花帽，是維吾爾族服飾中最具特色的部分之一，維吾爾語稱“朵帕”。不論天山南北，不論男女老幼，也不分春夏秋冬，維吾爾族人都喜歡戴一頂繡制精美的四棱小花帽，是一種具有裝飾美感的傳統(tǒng)民族工藝品。
花帽的選料精良、工藝精堪，花帽的圖案與紋樣千變?nèi)f化，花帽的圖案紋樣大都是以新疆當(dāng)?shù)鼗ɑ芄麑?shí)的自然形象為素材，加以藝術(shù)的提煉而成。一般都用黑白絲線或彩色絲線繡出各種民族形式的花紋圖案。以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴制而成。花帽上還附加一些裝飾物，比如鏤刻金銀片，綴上翡翠、瑪淄、珊瑚或裝上金銀寶石花、孔雀翱等。絕大部分花帽是將手工繡好的四瓣，用灰色、藍(lán)色、黑色、紅色、紫色純棉斜紋布做里，燈心絨或金絲絨作面，以頂為中心縫合起來并襯好帽里，套在木制帽模上成型，最后鑲上黑絨布邊。
花帽上的刺繡工藝也復(fù)雜多樣，分為絲線平繡、絲線結(jié)繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、鉤花刺繡、扎絨刺繡等。
2009年7月，維吾爾族花帽制作技藝被新疆維吾爾自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)列入第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
簡介
到了明代（公元 1368年-公元1644年），因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發(fā)戴小罩刺繡花帽。清代初期（公元1644年-公元1911年），維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發(fā)展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。
女帽皆用金銀線繡花點(diǎn)綴與裝飾。
經(jīng)過各地維吾爾族人民的不斷創(chuàng)新，花帽做工愈益精細(xì)，品種更為繁多，不同造型、不同色彩、不同圖案的花帽大致有五十余種，其中較為常見的有曼普爾花帽、白西塔拉花帽、伊犁花帽、托爾花帽等。但主要有"奇依曼"和"巴旦姆"兩種，統(tǒng)稱"尕[gǎ]巴"（四楞小花帽）。
"奇依曼"花帽色彩絢麗，針跡細(xì)膩。它用金銀彩線繡制，還綴有各色塑料小珠子。小伙子，姑娘戴上它，在蔭涼的葡萄架下彈唱起舞，顯得瀟灑自若，充滿活力。
"巴旦姆"取名于巴旦杏。巴旦杏源于波斯，是一種能在干旱沙漠地帶生長開花結(jié)果的樹木。善于想象的維吾爾族人民根據(jù)巴旦杏的特性和形似新月的果核，運(yùn)用白色絲線，采取粗、細(xì)、曲、直、點(diǎn)、線相結(jié)合的手法，繡制成四周波紋漣漪、晶瑩的水珠簇?fù)碇偷┬雍说难b飾圖案，象征涓涓清泉哺育著果實(shí)累累的果木。這種淡雅素凈，莊重大方的"巴旦姆"花帽，多受中老年人的喜愛。
繡制花帽，有多種方法：絲線平繡、十字花繡、絲線結(jié)繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、鉤花刺繡、扎絨刺繡以及刺、扎、串、盤綜合繡等。維吾爾族婦女先在四瓣帽面上繡出多彩的紋樣圖案，然后將四瓣帽面以頂為中心縫合起來并襯好帽里，套在木制帽模上成型，最后鑲上黑絨布邊，便成了一只小巧玲瓏的花帽。
特點(diǎn)及種類
中國維吾爾族的花帽極富民族特色，可以稱為維吾爾族裝飾藝術(shù)的結(jié)晶，也是維吾爾族服飾的最顯著的特征。維吾爾族花帽的基本造型是正面看金字塔形，俯視角度看四面形（正方形），仰視角度看圓形。
花帽的種類很多，人們根據(jù)自己的年齡、性別、愛好和習(xí)慣來選擇不同的花帽。女性的花帽斑讕[lán]艷麗，男性花帽淡雅樸素，青年花帽活潑華麗，老年花帽則凝重端莊。南疆的和田、于田、民豐縣一帶上了年紀(jì)的婦女，喜歡在蓋頭頂上靠前端處戴一頂如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”，是用黑褐色或黑綠色的羊羔皮制成的；而南疆的維吾爾族男子則喜愛戴黑底白花、色彩對比強(qiáng)烈而格調(diào)又很典雅的“巴旦木”花帽、花色鮮艷的“古蘭姆”花帽、綠底白色、素凈淡雅的“齊曼”花帽；東疆的維吾爾族男子則又喜愛紅綠相間、繡織花卉紋樣的花帽。
男性常戴
巴旦木花帽：巴旦木花帽是維吾爾人經(jīng)常選擇穿戴的花帽之一，其圖案是用巴旦木杏核變形和添加花紋而成，顏色多用白花黑底。此外，巴旦木花帽有好幾種不同的樣式，常穿戴的有“喀什巴旦木”花帽、“莎車巴旦木”花帽、“雙巴旦木”花帽和“曲曲熱巴旦木”花帽（因所繡的巴旦木花紋較小而得名，“曲曲熱”原意為“餛飩”，在這里引申為小巧可愛之義）等等類別。
阿訇花帽：阿訇花帽主要是由伊斯蘭教宗教人士穿戴。由于花帽常于纏頭巾（?????）一并使用，為了使纏頭巾趨于穩(wěn)固，就決定了它比其它花帽稍長又尖的樣式。
