葵丘會盟發生在春秋時期，是齊桓公霸業達到頂峰的標志性事件，也是齊桓公多次召集諸侯會盟中最盛大的一次。葵丘會盟于公元前651年舉行，參加會盟的有齊、魯、宋、衛、鄭、許、曹等國的國君，周襄王也派代表參加。
葵丘會盟起因于當時周代衰微、諸侯紛爭，齊桓公在管仲輔佐下改革，國力大增，并打著“尊王攘夷”旗號，多次組織諸侯軍隊抵御戎狄和楚國擴張，威望漸高，此前的北杏會盟、鄄城會盟等已在一定程度上確立其盟主地位。此次會盟，齊桓公在葵丘（今河南民權縣東北）召集魯、宋、衛、鄭、許、曹等國國君。周襄王派宰孔賜齊桓公祭肉、彤弓矢和大路，承認其霸主地位。會盟儀式上，諸侯盟誓遵守盟約，內容包括“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻”等，主要圍繞維護宗法制度和各國國內秩序。葵丘會盟意義重大，它使齊桓公霸業達到頂峰，成為春秋首位真正意義上的霸主，齊國借此鞏固領導地位，構建起相對穩定的諸侯聯盟秩序。盟約內容維護了宗法和社會秩序，抑制諸侯國內篡亂行為，對春秋政治格局影響深遠，也標志著周代對諸侯霸主地位的形式認可，體現出周天子權力虛化和諸侯勢力崛起。
簡介
公元前七世紀中期，齊桓公召集諸會盟，周天子派人參加。田午成為春秋時期的第一個霸主
事件經過
齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見太子為借口，在公元前655年5月，聯合八國諸侯在首止開大會，太子鄭在首止和諸侯見了面，一起住了幾個月。
周惠王覺得太子鄭不聽使喚，但又無力和齊桓公抗爭，就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結盟。鄭國聽了周王的話，離開了首止，剩下的七個諸侯共同締結了共輔太子的盟約。后來，齊國又去攻打鄭國，鄭國也參加了盟約。
不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會，于公元前651年在葵丘（今河南蘭考、民權縣境內）會合諸侯，招待周王的使者。
史書記載說，春秋五霸，以齊桓公最盛；齊桓公九合諸侯，以葵丘之會最盛。在葵丘之會上，齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內容是，不準把水禍引向別國；不準因別國災荒而不賣給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。這些內容，有些是各國在經濟上互相協作的要求，有的是維護宗法統治秩序的需要。條約規定，“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！蓖ㄟ^葵丘的盛會，齊桓公成為中原的首位霸主。
現在民權縣與山東省曹縣交界的地方位于民權縣老顏集東，山東省邵莊鎮胡老家行政村南1華里處有一葵丘會盟重振四方的一個石碑為證，葵丘會盟重振四方，八個字是繁體的，在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內，近期未曾去看過，我覺得說當年的葵丘會盟臺在民權、蘭考境內有一定的道理，但是在今天的曹縣與民權縣境內應該正確，因為現在存放石碑的土地在解放前后曾經屬于過民權縣和蘭考縣的前身考城縣，1956年該地方劃規山東省曹縣。
歷史評價
孔子評價說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，統一天下，老百姓到現在還受到他們的恩賜??！沒有管仲，我們都要撥散頭發，衣襟開向左邊，變成蠻族統治下的人民了。”桓管幾十年的活動，順應了當時王室衰微，大國崛起的形勢，采取了一系列符合當時形勢的對內對外政策，對齊國的社會發展，對捍衛中原先進文化免受戎狄等落后民族的破壞，建立了一定的功績。
參考資料 >
史記.中國哲學書電子化計劃官網.2024-11-03