《紅旗譜》是現(xiàn)代作家梁斌所創(chuàng)作的一部長篇小說，首版時(shí)間1957年11月。
《紅旗譜》是中國農(nóng)民革命斗爭的歷史敘事，它以對兩個(gè)家庭、三代農(nóng)民由草莽英雄式的自發(fā)反抗，到接受共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的自覺斗爭的歷史譜系的敘述，表明了這樣的歷史意識：中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能自覺認(rèn)識自己的歷史任務(wù)，看清自己的未來，戰(zhàn)勝階級敵人，獲得徹底的解放。小說成功地塑造了朱老忠“從一個(gè)反抗地主壓迫的草莽英雄成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士”的農(nóng)民形象。
《紅旗譜》在藝術(shù)上的突出成就是它具有濃郁的民族風(fēng)格，一是描寫了具有民族特點(diǎn)和氣魄的農(nóng)民革命斗爭；二是小說所塑造的農(nóng)民英雄形象都植根于冀中土地；三是小說描寫了冀中農(nóng)村特有的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫，充滿了濃厚的地方色彩；四是語言的民族化，在群眾語言的基礎(chǔ)上融古典文學(xué)與新文學(xué)語言的精華于一爐，自然流暢，通俗簡練，洋溢著濃厚的冀中鄉(xiāng)土氣息。
1953年，梁斌正式開筆創(chuàng)作《紅旗譜》，1957年出版的第一部《紅旗譜》，成為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩性作品，反響強(qiáng)烈，被改編為話劇、電影等。1996年6月逝世。《紅旗譜》是“十七年文學(xué)”的少數(shù)優(yōu)秀之作，周揚(yáng)當(dāng)時(shí)稱其為“全國第一部優(yōu)秀作品”。2019年9月,《紅旗譜》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
內(nèi)容簡介
清末某年秋天的冀中平原的鎖井鎮(zhèn)。大地主馮蘭池要砸掉48村防汛筑堤集資購地48畝地的憑證——銅鐘！滹沱河畔的千里堤上，柳樹林中，見義勇為的朱老鞏揮著明晃晃的鍘[zhá]刀，赤膊上陣保護(hù)古鐘，嚴(yán)老祥也揮斧助戰(zhàn)。馮蘭池砸鐘難以得逞，他請來地主嚴(yán)老尚調(diào)虎離山，騙走了朱老鞏，砸毀了古鐘。朱老鞏悲憤交加，吐血而死。他死后，馮蘭池又想斬草除根，逼死了他的女兒，逼得他15歲的兒子朱小虎離鄉(xiāng)背井去闖關(guān)東。
30年后的初春，當(dāng)年的小虎子——朱老忠?guī)е拮雍蛢蓚€(gè)兒子，懷著復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望返回了故鄉(xiāng)。在保定火車站，他遇到了童年的伙伴嚴(yán)志和。嚴(yán)志和不堪忍受馮蘭池的壓迫，正要去闖關(guān)東。朱老忠勸說嚴(yán)志和：天塌下來有我朱老忠接著，大丈夫報(bào)仇，十年不晚，咱擰成一股繩和馮老蘭干，非報(bào)這份血仇不可！朱老忠回到家鄉(xiāng)的消息傳到馮國璋故居，馮老蘭十分驚恐，他的兒子馮貴堂勸他對村民施行小恩小惠。
這年秋天，嚴(yán)志和的大兒子運(yùn)濤、江濤，朱老忠的兒子大貴、二貴在地里勞動時(shí)，逮到一只非常名貴的脯紅鳥，他們希望以鳥換車馬。馮老蘭見到這只鳥后，非常渴望得到這只鳥，但卻遭到了孩子們的拒絕。馮老蘭懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)，指使人將大貴抓去當(dāng)壯丁。朱老鐘明知是報(bào)復(fù)，但強(qiáng)壓住心中的憤怒，想實(shí)現(xiàn)一文一武的復(fù)仇計(jì)劃，忍痛割愛，讓大貴去當(dāng)兵。
