質(zhì)變（qualitative change）事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。事物運動的基本狀態(tài)之一。同量變相對。又稱突變。質(zhì)變是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的，標志著量的漸進過程的中斷。事物的質(zhì)變根源于事物的內(nèi)部矛盾運動。當事物的內(nèi)部矛盾斗爭激化，使基本矛盾雙方主次地位發(fā)生根本變化，原來處于被支配地位的非主要矛盾方面上升為決定事物性質(zhì)的主要方面時，一事物就轉(zhuǎn)化為另一不同質(zhì)的事物。事物的質(zhì)變瓦解了事物原有的質(zhì)量統(tǒng)一體，破壞了事物的相對靜止狀態(tài)，突破了事物原有的度，從而呈現(xiàn)出顯著的、迅速的和劇烈的變化。質(zhì)變在事物發(fā)展中具有重要地位。質(zhì)變是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)，是造成世界上千差萬別的事物及其豐富個性的根據(jù)。
質(zhì)變的過程中，事物處于顯著變動狀態(tài)，質(zhì)變一般是明顯的，突發(fā)的，非連續(xù)性的，因而也叫飛躍，漸進過程中的中斷或革命。
質(zhì)變和量變的辨證統(tǒng)一
第一、量變是質(zhì)變的前提和必要準備。
第二、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
第三、質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。
總之，世界上任何事物的運動，發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
社會系統(tǒng)的質(zhì)變
量變是事物發(fā)展變化的起因，馬克思的辯證唯物主義指出：事物是按量變到質(zhì)變的規(guī)律發(fā)展的。這是說，系統(tǒng)每向高一層次的進化是由量變積累，然后再發(fā)生質(zhì)變飛躍。
系統(tǒng)從低層次向高層次的發(fā)展在質(zhì)變飛躍時，舊有的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)破壞，新的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)生成。在此過程中往往表現(xiàn)出暫時的系統(tǒng)失穩(wěn)、混亂，人們常以“產(chǎn)前陣痛”來比喻。
社會系統(tǒng)的質(zhì)變尤其如此。歷史上經(jīng)常以戰(zhàn)爭的形式摧毀舊政權(quán)，建立新政權(quán)，從奴隸社會到封建社會到資本主義社會到社會主義社會的質(zhì)變過程無不如此。但也不能一概而論，在特殊情況下，社會質(zhì)變飛躍也有可能和平過渡。如英國的光榮革命。
應用
質(zhì)變不僅適用于物理現(xiàn)象和社會系統(tǒng)，也適用于個體的發(fā)展。例如，人類成長過程中的價值觀、倫理觀等的變化，可以視為質(zhì)變。隨著年齡的增長，人們在資源管理方面的優(yōu)化調(diào)整可能導致質(zhì)變。此外，不同性別兒童在心理旋轉(zhuǎn)表現(xiàn)上的差異，也可以被認為是一種質(zhì)變。
參考資料 >