《畫云臺山記》是中國東晉繪畫構思著作，由顧愷之著，創作時間為東晉太元五年（380年）前后，全文五百七十三字，是“山水畫萌芽于晉”理論的有力印證，對早期山水畫的狀況研究具有重要的史料價值，原文中的一些錯脫和衍誤已經過郭石沱、傅抱石、俞劍華、馬采等?？保恼巳嗣湾e字，并理清了全文的句讀。
《畫云臺山記》內容是表現張道陵在四川蒼溪縣云臺山七試弟子的道教故事，是一篇以人物畫為主體、以山水畫為背景的創作構思文字設計稿。全篇內容詳盡，從人物刻畫、樹石布置、天空水色、陪景點綴等都作了規定。在文中，顧愷之提出“山有面則背象有影”，指出了要表現山的明暗關系；又說“下為，物景皆倒”，表示要畫水中的透視倒影；還寫道：“作清氣帶山下三分倨一以上，使耿然成二重”，這是首次描繪山水畫中云霧繞山腰之狀；又明確說“凡畫人，坐時可七分”，這是畫人物比例科學分析的最早論述。
歷史背景
云臺山是道教的張道陵修道成仙的名山。這幅圖描繪天師張道陵以跳到深谷中取桃子來考察弟子們，其中唯趙升、王長二人信心最堅。文章中又描述了畫中的山石澗流險峭之勢，山峰上孤松、山間穿插著鳳鳥“婆娑體儀，羽秀而詳軒尾翼"，白虎“匍石飲水“等。
山水畫鑒賞
東面朱砂絕？及，當使？高驪，孤松植其上，對天師所（臨）壁以成磵，磵可甚相近。相近者欲令雙壁之內，凄愴澄清，神明之居必有與立焉。可於次頭作一紫石亭立，以象左闕之夾。高驪絕?，西通云臺以表路。路左闕峯，似為根。根下空絕，并諸石重勢，巖相承，以合臨東磵。其西，石泉又見，乃因絕際作通岡，暗河潛降。小復東出，下磵為石瀨，淪沒于淵。所以一西一東而下者，欲使自然為圖。
云臺西北二面可一圖，岡繞之，上為雙碣石，象左右闕。石上作狐游生鳳，當婆娑體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕磵。后一段赤，當使釋弁如裂電，對云臺西鳳所臨壁以成磵。磵下有清流。其側壁外面作一白虎，匍石飲水。后為降勢而絕。
凡三段山，畫之雖長，當使畫甚促，不爾不稱。鳥獸中時有用之者，可定其儀而用之。下為磵，物景皆倒。作清氣帶山下三分倨一以上，使耿然成二重。
參考資料 >
《畫云臺山記》.中國大百科全書.2024-04-01