中國對意動心理學(xué)的研究第五節(jié) 日本對格式塔心理學(xué)的研究第六節(jié) 中國對格式塔心理學(xué)的研究第七節(jié)
基本信息
資料
出版社: 上海教育出版社; 第1版 (2009年8月1日) 精裝: 520頁 正文語種: 中文 開本: 16 ISBN: 9787544422987, 7544422984
內(nèi)容簡介
《中外心理學(xué)比較思想史(第2卷)》是“十一五”國家重點圖書規(guī)劃項目，是從“思想史”的視角和高度進(jìn)行的關(guān)于中外心理學(xué)發(fā)展的比較研究。通過中外心理學(xué)發(fā)展的思想史跨文化比較，可以看到中外哲學(xué)心理學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律和特殊規(guī)律，了解西方科學(xué)心理學(xué)的重大貢獻(xiàn)及其對中國科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的影響，進(jìn)而把握中外心理學(xué)未來融合發(fā)展的走向；在全球化和本土化復(fù)雜互動的條件下，懂得如何吸取中外文化的精華，促進(jìn)人的精神健康發(fā)展。中外心理學(xué)思想發(fā)展的比較研究，無疑是開拓了又一個全新的研究領(lǐng)域，這不僅為心理學(xué)歷史學(xué)的研究提供一個新的窗口，有利于在鳥瞰世界范圍的廣闊視野中領(lǐng)略新的感受，而且有利于思想史研究的深入發(fā)展，使人類的思想發(fā)展研究有了更為寬廣的社會背景；同時也為建構(gòu)具有中國特色的科學(xué)心理學(xué)開拓了新的途徑。
編輯推薦
《中外心理學(xué)比較思想史(第2卷)》是由上海教育出版社出版的。
目錄
前言
第一編 科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立
第一章 科學(xué)心理學(xué)的哲學(xué)前提與科學(xué)準(zhǔn)備
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 西方科學(xué)心理學(xué)的哲學(xué)前提與科學(xué)準(zhǔn)備
第三節(jié) 蘇聯(lián)科學(xué)心理學(xué)的哲學(xué)前提與科學(xué)準(zhǔn)備
第四節(jié) 中國科學(xué)心理學(xué)的思想前提與科學(xué)準(zhǔn)備
第五節(jié) 中外科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立前提的比較評析
第二章 科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立與傳播
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 西方科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立與傳播
第三節(jié) 蘇俄科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立與傳播
第四節(jié) 中國科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立與傳播
第五節(jié) 中外科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立與傳播的比較評析
第二編 科學(xué)主義心理學(xué)的發(fā)展
第三章 構(gòu)造主義及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 構(gòu)造主義體系
第三節(jié) 西方對構(gòu)造主義的研究
第四節(jié) 中國對構(gòu)造主義的研究
第五節(jié) 中外對構(gòu)造主義研究的比較評析
第四章 機能主義及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 機能主義
第三節(jié) 蘇聯(lián)和中國對機能主義的研究
第四節(jié) 中外對機能主義研究的比較評析
第五章 行為主義及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 行為主義
第三節(jié) 蘇俄對行為主義的研究
第四節(jié) 法國對行為主義的研究
第五節(jié) 日本對行為主義的研究
第六節(jié) 中國對行為主義的研究
第七節(jié) 中外對行為主義研究的比較評析
第六章 中國現(xiàn)代科學(xué)主義心理學(xué)的興起
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 心理學(xué)基本理論觀
第三節(jié) 發(fā)展與教育心理觀
第四節(jié) 應(yīng)用心理觀
第五節(jié) 中外對科學(xué)主義心理學(xué)研究的比較評析
第三編 人文主義心理學(xué)的發(fā)展
第七章 意動心理學(xué)及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 意動心理學(xué)體系
第三節(jié) 歐洲各國對意動心理學(xué)的研究
第四節(jié) 中國對意動心理學(xué)的研究
第五節(jié) 中外對意動心理學(xué)研究的比較評析
第八章 精神分析及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 精神分析
第三節(jié) 歐美對精神分析的研究
第四節(jié) 蘇聯(lián)對精神分析的研究
第五節(jié) 日本對精神分析的研究
第六節(jié) 中國對精神分析的研究
第七節(jié) 中外對精神分析研究的比較評析