曼波爾花帽：花帽頂繡四組圓形紋樣，邊有四組長方或圓形紋樣，常用黑色為底色，所繡花紋多以黃、桃紅色整花為主，帽治繡出蝴蝶。花紋樣式及顏色因與滿族服飾常用的花紋及顏色頗有相同之處，故也稱之為滿族式花帽。
夏帕克帽：在維吾爾語里意為“瓜皮”，故又稱瓜皮帽。它作為男式花帽，常在春夏期間穿戴，有四色花帽、兩色花帽、黑布繡花帽、白色繡花帽四種式樣。瓜皮帽基本樣式雖與阿訇花帽相似，但不同之處在于前者花帽頂部比后者稍低，而又無角，常用花帽底色為黑、白、深藍(lán)色，多選用線布為主要布料。瓜皮帽還有另外一種式樣，與一般常見的式樣有所不同。這種瓜皮帽式樣的主要特點(diǎn)為三瓣，有里子，鑲有花邊，用彩色絲線在每一瓣中央繡以盛開的花朵樣式，而其周圍用淡紅黃色絲絨以聯(lián)環(huán)“§”形樣式繡制而成。由于花與帽子里子一并繡制，即使穿戴時間較長，反復(fù)洗也不失其原色。
衣力買花帽（勾帽）：勾帽與其它花帽樣式基本相似，因帽線用勾兒鉤制而成，故而得此名。主要由吐魯番市和哈密市的維吾爾族所穿戴。
托爾花帽（勾織花帽）：此帽基本樣式與瓜皮帽相似，是用純白粗棉線鉤成的一種幾何紋繡花帽。勾織花帽唯獨(dú)用白色，而且無鑲飾物，用勾織方法制成。此帽由于自身的通風(fēng)特點(diǎn)，在盛夏期間尤為受到維吾爾男士的格外青睞，是男子在家中常備的一種小帽，夏季可作便帽，冬季可作補(bǔ)帽。
托克亞：它是一種不繡花絲絨小帽，由男士所穿戴。此帽頂部平正，邊兒寬又高，帶里子，用黑絲絨、黑條絨或黑色布制而成。
以上為維吾爾花帽常被穿戴的樣式，但這種分類是依據(jù)不同的花帽制作方法而定的。由于維吾爾花帽的穿戴又表現(xiàn)出鮮明的地方特色，維吾爾花帽究其制作方法和工藝特點(diǎn)可分為：絲線、結(jié)繡、絲線平繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、勾花刺繡、扎絨刺繡以及刺、扎、串、盤綜合繡等種類。
女性常戴
奇曼花帽：也是普通常見的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯，花紋以枝桿連結(jié)或線條分隔，成多個正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱奇曼塔什干朵帕，以知識分子戴的最多。
再爾花帽：即金銀線盤繡花帽，是姑娘、婦女最喜愛一種花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠閃耀，給人以華貴端莊之感。
瑪日江朵帕：即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
金片花帽：用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時富家婦女戴的一種很貴重的花帽，現(xiàn)在已見不到戴這種花帽的人了。
男女均戴
吐魯番市花帽：是吐魯番、鄯善縣、托克遜縣地區(qū)流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點(diǎn)是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區(qū)的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。
伊犁哈薩克自治州花帽：是流行在伊犁地區(qū)的一種大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細(xì)、色彩柔和。
五瓣花帽：一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡單。
塔什干花帽：原是塔什干流行的一種花帽，現(xiàn)在是對格刺繡幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對比強(qiáng)烈，火紅閃耀如盛開的花叢。
格來木花帽：即扎絨花帽，帽似地毯絨面，繡法費(fèi)工，比較少，但廣為男女青年喜愛。
歷史
在各種花帽中，“巴旦木”花帽的歷史最悠久。它又名“吐斯”花帽。花帽上繡有似“半月”、“星辰”的花紋，據(jù)說，這種花紋還有一段悲壯的傳說。公元995年，黑汗王朗的蘇里唐克蘇托克·布格拉接受了緣于阿拉伯半島的伊斯蘭教，并把它定為自己國家的國教，而且還將國將定為“星月藍(lán)旗”。到了公元1176年，由東北西遷的契丹人所建立的政權(quán)西遼攻滅了喀喇汗王朝，為了便于自己的統(tǒng)治，西遼政權(quán)改制了國旗而禁止使用“星月藍(lán)旗”。但是，人民不甘受奴役的命運(yùn)，莎車縣、和田、阿克蘇市、庫車市以及中亞部分地區(qū)的人民，在黑布上繡了半月星辰的圖像，縫制成花帽，戴在頭頂，以示不肯放棄“星月藍(lán)旗”，不愿做異邦人的奴隸。所以說這種“巴克木”花帽也是維吾爾族人不屈精神的象征.
