亞歷山大·戈特利布·鮑姆嘉通（德語原名：Alexander Gottlieb Baumgarten，公歷紀元1714年7月17日—公歷紀元1762年5月27日，享年47歲），著名學者，主要興趣是哲學和美學。
鮑姆嘉通的哲學立場上支持戈特弗里德·萊布尼茨和沃爾夫的啟蒙主義學派。鮑姆嘉通繼承了萊伯尼茨與沃爾夫的“感性認知”，并系統(tǒng)地化成一門新的學科，并將它命名為“Aesthetics”。這是鮑姆嘉通對美學史的一大貢獻，他后來被稱為“美學之父”。
人物生平
1714年6月17日鮑姆嘉通生于奧得河畔法蘭克福，在家中7個孩子排行第5，父親雅各布·鮑姆嘉通是新教路德派教區(qū)牧師。有記錄可尋的其余兄弟包括：西格蒙德·雅各布（1706-1754），奧古斯特·約瑟夫（卒于1722），塞繆爾·尤西比烏（卒于1711），納撒內(nèi)爾（卒于1763）。
1717年母親亡故，鮑姆嘉通兄弟遷往柏林，由外祖母安娜·芭芭拉·韋德曼照顧。1722年父親過世。
鮑姆嘉通8至13歲之際，經(jīng)圣尼古拉修會院長米迦勒·羅洛夫和克拉考宮廷參贊的批準，接受馬丁·格奧爾格·克里斯特高的家教，后者后來成為法蘭克福大學校長。學習希伯來語，并且愛上拉丁詩歌。
鮑姆嘉通1730年入哈雷大學學習，接觸了沃爾夫的哲學思想。他和高特舍特一樣，都是伍爾夫的學生。1737年他任編外教授，1739年起任法蘭克福大學教授。這段時期他出版了一系列哲學、倫理學、邏輯學和美學著作。他專門的美學著作有兩種：一種是《關(guān)于詩的哲學默想錄》，這是他于1735年答辯的學位論文，同年9月該書出版，他在這本書中第一次提出美學是一門獨特的哲學學科的思想；另一種是《美學》，第一卷出版于1750年，第二卷出版于1758年，但是這部著作因作者去世而未能完成。按照鮑姆加登的構(gòu)想，美學應(yīng)該包括理論部分和實踐部分。他已經(jīng)出版的《美學》僅僅占理論部分的三分之一（另兩部分是“方法論”和“符號學”），至于實踐部分（藝術(shù)理論），則根本未能涉及。另外，他的哲學著作《形而上學》的部分章節(jié)論述到美學問題。
成就及榮譽
18世紀以后，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，自然科學、哲學、倫理學、心理學和文藝學等近代學科進入了逐步形成和發(fā)展的時期。尤其是與美學密切相關(guān)的哲學，自近代以來發(fā)生了認識論轉(zhuǎn)向，為美學學科的建立提供了必要的歷史條件。正是在這樣的歷史條件下，鮑姆嘉通在自己的哲學體系中，第一次把美學和邏輯學區(qū)分開來。在嚴格規(guī)定了邏輯學的研究對象是形成概念和進行推理的抽象思維的同時，也給美學規(guī)定了自己獨特的研究對象。并寫出了美學專著，初步形成了美學學科的基本框架以及探討了美學的一些基本問題。故此，美學學科誕生，而鮑姆嘉登也因此成為美學之父。
鮑姆嘉通不僅僅是美學學科的創(chuàng)名人，而且也在美學史上提出了一系列值得注意的美學問題。鮑姆嘉通提出建立美學學科并不是出于盲目創(chuàng)新的激情，而是他對戈特弗里德·萊布尼茨和沃爾夫理性主義哲學以及全人類全部知識體系進行深刻反思的成果，具有理性派美學的認識論意義。鮑姆嘉通的美學思想對當代實踐美學的建構(gòu)也有一定的啟示。
鮑姆嘉通關(guān)于美學的主要觀點集中在兩個方面：一是他把美學規(guī)定為研究人感性認識的學科。鮑姆嘉通認為人的心理活動分知、情、意三方面。研究知或人的理性認識有邏輯學，研究人的意志有倫理學，而研究人的情感即相當于人感性認識則應(yīng)有“Aesthetic”。“Aesthetic”一詞來自希臘文，意思是“感性學”，后來翻譯成漢語就成了“美學”。1750年鮑姆嘉通正式用“Aesthetic”來稱呼他研究人的感性認識的一部專著。他的這部著作就被當作歷史上的第一部美學專著。二是鮑姆嘉通認為：“美學對象就是感性認識的完善”。
個人作品
主要作品均用拉丁文寫就，最初由學生格奧爾格·弗里德里希·邁爾翻譯成德語。
《關(guān)于詩的哲學沉思錄》（1735）
《形而上學》（1739）
《真理之友的哲學書信》（1741）
未完成《美學》（1750-1758）
《哲學百科全書綱要》（1769）
參考資料 >