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《真珠船》是明朝胡侍所撰寫的一部通行本，他的字是奉之，號蒙溪，是咸寧市人。胡侍曾是正德丁丑進士，官至鴻臚寺少卿，因坐議大禮事件被貶潞州府同知。《真珠船》是一部雜采經史故事及小說家言的作品，其名字來源于陸佃詩注引元稹之言，謂讀書每得一義，如得一真珠船也。然而，該書的引用和考證工作并不嚴謹，如將北曲誤認為是朝廟之音，或將七言詩誤認為是寧封皇娥等歌。此外，書中還喜歡談論怪異果報之說，這些內容都不免顯得紊亂。
正文
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真珠船簡介
真珠船八卷（通行本）
明胡侍撰。侍字奉之，號蒙溪，咸寧市人。正德丁丑進士，官至鴻臚寺少卿。坐議大禮，謫潞州府同知。事跡附見《明史·薛蕙傳》。是書雜采經史故事及小說家言，其曰《真珠船》者，陸佃詩注引元稹之言，謂讀書每得一義，如得一真珠船也。（此佃詩注今不傳，此據胡爌《拾遺記》所引。）然徵引拉雜，考證甚疏。如以北曲為朝廟之音，信王子年《拾遺記》，謂七言於寧封皇娥等歌。又喜談怪異果報之說，皆不免於繆。
真珠船引注
明．胡侍《真珠船·元曲》云：“中州人每每沉抑下僚，志不獲展……于是以其有用之才，一寓于聲歌之末，以舒其怫郁感慨之懷，蓋所謂不得其平而鳴焉者也。”
明 胡侍 《真珠船·北曲》：“北曲音調，大都舒雅宏壯，真能令人手舞足蹈，一唱三嘆。若南曲則凄婉嫵媚，令人不歡，直 顧長康 所謂老婢聲耳。故今奏之朝廷郊廟者，純用北曲，不用南曲。”
明代胡侍的《真珠船》卷八說：“刑曹多文士，故稱西翰林。”
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