第九章 格式塔心理學(xué)及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 格式塔心理學(xué)
第三節(jié) 歐美對格式塔心理學(xué)的研究
第四節(jié) 蘇俄對格式塔心理學(xué)的研究
第五節(jié) 日本對格式塔心理學(xué)的研究
第六節(jié) 中國對格式塔心理學(xué)的研究
第七節(jié) 中外對格式塔心理學(xué)研究的比較評析
第十章 文化歷史學(xué)派及其發(fā)展
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 文化歷史學(xué)派的發(fā)展
第三節(jié) 歐美對文化歷史學(xué)派的研究
第四節(jié) 日本對文化歷史學(xué)派的研究
第五節(jié) 中國對文化歷史學(xué)派的研究
第六節(jié) 中外對文化歷史學(xué)派研究的比較評析
第十一章 中國現(xiàn)代人文主義心理學(xué)的興起
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 心理學(xué)基本理論觀
第三節(jié) 人生心理論
第四節(jié) 中外對人文主義心理學(xué)研究的比較評析
參考文獻(xiàn)
外國人名譯名對照表
漢英術(shù)語對照表
序言
本卷是車文博主編的《中外心理學(xué)比較思想史》第二卷。它的任務(wù)是對近現(xiàn)代中外心理學(xué)從哲學(xué)心理學(xué)發(fā)展為科學(xué)心理學(xué)作較系統(tǒng)的闡述，并對其進(jìn)行比較評析。所謂中國近現(xiàn)代心理學(xué)，主要包括19世紀(jì)清代時期思想家的心理學(xué)思想至20世紀(jì)20年代創(chuàng)立中國科學(xué)心理學(xué)的理論思想，就外國近現(xiàn)代心理學(xué)在中國的傳播講，可上溯到17世紀(jì)意大利傳教士傳播的西方心理學(xué)思想。所謂外國近現(xiàn)代心理學(xué)，指從威廉·馮特1879年建立世界上第一個心理實驗室開始至20世紀(jì)40年代，各國科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立、傳播與發(fā)展的心理學(xué)流派理論，主要包括以德、美、英、法為代表的西方近現(xiàn)代心理學(xué)，蘇聯(lián)近現(xiàn)代心理學(xué)和日本近現(xiàn)代心理學(xué)等。中外近現(xiàn)代心理學(xué)比較思想史，不是作心理學(xué)學(xué)科史的編寫，而是要從心理學(xué)思想史的視角進(jìn)行闡述和比較評析，把握中外科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的一般規(guī)律與特殊規(guī)律。
中外心理學(xué)展現(xiàn)的歷史軌跡的特點是，都經(jīng)歷了由哲學(xué)心理學(xué)思想發(fā)展為科學(xué)心理學(xué)的歷程。第一卷詳細(xì)闡述了中外古代哲學(xué)心理學(xué)的思想和理論，并進(jìn)行了比較評析。本卷首先闡明中外古代哲學(xué)心理學(xué)思想經(jīng)過漫長的漸進(jìn)過程，怎樣從哲學(xué)母體中分離出來發(fā)展成為一門獨立的科學(xué)心理學(xué)。實驗心理學(xué)的創(chuàng)立者威廉·馮特指出：“科學(xué)的進(jìn)展是同研究的方法上的進(jìn)展密切相關(guān)聯(lián)的。近年來，整個自然科學(xué)的起源都來自方法學(xué)上的革命?！雹僬軐W(xué)心理學(xué)思想采用的研究方法是思辨的方法和內(nèi)省法。自然科學(xué)采用的研究方法是實證的方法和實驗法。隨著實證主義哲學(xué)思想的流行和自然科學(xué)方法引入心理學(xué)研究，便誕生了以心理生理學(xué)和心理物理學(xué)為先導(dǎo)的科學(xué)心理學(xué)。這也表明，科學(xué)心理學(xué)雖然由于引人自然科學(xué)方法而從哲學(xué)中獨立出來，但是它仍然自覺地受到哲學(xué)方法論的影響。因此，中外科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立，都必須有其必要的哲學(xué)思想前提和自然科學(xué)準(zhǔn)備。西方國家由于自然科學(xué)發(fā)展較早而比較先進(jìn)，科學(xué)心理學(xué)首先誕生在條件成熟最早的德國，然后在歐洲各國相繼創(chuàng)立，它們的傳播又影響并促進(jìn)了中國和其他東方國家科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立。東西方國家相互吸取融合，進(jìn)而形成了科學(xué)心理學(xué)在世界各國的傳播發(fā)展。
人既是自然的實體又是社會的實體，是二者的統(tǒng)一體。作為自然實體具有生物性，作為社會實體具有社會性。進(jìn)一步說，人是這兩種特性結(jié)合的獨立主體，具有高級的心理特性。因此，心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是既具自然科學(xué)性質(zhì)又具人文社會科學(xué)性質(zhì)的二重性科學(xué)，亦稱邊緣科學(xué)或交叉科學(xué)，而不能簡單地說是自然科學(xué)或人文社會科學(xué)?？茖W(xué)心理學(xué)創(chuàng)立以后的科學(xué)心理學(xué)發(fā)展歷史所展現(xiàn)的事實，也是科學(xué)主義心理學(xué)與人文主義心理學(xué)的同時并進(jìn)，而不只是偏重自然科學(xué)性質(zhì)的科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展。
參考資料 >