教宗格列高利十三世（Pope Gregory XIII，1502年1月7日-1585年4月10日），又譯格雷戈里十三世、格列高列十三世，國瑞十三世，生名Ugo Boncompagni，第227任教宗（在位1572年5月13日—1585年4月10日）。他在公元1582年改革歷法，形成今日的公歷。天主教澳門教區(qū)在1576年由其下令成立。任內(nèi)，教會(huì)在巴黎組織圣巴托羅繆之夜屠殺，大批胡格諾派教徒被害。原名烏戈·邦科姆帕格尼（Ugo Boncompagni），登位后，表示決心執(zhí)行特蘭托會(huì)議決議，著手整頓天主教會(huì)，推行反宗教改革運(yùn)動(dòng)。他任命部分樞機(jī)主教成立委員會(huì)以審查教士的不端行為，核訂《教廷禁書目錄》。創(chuàng)辦多處學(xué)院及神學(xué)院，包括格列高利大學(xué)，將這些教育機(jī)關(guān)委托耶穌會(huì)管理。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
烏戈·邦孔帕尼出生于邦洛尼亞，是克里斯托福羅·邦孔帕尼（1470年7月10日 - 1546年）和安吉拉·馬雷斯卡爾基的兒子。他在邦洛尼亞學(xué)習(xí)法律，并于1530年畢業(yè)。后來他擔(dān)任法學(xué)教授，他的學(xué)生包括亞歷山大·法爾內(nèi)塞、雷金納德·波爾和卡洛·博羅梅奧等知名人物。他與瑪達(dá)萊娜·富爾基尼發(fā)生婚外情并生下私生子賈科莫·邦孔帕尼，后來他才加入神職，使他成為最后一個(gè)留下后代的教皇。
工作經(jīng)歷
36歲時(shí)，他被教皇保羅三世（1534年-1549年）召至羅馬，先后擔(dān)任首席法官、縮寫員和坎帕尼亞-馬里蒂馬副總理。保祿四世（1555年-1559年）任命他為卡拉法樞機(jī)，庇護(hù)四世（1559年-1565年）任命他為圣西斯托老教堂的樞機(jī)，并派他前往特倫托大公會(huì)議。1552年，烏戈·邦孔帕尼確認(rèn)了他兒子賈科莫的親生身份。他還擔(dān)任了駐西班牙國王腓力二世（1556年-1598年）的教皇特使，受教皇派遣前往調(diào)查托萊多的樞機(jī)。他與西班牙國王建立了持久密切的關(guān)系，這有助于他作為教皇的外交政策目標(biāo)。
當(dāng)選教皇
在庇護(hù)五世（1566年-1572年）去世后，教皇選舉團(tuán)選擇了邦孔帕尼樞機(jī)，他以對(duì)格列高利大帝的敬意而取名為格列高利十三世。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)短的選舉，持續(xù)不到24小時(shí)。許多歷史學(xué)家將這歸因于西班牙國王的影響和支持。博羅梅奧樞機(jī)和希望改革的樞機(jī)們接受了邦孔帕尼的候選資格，并在選舉中支持他，而西班牙派系也認(rèn)為他是可以接受的，因?yàn)樗谖靼嘌赖奶厥股矸萑〉昧顺晒Α?/p>
教皇任期
教會(huì)改革
擔(dān)任圣彼得主教的格列高利十三世致力于改革天主教會(huì)，實(shí)施特倫托大公會(huì)議的建議。他要求所有樞機(jī)必須無條件居住在自己的教區(qū)，并指定一個(gè)委員會(huì)更新禁書目錄。格列高利十三世還是《教會(huì)法典》新版的贊助者。在權(quán)力高度集中的時(shí)代，他廢除了樞機(jī)會(huì)議，取而代之的是學(xué)院，并為這些學(xué)院指定了具體的任務(wù)。他以其強(qiáng)烈的獨(dú)立性而聞名；一些親信指出，他既不歡迎干預(yù)，也不尋求建議。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，教宗的權(quán)力增強(qiáng)，而樞機(jī)的影響和權(quán)力大大減弱。
格列高利十三世還成立了弗朗西斯科會(huì)，這是加爾默羅會(huì)的一個(gè)分支，成為天主教會(huì)內(nèi)一個(gè)重要的宗教團(tuán)體。
培養(yǎng)神職人員和促進(jìn)藝術(shù)與科學(xué)
格列高利十三世是羅馬耶穌會(huì)學(xué)院的慷慨贊助人。在他的贊助下，耶穌會(huì)的羅馬學(xué)院得到了大幅發(fā)展，并成為一段時(shí)間內(nèi)歐洲最重要的學(xué)習(xí)中心。現(xiàn)在它被稱為教宗格列高利大學(xué)。格列高利十三世還成立了許多用于培養(yǎng)神職人員的神學(xué)院，首先是羅馬的德意志學(xué)院，并將它們交給耶穌會(huì)管理。1575年，他正式承認(rèn)了祈禱和傳教為目標(biāo)的奧拉托會(huì)。1580年，他委托包括伊格納齊奧·丹蒂在內(nèi)的藝術(shù)家完成了裝飾梵蒂岡的地圖畫廊。
格列高利還將13世紀(jì)在羅馬建立的多明我學(xué)院改建為圣托馬斯學(xué)院，這是特倫托大公會(huì)議的建議。這所學(xué)院是圣多瑪斯阿奎那斯教宗大學(xué)的前身。
格里高利歷
