王佑鎮隸屬于貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣，位于惠水縣西南部，王佑鎮的名稱源自布依語，意為“綠色河潭”，因境內河段呈深綠色而得名。
歷史沿革
民國十九年（1930年），設王佑鎮、白田鄉、查大鄉。
民國二十五年（1936年），稱王佑聯保。
民國三十年（1941年），設王佑鄉屬王佑區。
1951年，王佑鄉屬金安彝族自治區。
1952年，王佑鄉劃分為王佑、雅羊、新莊3鄉。
1958年，設王佑管理區，屬王佑光明公社。
1983年，恢復王佑鄉，屬王佑區。
1991年，改王佑鎮。
行政區劃
1991年，轄11行政村、70村民小組。
2003年，11行政村合并為5個。
2011年末，轄王佑、冷水、紅星、昌明、平貢5個村民委員會，下設71個村民小組。
截至2020年6月，王佑鎮下轄17個行政村，鎮人民政府駐王佑村。
地理環境
位置境域
王佑鎮地處惠水縣城西南部，東與斷杉鎮隔河相望，南與長安鄉、打引鄉毗鄰，西與長順縣睦化鄉接壤，北與蘆山鎮相連。 轄區總面積195.23平方千米。
地形地貌
王佑鎮地處苗嶺山地向廣西壯族自治區丘陵盆地過渡的斜坡地帶，地勢北高南低。境內地貌屬峰林盆地低山丘陵區，山區丘陵地占全鎮總面積的70%以上，旱地、望天水田占全鎮耕地總面積的65%左右。
氣候
王佑鎮屬亞熱帶季風氣候，其特點是熱量豐富、雨量充沛、無霜期長。春冬兩季較長，夏秋兩季較短。雨熱同季。年平均日照市時數1318小時，平均日照率達30%。多年平均氣溫15.8℃。年平均降水量1213毫米。
水文
王佑鎮境內主要河流有王佑河、拉牛河。王佑河流程9千米，天然落差130米，水能資源理論蘊藏量980千瓦。
自然災害
王佑鎮主要自然災害有干旱、冰雹、低溫連陰雨、凌凍、洪澇等。
自然資源
2011年，王佑鎮境內有耕地面積7823畝。
人口
2011年末，王佑鎮轄區總人口11212人，其中城鎮常住人口528人，城鎮化率4.7%。總人口中，男性6021人，占53.7%；女性5191人，占46.3%。主要聚居布依族、苗、漢等民族，少數民族占總人口的85%以上。2011年，人口出生率11.32‰，人口死亡率0.96‰，人口自然增長率10.36‰。人口密度為每平方千米160.6人。
截至2018年末，王佑鎮戶籍人口35980人。
經濟概況
綜述
截至2018年末，王佑鎮營業面積50平方米以上的綜合商店或超市有25個。
農業
2011年，王佑鎮生產糧食3408噸。
交通運輸
王佑鎮境內縣鄉級公路1條，部分村組未通公路。2011年，全鎮客運總量4.1萬人次，貨運總量29.2萬噸。
社會事業
文化事業
2011年末，王佑鎮有文化藝術團體1個，會員42個，文化站1個，村文化活動中心4個，農家書屋5個，藏書8000冊。
2011年末，王佑鎮有衛星地面接收站1個。境內各村組組通衛星廣播電視；部分村寨通閉路電視。有線電視用戶200戶。
醫療衛生
2011年末，王佑鎮有各級各類醫療衛生機構3個，其中鎮衛生院1所，村級衛生室2個；病床10張。專業衛生人員6人，其中執業醫師1人，注冊護士1人。
社會保障
2011年，王佑鎮城鎮最低生活保障戶數1戶，人數1人。農村最低生活保障戶數361戶，人數1178人。
基礎設施
2011年末，王佑鎮有郵政代辦點1個。電信服務網點1個。通郵率100%。
民族風情
敬酒文化
王佑布依族是好客的民族，他們常用酒來表達自己的好客、無私、友好、熱情，但敬客酒的習俗又依村寨不同，形式和內容也不相同。布依族敬客，先由男主人向客人敬酒，每人必須先喝兩杯，寓意“你是用兩只腳走來的” ，這兩杯酒都要一飲而盡，第三杯開始，主人便可隨意。待到一定時候，其主人便同姑娘、媳婦們一起上陣，手持酒海（盛酒的土缽）、酒碗站立客人身后以歌敬酒。先從長者開始敬完一輪，再反方向敬一輪。有的好客者，為挽留客人住下，婦女們就會選擇一“關鍵”客人，力促將其灌醉，使得“群龍無首” ，只好乖乖留下。布依人家真情可謂“酒如其人” ，令人陶醉。
雞頭酒
每逢節日慶典、貴賓臨門，都要殺雞備酒款待客人，其中主要客人有幾位就要殺幾只雞，此雞謂之“鳳凰頭” 。入席后，主人就將“鳳凰頭”對著主要客人雙手獻上，客人接過“鳳凰頭”后，要飲酒一杯，再將雞頭對著其他客人，示意大家共同舉杯，并一飲而盡。
轉轉酒
布依族有飲轉轉酒的習俗，轉轉酒包含著兩種不同的內容和形式。一種是指飲酒時，大家圍坐成一個圓圈，席上只有一碗酒，在座的順一個方向將九斗碗依次傳飲，以示親密無間，無所猜忌。另一種是指同一村寨，以家為單位，輪流邀請外來客人也叫轉轉酒。王佑的布依族有“一家來客全寨親”的說法，所以這種轉轉酒在音寨尤為盛行，誰家來了客人，這家的親戚、鄰居、以及全寨各家都要輪流轉到，否則視為不合群。交杯酒 在王佑，普遍盛行著一種頗具特色的酒俗——交杯酒。交杯酒有三種形式：一種是二人各持一杯，相互同時遞到對方嘴邊，并同時飲下；第二種是主客各自舉杯與對方持杯的手臂相勾，再將自己手中的酒同時飲下。這兩種多是主人對客人敬酒時所行的酒俗，取交杯即“交情” 、 “交心”之意。第三種是在集體的酒宴中，眾人圍坐，各持一碗同時順同一方向舉起至相鄰客人嘴邊，再同時飲盡，此俗取心心相印，肝膽相照之意。攔路酒 一般都是在進寨的必經之路上，由主方備酒恭候于路中，有的還在路上設置障礙。客至，先以酒歌勸酒，飲后方得進寨，有的主客雙方還需對歌，然后才能飲酒“過關” 。
布依族的攔路酒通常都有三、五道，多的可設12道，真所謂“過五關斬六將” ，若是酒量平平者，早已望而卻步了。不過，王佑的民族是文明的，你若不善飲，就記住別用手觸摸酒杯，只需將布依姑娘敬上的酒，示意性的飲過即可過“關” 。你若是海量，接下酒來，那一碗或一牛角酒就必須喝完。
參考資料 >
貴州省黔南州惠水縣王佑鎮人民政府2022年度部門決算及“三公”經費決算公開說明.惠水縣人民政府.2024-05-09
惠水縣王佑鎮人民政府.愛企查.2024-05-09
羅小水“變形”記.新華網.2024-05-09
暑期“三下鄉”｜貴州黔南科技學院師生赴惠水縣王佑鎮開展服務 .天眼新聞.2024-05-09
貴州財經大學商務學院2021年暑期“三下鄉”社會實踐隊今日啟程.中國網.2024-05-09
惠水縣王佑鎮.惠水縣人們政府門戶網站.2024-05-09