韋恩·布斯（Wayne Clayson Booth，1921年2月22日-2005年10月10日），美國著名文學批評家，曾任芝加哥大學喬治·M·普爾曼杰出服務教授。布斯的作品主要受芝加哥學派文學批評影響。他被譽為20世紀后半期最耀眼的美國作家，盛贊其“貫穿于職業生涯的調停者和綜合者意識”。除了隨筆、雜文和小說，布斯還創作了大量論文、論著和編著。代表作品有《反諷修辭學》和《中世紀的藝術與美》等。2005年10月11日，即在布斯去世后的第二天，芝加哥大學在公告上稱《我們所交的朋友：小說倫理學》一書已“成為文學研究中倫理批評的試金石”，布斯是“文學批評家的批評家”。同日，《紐約時報》也載文悼念布斯，稱他是“20世紀后半葉卓越的批評家之一”。
人物經歷
1950年，獲芝加哥大學哲學博士學位。是美國文學批評理論史上芝加哥學派領袖R.S.克萊恩的學生。先后在哈弗福德學院和厄勒姆學院任助理教授、教授和英文系主任。
1962年，回芝加哥大學任教。
在20世紀60年代動蕩的美國，布斯一直擔任著芝加哥大學本科生院院長一職。當時許多美國大學，包括柏克萊加利福尼亞大學、哥倫比亞大學和芝加哥大學等都發生了學生和教職員造反，占據學校行政大樓、與警察對峙、發生暴力沖突的事件。
1981年至1982年，任美國最大的文科學術組織現代語文學會（The Modern Language Association）主席。
著作與理論
布斯的《小說修辭學》（The Rhetoric of Fiction，1961年）是他的重要著作，該書被學術界稱為小說理論的里程碑，被譯為包括阿拉伯語在內的7種語言。書中提出的一些觀念和術語，成了當今敘事理論的標準術語。布斯在這本書中認為所有敘事都是一種修辭形式，可以看作是他對他認為是主流評論家的批評。布斯認為，從亨利·詹姆斯開始，評論家們開始強調小說中“展示”和“敘述”的區別，并對“展示”加以更多的教條主義的重視。布斯認為，盡管現代作家已經取得了現實效果，試圖以這種方式區分敘事是簡單和嚴重有缺陷的，因為作者總是展示和敘述。布斯的批評可以看作是與傳統的傳記批評、新批評以及現代批評有所不同。布斯聲稱，談論文本而不談論作者是不可能的，因為文本的存在意味著作者的存在。布斯還花了幾章的篇幅描述了暗示作者在他所確定的各種利益線上取得的各種效果以及他們陷入的陷阱。
布斯的其他著作包括《從內部無聊：新生作文的藝術》（約1963年）、《最值得擁有的知識》（1967年）編輯、《現在不要試圖和我理性：為一個輕信的時代的論文和反諷》（1970年）、《雷爾瓦·布斯·羅斯自傳》（1971年）、《布斯家族史》（1971年）、《現代教條與同意修辭學》（1974年）、《哈珀和羅修辭學：寫作即思維，思維即寫作》（1987年）與馬歇爾·W·格雷戈里合著、《哈珀和羅讀者：通過閱讀和寫作進行自由教育》（1988年）與馬歇爾·W·格雷戈里合著、《教師的職業：修辭場合，1967-1988》（1988年）、《去自由化的藝術：真正專業人士的手冊》（1990年）、《變老的藝術：作家對生活和老齡化的看法》（編輯）（1992年，1996年）、《研究的藝術》（1995年，2003年，2008年）與格雷戈里·G·科倫伯和約瑟夫·M·威廉姆斯合著、《文學探索》（1996年）與路易絲·米歇爾·羅森布拉特合著、《為了熱愛它：業余愛好和它的競爭對手》（1999年）、《修辭的修辭學：有效溝通的追求》（2004年）、《我的許多自我：尋求合理和諧》（2006年）、《韋恩·布斯的精華》（2006年）沃爾特·約斯特編輯、《最值得做的知識》（2010年）沃爾特·約斯特編輯。
布斯的《小說修辭學》一書，在中國大陸先后翻譯了兩個版本：
1. 小說修辭學。韋恩·布斯著。付禮軍譯。廣西人民出版社1987.02.01
2. 小說修辭學。韋恩·布斯著. 華明，胡蘇曉，周憲譯。北京大學出版社有限公司1987.09.30
參考資料 >