《愛(ài)情十九譚》是一本2011年由湖南文藝出版社出版的圖書，作者米琴創(chuàng)作。本書講述了都市女性在東西方文化背景下的愛(ài)情選擇故事。
基本信息
作 者：米琴 著
出 版 社：湖南文藝出版社
ISBN：9787540450298
版 次：1
頁(yè) 數(shù)：280
裝 幀：精裝
開(kāi) 本：32開(kāi)
所屬分類：圖書 > 生活 > 婚戀與兩性
內(nèi)容簡(jiǎn)介
愛(ài)情與金錢、欲望、婚姻、友情、道德的關(guān)系如何？愛(ài)情在東西方文化背景中有什么異同？女人在愛(ài)情中的“疾”在什么地方？傳說(shuō)中的“作女”又是怎樣一種生活狀態(tài)？現(xiàn)實(shí)中還存在理想的愛(ài)情嗎？……
作者簡(jiǎn)介 米琴，知性學(xué)者、作家。1982年畢業(yè)于首都師范大學(xué)英語(yǔ)系，畢業(yè)后赴美深造，獲賓夕法尼亞州立大學(xué)比較文學(xué)碩士、博士學(xué)位。先后在美國(guó)林肯大學(xué)、加利福尼亞州的圣迭戈州立大學(xué)教授世界文學(xué)。
曾在美國(guó)出版英文比較文學(xué)研究專著《出于苦難：關(guān)于知青的文學(xué)作品》《情與景：英國(guó)浪漫詩(shī)和中國(guó)古詩(shī)自然意象比較》。在國(guó)內(nèi)出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《芳草天涯》（春風(fēng)文藝出版社，1997）及中、短篇小說(shuō)以及文學(xué)評(píng)論。
前言
已經(jīng)擁有愛(ài)情的人，希望自己的愛(ài)情更美好；尚未體驗(yàn)到愛(ài)情的人，希望獲得美好的愛(ài)情。然而，愛(ài)情觀念的偏差、膚淺的通俗愛(ài)情文學(xué)的誤導(dǎo)、不健康的婚戀文化的影響，等等，都會(huì)妨礙一個(gè)人得到美好的愛(ài)情。相反，不朽的文學(xué)經(jīng)典則能讓我們得到深刻的啟示，能給我們提供正面的幫助。
"問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。"這是生于十二世紀(jì)的中國(guó)詞人元好問(wèn)的詩(shī)句，至今仍常被人們引用。自古以來(lái)，世界上的文學(xué)作品對(duì)愛(ài)情的關(guān)注就從未停止過(guò)。文藝復(fù)興之后的歐洲文學(xué)，對(duì)愛(ài)情的描寫更有了實(shí)質(zhì)性的突破。比如莎士比亞筆下的羅密歐和朱麗葉的形象，就與以往的生死戀人有了明顯的區(qū)別。十九世紀(jì)的小說(shuō)，更是對(duì)愛(ài)情作了多方面的深入探討。比如：《簡(jiǎn)愛(ài)》強(qiáng)調(diào)精神吸引和精神平等在愛(ài)情中的作用；《戀愛(ài)中的女人》說(shuō)明對(duì)男女關(guān)系有較高追求，才能獲得較美滿的愛(ài)情；《還鄉(xiāng)》揭示出品德高尚的人，也會(huì)因某種人性缺陷而傷害自己所愛(ài)的人；《安娜·卡列尼娜》體現(xiàn)了愛(ài)情和婚姻的內(nèi)在聯(lián)系，以及婚后愛(ài)情需要怎樣苦心經(jīng)營(yíng)……中國(guó)文學(xué)中的愛(ài)情描寫，到了《紅樓夢(mèng)》也產(chǎn)生了飛躍，特別是在情與欲的關(guān)系以及三角戀的描寫上，都有意義重大的突破。這些經(jīng)典作品至今還擁有大量讀者，并一再被改編成影視作品，最近的例子就是英國(guó)剛剛推出電影《簡(jiǎn)愛(ài)電影》的第十九個(gè)版本。在中國(guó)，出版界這些年不斷推出《經(jīng)典愛(ài)情名著系列》《外國(guó)愛(ài)情名著選》《世界經(jīng)典愛(ài)情小說(shuō)》《世界愛(ài)情經(jīng)典名著》之類的文學(xué)選集。都說(shuō)明了文學(xué)經(jīng)典的持久生命力和影響力。
愛(ài)情成為文學(xué)的永恒主題，是因?yàn)閻?ài)情是人類的永恒話題。對(duì)愛(ài)情的渴求是出于人的天性，愛(ài)情生活是人的精神生活的重要組成部分。可是當(dāng)前，在影視作品中愛(ài)情泛濫的同時(shí)，社會(huì)上卻有很多人不屑于承認(rèn)有愛(ài)情了，有人甚至把寶馬車看得比愛(ài)情還重要了。商業(yè)大潮和物質(zhì)主義的沖擊，產(chǎn)生了種種精神危機(jī)，愛(ài)情危機(jī)自然也是不可避免的，弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，就好像是對(duì)這種危機(jī)的生動(dòng)寫照。
我在和美國(guó)大學(xué)生交流思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多年輕人都對(duì)愛(ài)情失去了信心，很少有人相信永久愛(ài)情。我想，中國(guó)的年輕人是否也對(duì)愛(ài)情不感興趣了呢？使我感到欣慰的是，在中文互聯(lián)網(wǎng)上，我看到很多關(guān)于愛(ài)情問(wèn)題的熱烈討論。討論的話題包括各個(gè)方面：什么是愛(ài)情，愛(ài)情和道德的關(guān)系，愛(ài)情和婚姻的關(guān)系，愛(ài)情和友情的區(qū)別，"一見(jiàn)鐘情"和"日久生情"哪個(gè)更好……這說(shuō)明，中國(guó)有不少年輕人仍然對(duì)愛(ài)情感興趣，并且對(duì)愛(ài)情問(wèn)題進(jìn)行著認(rèn)真的思考，有一些人還把自己的情感困惑拿到網(wǎng)上討論。看到這種種對(duì)愛(ài)情的討論，我便想到：為何不參考一下經(jīng)典文學(xué)作品給我們的啟示呢？
除了當(dāng)代商業(yè)社會(huì)中的一些負(fù)面影響外，影響人們獲得美好愛(ài)情的還有傳統(tǒng)文化中的某些負(fù)面因素。譬如，長(zhǎng)期一夫多妻制對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在進(jìn)行中西古典文學(xué)比較時(shí)，我們就能看出中國(guó)古代的一夫多妻制，以及貶低男女之情的觀念，對(duì)人們獲得美好愛(ài)情所造成的負(fù)面影響，這些影響至今還存在。
我希望我寫的這本書能使每個(gè)讀者獲益，也衷心祝愿每個(gè)讀者都能享受到幸福、美好的愛(ài)情生活。
米 琴
2011年5月于北京市
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