第二年春天，出外做工的運(yùn)濤偶遇中共地下縣委書記賈湘農(nóng)，在其引導(dǎo)之下，懂得了革命的道理，共產(chǎn)黨就是窮人黨，并開始在村里宣傳革命道理，與他相愛的姑娘春蘭大膽地穿起了銹有“革命”二字的衣服。二人的感情越來越好，不懷好意的馮老蘭為了娶春蘭“做小”，乘機(jī)中傷。大家非常生氣。
第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的洶涌澎湃，運(yùn)濤受黨派遣南下參加了北伐軍。臨行前，他與春蘭海誓山盟，依依昔別，運(yùn)濤在北伐軍中任見習(xí)連長，給家里的第一封信報(bào)告了北伐軍節(jié)節(jié)勝利的大好消息。第二封信卻告訴家人，他已于1928年4月被捕，被關(guān)押在濟(jì)南監(jiān)獄。嚴(yán)志和為了探監(jiān)，賣了二畝寶地，正欲起程，運(yùn)濤的奶奶得知了孫子被捕的消息，暴病而死。嚴(yán)志和的精神幾乎崩潰，一病不起。朱老忠?guī)椭鷩?yán)志和辦完了喪事，又陪江濤到濟(jì)南市探監(jiān)。他們見到了以政治犯身份被判無期徒刑的運(yùn)濤。運(yùn)濤告訴他們，他是堂堂正正的共產(chǎn)黨員，是被背叛革命的蔣介石投入大牢的。此時(shí)已是共青團(tuán)員的江濤決心像哥哥一樣，為階級的解放而斗爭。
1929年冬天，中國共產(chǎn)黨保定特委賈湘農(nóng)和江濤經(jīng)過慎重研究，決定根據(jù)廣大農(nóng)民的要求，在年關(guān)發(fā)動群眾抗捐抗稅，組織農(nóng)民進(jìn)行反割頭稅斗爭。按照特委部署，江濤回到鎖井鎮(zhèn)，發(fā)動群眾。朱老忠、朱老明、朱老星、嚴(yán)志和、武老拔以及當(dāng)兵歸來的大貴都積極投入到斗爭之中。臘月二十五大集那天，按照賈湘農(nóng)的指示，鎖井鎮(zhèn)的農(nóng)民在江濤的帶領(lǐng)下，舉行了聲勢浩大的游行示威。張嘉慶帶領(lǐng)糾察隊(duì)擔(dān)任保衛(wèi)，朱老忠等人緊緊地護(hù)衛(wèi)著江濤、賈湘農(nóng)。江濤、大貴發(fā)表了振奮人心的演講。縣政府迫于壓力，屈服了。反割頭稅斗爭取得了勝利，農(nóng)民認(rèn)識到了組織起來的力量，紛紛要求加入農(nóng)會。朱老忠、嚴(yán)志和、大貴等在斗爭中加入了中國共產(chǎn)黨。
1931年秋天，日本帝國主義悍然入侵中國東北地區(qū)。中國國民黨的不抵抗政策和敵寇的暴行激怒了中國人民，保定二師也掀起了如火如荼的學(xué)潮斗爭。江濤、張嘉慶站在斗爭的最前列。二師學(xué)潮涉及到全市，13 所學(xué)校罷課，要求停止第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，槍口對外。省府宣布解散學(xué)校，開除了數(shù)十名學(xué)生，并派軍隊(duì)包圍了學(xué)校，形式十分嚴(yán)峻。為了突出敵人的包圍，朱老忠、嚴(yán)志和給保二師送來了米面。但敵人提前沖破了學(xué)生的防線，血腥鎮(zhèn)壓了保二師學(xué)潮，學(xué)生死傷多人，江濤被捕入獄，張嘉慶受傷被關(guān)進(jìn)教會醫(yī)院。嚴(yán)志和因二兒子又被捕入獄，悲痛欲絕，想跳河自殺。朱老忠鼓勵(lì)他要挺住，為孩子的報(bào)仇。
學(xué)潮失敗的第二天，朱老忠裝扮成三輪車夫，從教會醫(yī)院救出了張嘉慶。
人物形象
朱老忠
朱老忠形象的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國新文學(xué)在農(nóng)民形象的塑造上達(dá)到了一個(gè)新的高度。他是一個(gè)橫跨新舊兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄的典型形象，在這個(gè)人物身上集中體現(xiàn)了中國農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)。
