本書以西門慶死去七年后，經(jīng)普靜禪師幻化還陽(yáng)為引，描述了西門慶的家居生活和官場(chǎng)經(jīng)歷。西門慶繼續(xù)發(fā)揮經(jīng)商才干，重開綢緞鋪，同時(shí)刻意鉆營(yíng)，恢復(fù)了原來的官職；他不滿足于一妻五妾，四處獵艷，凡看中的女性無不染指；小說還寫到西門孝的官運(yùn)亨通，朝廷大員的行徑。結(jié)局似顯突兀，卻是作者標(biāo)新立異之處。權(quán)屬立意勸善，鋪設(shè)大膽，文筆粗獷、簡(jiǎn)約，各色人物面目與綺繁的市井風(fēng)情相映。不僅是廣大讀者閱讀的上乘之作，也是研究《金瓶梅》傳播史和民俗學(xué)的寶貴資料。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
存題“訥音居士編輯”。愛新覺羅·旻寧元年（1821）抄本。兩函十六冊(cè)。半葉十行，行十七字。卷首有《三續(xù)金瓶梅自序》，署：“訥音居士題”。序云：“原本《金瓶梅》一百回，細(xì)如牛毛千萬根，共具一體，血脈貫通，千里相牽。自‘悌’字起，‘孝’字結(jié)，天理循環(huán)，幻化已了。但看《三世報(bào)》雖系續(xù)作，因過猶不及，渺渺冥冥。查西門慶雖有武植等人命幾案，其惡在潘金蓮、王婆、陳敬濟(jì)、苗青四人，罪而當(dāng)誅。看西門慶、龐春梅不過淫欲過度，利心太重，若至挖眼、下油鍋，三世之報(bào)，人皆以錯(cuò)就錯(cuò)，不肯改惡從善。故又引回?cái)?shù)人，假捏‘金’字、‘屏’字、‘梅’字，幻造一事，雖為風(fēng)影之談，不必分明理弊功效，續(xù)一部《艷異》之篇，名《三續(xù)金瓶梅》，又曰《小補(bǔ)奇酸志》，共四十回，補(bǔ)其不足。”又云：“余本武夫，性好窮研書理，不過倚山立柱，宿海通河。因不惜苦心，大費(fèi)經(jīng)營(yíng)，暑往寒來，方乃告成，為觀者之。寫一軸虎頭蛇尾圖畫，以嘲一笑云爾。”后又有《三續(xù)金瓶梅小引》，署：“時(shí)在愛新覺羅·旻寧元年，歲次辛巳立夏谷旦譽(yù)錄，務(wù)本堂主人識(shí)”，下有“訥音居士”章。【藏北京大學(xué)圖書館，原為馬隅卿先生藏】（據(jù)《中國(guó)通俗小說總目提要》）
作品目錄
出版信息
花山文藝出版社曾出版何香久校點(diǎn)的《小奇酸志》。三秦出版社出版了韓進(jìn)廉 魯安澍校點(diǎn)的《金瓶梅別傳》。中州古籍出版社出版徐毅蘇校點(diǎn)的《三續(xù)金瓶梅》。
作者簡(jiǎn)介
作者在序中曾透露過他是一位武夫，“余本武夫，性好窮研書理”，然而他的生平失考，書中使用魯北方言中時(shí)作吳語(yǔ)，讓人撲朔迷離。本書因系手稿，流傳不廣，見者很少。
參考資料 >
三續(xù)金瓶梅.豆瓣讀書.2023-11-08