乘云豁豁常如夢(mèng)。雄雌之黃養(yǎng)三宮，泥丸真人自溢充，絳府赤子駕玄龍，丹田君侯常豐隆，三神并悅身不窮。勿使霜華得上通，郁勃九色在釜中。玄黃流精隱幽林，和合陰陽可飛沉，飛則九天沉無深。丹華黃輕必成金，汞鉛錫謂楚皇，河上姹女御神龍，流珠之英能延年。華蓋神水乃億千，云液踴躍成雪霜，挹而東拜存真王，陵為山稱陽為丹，子含午精明班璉。是用月炁日中官，明朗燭夜永長安，天地爭期遂盤桓。傳汝親我無禍患，不相營濟(jì)殃乃延，冥都書罪自相生，先死父母何其冤！為子禍上考不全，祭書置廢于明宣。玄水玉液朱雀見，終日用之故不遍。山林石室身自煉，反汝白發(fā)童子咽，太和自然不知老。天鼓叩鳴響懷抱，天中之山似頭腦，玉酒競(jìng)流可大飽，但用挹焉仍壽老。千年一劑謂究竟，丹文玉盛務(wù)從敬，見我外旨巳除病，何況神經(jīng)不延命？禍入泄門福入密，科有天禁不可抑，華精庵藹化仙人。連城大璧愈更堅(jiān)，長生由是不用牽，子將不信命九洲，祕(mì)要思之飛青天。
參考資料 >
太清金液神丹經(jīng).中華典藏.2024-03-20
太清金液神丹經(jīng).道人家.2024-03-20
《太清金液神丹經(jīng)》.中國大百科全書.2024-03-20
太清金液神丹經(jīng).道通天地.2024-03-20