格列高利十三世最著名的成就是委托制定格里高利歷，最初由醫(yī)生/天文學(xué)家阿洛伊修斯·利利烏斯撰寫，并在最后修改時(shí)得到耶穌會(huì)神父/天文學(xué)家克里斯托佛·克拉烏的幫助。這個(gè)歷法比朱利安歷法更準(zhǔn)確，后者將每年視為365天6小時(shí)，盡管實(shí)際年長略短（365天5小時(shí)49分鐘）。因此，春分的日期在13個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里慢慢滑到了3月10日，而復(fù)活節(jié)的計(jì)算仍然遵循傳統(tǒng)的3月21日。克拉維烏斯驗(yàn)證了這一現(xiàn)象。
隨后，格列高利十三世于1582年2月24日頒布教皇詔書《Inter gravissimas》，規(guī)定1582年10月4日星期四的第二天是10月15日，而不是5日。新歷法取代了自公元前45年以來一直使用的朱利安歷法。由于格列高利的參與，新歷法被稱為格里高利歷，幾乎被普遍采用。
然而，大多數(shù)民眾都強(qiáng)烈反對(duì)這一改革；他們擔(dān)心這是地主企圖騙取他們一個(gè)半星期的租金。然而，西班牙、葡萄牙、波蘭立陶宛聯(lián)邦和意大利等天主教國家都遵守了新歷法。法國、尼德蘭聯(lián)省共和國的一些地區(qū)以及德國和瑞士的一些天主教國家（這兩個(gè)國家在宗教上分裂）在一兩年內(nèi)也效仿了。奧地利和匈牙利在1587年也采用了新歷法。
然而，過了一個(gè)多世紀(jì)，新歷法才被歐洲的新教國家接受。丹麥-挪威、荷蘭共和國的其余地區(qū)以及神圣羅馬和瑞士的新教國家在1700-1701年接受了格里高利改革。到那時(shí)，歷法已經(jīng)落后于季節(jié)11天。大不列顛島及其美洲殖民地和愛爾蘭在1752年采用了改革后的歷法，1752年9月2日星期三緊接著就是9月14日星期四；最后一個(gè)新教國家瑞典也在1753年3月1日接受了格里高利改革。格里高利歷在東方基督教中直到幾百年后才被接受，并且只作為民用歷法。
外交政策
盡管格列高利十三世擔(dān)心土耳其入侵歐洲，但他的注意力更多地集中在來自新教徒的威脅上。他鼓勵(lì)腓力二世計(jì)劃廢黜伊麗莎白一世（在位1558年-1603年），導(dǎo)致英國新教徒懷疑天主教徒可能是潛在的叛徒和顛覆者。
1578年，為了進(jìn)一步支持流亡的英國和愛爾蘭天主教徒，如尼古拉斯·桑德斯、威廉·艾倫和詹姆斯·菲茨莫里斯·菲茨杰拉德，格列高利裝備了冒險(xiǎn)家托馬斯·斯圖克利的一艘船和800名士兵，以在愛爾蘭幫助天主教徒對(duì)抗新教徒的殖民地。令他失望的是，斯圖克利將他的部隊(duì)與葡萄牙國王塞巴斯蒂安一世的部隊(duì)一起對(duì)抗摩洛哥的阿卜杜勒·馬利克皇帝。
另一支教皇遠(yuǎn)征隊(duì)于1579年帶著僅有50名士兵在菲茨莫里斯的指揮下前往愛爾蘭，桑德斯作為教皇代表陪同。他們參加了第二次德斯蒙德叛亂。所有船上的士兵和水手，以及隨行的婦女和兒童，在抵達(dá)凱里市時(shí)都被斬首或絞死，這就是斯默里克大屠殺。
1580年，英國耶穌會(huì)士說服他減輕或暫停了《Regnans in Excelsis》（1570年）的教皇詔書，該詔書曾將伊麗莎白一世剝奪教籍。天主教徒被建議在一切民事事務(wù)上服從女王，直到合適的機(jī)會(huì)出現(xiàn)推翻她。
在1572年的圣巴托洛繆日大屠殺之后，格列高利表示贊同，并舉行了感恩圣歌彌撒。梵蒂岡薩拉·雷吉亞大廳的三幅壁畫描繪了這些事件，由喬治奧·瓦薩里委托繪制。一枚紀(jì)念章上刻有格列高利的肖像，正面是一位持劍的責(zé)罰天使，上面寫著UGONOTTORUM STRAGES（“雨格諾洛特人的覆滅”）。
格列高利十三世接待了日本天正使團(tuán)，成為第一個(gè)接受這樣的使團(tuán)的教皇。他們代表日本將軍織田信長，贈(zèng)送了所謂的安土屏風(fēng)，這些屏風(fēng)被展示在梵蒂岡內(nèi)。
文化贊助
在羅馬，格列高利十三世在圣彼得大教堂建造了格列高利禮拜堂，并于1580年擴(kuò)建了奎里納爾宮。他還將迪克萊提安浴場(chǎng)改建為谷倉。
他任命了在他擔(dān)任教皇之前在邦洛尼亞與情婦生下的私生子賈科莫為圣天使城堡的城主和教會(huì)的軍旗手；為了取悅教皇，威尼斯將他的兒子列入貴族行列，而西班牙國王腓力二世任命他為自己軍隊(duì)的將軍。格列高利還幫助他的兒子通過獲取索拉公國的領(lǐng)土成為一個(gè)有權(quán)勢(shì)的封臣，該公國位于教宗國和那不勒斯王國之間。
為了籌集資金支持他的事業(yè)，格列高利沒收了羅馬教廷國家范圍內(nèi)大部分的房屋和財(cái)產(chǎn)。這一舉措一度充實(shí)了他的國庫，但卻疏遠(yuǎn)了大批貴族和紳士，重新激化了舊派系，產(chǎn)生了新的派系，并在教宗國內(nèi)造成了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)混亂。
參考資料 >