1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘甲骨文以前，羅振玉、王國維以自己的大量著作為甲骨學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了甲骨學(xué)研究的長足發(fā)展。 他們和他們的學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)，使甲骨文字研究達(dá)到了傳統(tǒng)金石學(xué)研究的高峰。 ”“羅王之學(xué)”繼往開來，影響和造就了幾代甲骨學(xué)者。
正文
1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘甲骨文以前，羅振玉、王國維以自己的大量著作為甲骨學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了甲骨學(xué)研究的長足發(fā)展。與此同時(shí)，羅振玉、王國維還提攜和獎(jiǎng)掖了一批甲骨文字研究的專門人才。他們和他們的學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)，使甲骨文字研究達(dá)到了傳統(tǒng)金石學(xué)研究的高峰。而自1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘甲骨文開始以后，由于田野考古學(xué)在中國的興起，近代考古的科學(xué)方法被不少甲骨學(xué)者所接受并被引入甲骨學(xué)研究領(lǐng)域，從而使甲骨學(xué)（包括整個(gè)傳統(tǒng)的金石學(xué)）研究得到了深刻的改造，把甲骨學(xué)研究納入了考古學(xué)研究領(lǐng)域并成為考古學(xué)研究的一個(gè)分支學(xué)科。羅振玉、王國維及其弟子們的甲骨學(xué)研究，既為甲骨文的金石文字學(xué)研究作了總結(jié)，有對甲骨文的歷史考古學(xué)研究產(chǎn)生了深刻的影響。郭沫若、董作賓等甲骨學(xué)大師，就是在羅振玉、王國維等學(xué)者所奠定的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)方法與近代科學(xué)相結(jié)合，把先進(jìn)的考古學(xué)方法引入甲骨學(xué)研究領(lǐng)域，從而開辟了考古文歷史考古學(xué)研究的一代新風(fēng)。羅振玉、王國維及其弟子們的甲骨學(xué)研究，承上啟下，在甲骨學(xué)發(fā)展史上有著深遠(yuǎn)的影響。因此，1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘甲骨文以前的甲骨學(xué)研究，學(xué)術(shù)界又稱之為“羅王之學(xué)”。
“羅王之學(xué)”既是甲骨學(xué)發(fā)展的一個(gè)階段，也是1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘甲骨文開始以前，以羅振玉和王國維為其代表的研究甲骨學(xué)方法論。這就是：“（1）熟習(xí)古代典籍；（2）能承受有清一代考據(jù)小學(xué)音韻等治學(xué)工具；（3）以此整理地下的新材料；（4）結(jié)合古地理的研究；（5）以二重證據(jù)治歷史學(xué)經(jīng)學(xué)；（6）完成史料之整理與歷史紀(jì)載之修正的任務(wù)?！薄傲_王之學(xué)”繼往開來，影響和造就了幾代甲骨學(xué)者。
王宇信：《甲骨學(xué)通論》，第327頁，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1989年
陳夢家：《殷墟卜辭綜述》，第51頁，科學(xué)出版社，1956年
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