起源發(fā)展
花帽，維吾爾語叫“朵帕”，是維吾爾族服飾的組成部分之一。花帽在維吾爾族中歷史悠久，在唐朝時，西域男性多戴卷檐尖頂氈帽，款似“四片瓦”。11世紀(jì)，維吾爾族學(xué)者麻赫穆德·喀什噶所著的《突厥語大詞典》中解釋了花帽的各種名稱。到了明代，因受到阿拉伯和中亞文化的影響。維吾爾族男子削發(fā)戴小罩刺繡花帽。清代，維吾爾族花帽在用料和款式方面有了新的發(fā)展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。女帽皆用金銀線繡花點(diǎn)綴與裝飾。此后的《新疆回部志》《西域見聞錄》《回疆通志》等歷史文獻(xiàn)都有關(guān)于花帽的記載。
到了21世紀(jì)，隨著社會發(fā)展，維吾爾族的服飾文化不斷發(fā)展和豐富，由于各地區(qū)自然環(huán)境的不同，以及人們年齡、性別、職業(yè)和差異，不僅使得花帽制作的形制豐富多彩，而且民族特色更為鮮明和濃郁。
文化特征
佩戴選擇
不同區(qū)域的維吾爾人對佩戴花帽有各自不同的區(qū)別，這種區(qū)別至21世紀(jì)也有所保留。天山以南地區(qū)的維吾爾人，多戴黑色底面繡有巴旦姆圖案的巴旦姆花帽。天山以北地區(qū)的維吾爾人多戴樸素?zé)o華的黑色和紫色花帽。東疆吐魯番盆地的維吾爾人則喜歡戴紅、紫為底，上面繡有各種大花的鮮艷花帽。城市中的知識分子對色彩、花紋、圖案典雅素凈的奇蔓花帽則情有獨(dú)鐘。
象征意義
在維吾爾族，當(dāng)姑娘、小伙子之間萌生愛意。彼此的感情達(dá)到高潮之際，有情的姑娘就會悄悄繡制一頂漂亮的小花帽贈給心上人，小伙子也會格外珍惜姑娘送予的花帽，深知姑娘愛戀著他。顯然，在維吾爾人這里，花帽是愛情的象征，是擇偶信物，用來贈給心上人，成為青年男女定情之物。花帽凝結(jié)著真摯、深沉的情思內(nèi)蘊(yùn)著姑娘的精心勞動、對情人永念的感情，寄托著維吾爾人民對幸福和愛情的追求與向往，表達(dá)出情侶之間的意愿與思念。對維吾爾族來說，美好的姻緣始于花帽是有一定道理的。
生活內(nèi)涵
每逢節(jié)日婚禮、歌舞盛會、走親訪友，維吾爾族都要以精巧漂亮的花帽裝飾打扮自己，絢麗繽紛的花帽及民族服飾與各種民族禮儀相得益彰，越發(fā)顯得與眾不同，風(fēng)格獨(dú)特。在這些場合佩戴花帽，不僅是服飾藝術(shù)重要的組成部分，也表示了對親友的尊重，更重要的是作為生活禮儀中的需要。
除了自己佩戴以外，維吾爾人還作為珍貴禮品饋贈親朋好友，或敬獻(xiàn)給來訪的中外貴賓。一頂小小花帽表現(xiàn)了一個民族的審美趣味，寄托著維吾爾族人民的厚誼，表達(dá)了維吾爾人民樸素純真的美好的感情。
歷史價值
花帽的圖案紋樣，作為一種藝術(shù)創(chuàng)造，展現(xiàn)了維吾爾族生活十分重要的層面。花帽上以花卉、草木裝飾圖案為主的特征，不僅在外觀上使維吾爾人和大自然親密與共、和諧相處，而且在內(nèi)蘊(yùn)上也無形地激發(fā)了維吾爾人神往自然、順應(yīng)自然并力圖回歸自然，融入自然的精神追求。花帽在維吾爾民族充滿智慧的加工制作中，創(chuàng)造了技藝和觀念。不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文化和精神文化，而且改變了人與自然的關(guān)系密切和融洽了人與自然的關(guān)系。
非遺傳承
2009年7月，維吾爾族花帽制作技藝被新疆維吾爾自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)列入第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
參考資料 >
民族博物館_中國科普博覽.中國科普博覽.2024-02-01
新疆花帽.和田市人民政府.2024-02-01
錦上添花--花帽子.喀什市人民政府.2024-02-01
博看期刊丨聚焦手工藝，從傳統(tǒng)“帽”文化看當(dāng)代藝術(shù)之趣.微信公眾平臺.2024-02-01
關(guān)于公布第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項目的通知.新疆維吾爾自治區(qū)文旅廳.2024-02-01