第一，他具有強(qiáng)烈的反抗性格。當(dāng)他還是一個(gè)十幾歲的孩子時(shí)，親眼目睹了父親朱老鞏被地主馮蘭池氣得口吐鮮血而死的慘劇，父親臨死前留下的“只要有口氣，就要為我報(bào)仇”的囑托。重重地壓在他的心頭，他時(shí)刻牢記這血海深仇。“他一想起家鄉(xiāng)，心上就像轆轤一樣，攪動不安”，“回去！回到家鄉(xiāng)去！他拿銅鍘鍘我三截，也得回去報(bào)這份血仇”！返鄉(xiāng)之后，耳聞目睹了朱老明被氣瞎雙眼，嚴(yán)志和負(fù)氣欲遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，馮蘭池落井下石，乘人之危勒索“寶地”等等人間不平之事，進(jìn)一步激化了他與地主階級之間的矛盾，并形成了他嫉惡如仇的反抗精神。
第二，朱老忠具有豪爽仗義、急公好義的性格。朱老忠的這種性格正是作者對勞動人民正直無私、慷慨仗義的精神品質(zhì)的高度概括。二十多年闖蕩江湖的經(jīng)歷，練就了他一身的俠肝義膽。起初，朱老忠樂于助人的品德中更多地包含了“為朋友兩肋插刀”的江湖義氣，比如他初問鎖井鎮(zhèn)，聽說朱老明瞎了雙眼并破了產(chǎn)，就立刻去探望，說：“大哥！你甭發(fā)愁，好好養(yǎng)病吧，好了再說。有朱老忠吃的，就有你吃的，有朱老忠穿的就有你穿的。”說著，掏出十塊血汗錢，往炕上一扔，咣啷一響，又說：“看看，夠治眼病嗎？”這一言一語很有傳統(tǒng)文化中仗義疏財(cái)?shù)慕脻h的風(fēng)采。當(dāng)江濤無錢上學(xué)時(shí)，朱老；忠賣掉了自己心愛的小牛犢資助江濤；運(yùn)濤被捕入獄，老奶奶情急之下辭別人世，朱老忠主動幫助嚴(yán)志和料理喪事，并代替嚴(yán)志和步行到濟(jì)南市探監(jiān)，而且還承擔(dān)起了他們?nèi)疑畹膿?dān)子。這一切，都表現(xiàn)出朱老忠的古道熱腸、慷慨無私。但這種江湖義氣在后來的斗爭中，尤其在找到中國共產(chǎn)黨之后，逐漸升華為一種階級的情感與責(zé)任，這時(shí)他表現(xiàn)出的是一個(gè)無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士以服從階級利益為天職的高度覺悟，如幫助欲尋短見的嚴(yán)志和樹立起堅(jiān)定的信念，在保定二師學(xué)潮中冒著危險(xiǎn)為學(xué)生送食品，營救被困學(xué)生等舉動，就不僅僅是出于江湖義氣。
第三，有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭精神。朱老忠避禍闖關(guān)東，顛沛流離二十五載，在長白山挖過參，在黑河里打過漁，在布拉戈維申斯克淘過.....漂泊流離的生活不僅磨煉了朱老忠不屈不撓的斗爭意志，同時(shí)也增長了他的才干和見識。所以，他雖然時(shí)刻想為父報(bào)仇，但卻未像他父親那樣赤膊上陣，“出水才見兩腿泥”的口頭禪鮮明地體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮。回到鎖井鎮(zhèn)后，地主馮蘭池不斷的尋釁滋事，但朱老忠始終按兵不動，即使當(dāng)馮蘭池唆使人把大貴綁了壯丁，他仍然泰然處之，因?yàn)樗J(rèn)識到父親朱老鞏式的赤膊上陣、朱老明式的打官司告狀都不可能扳倒馮蘭池。他訂下了“一文一武”的長遠(yuǎn)復(fù)仇計(jì)劃，讓江濤去讀書，大貴去從軍，抱定“大丈夫報(bào)仇，十年不晚”的心理。這對于中國農(nóng)民來說是至關(guān)重要的進(jìn)步，他們已經(jīng)意識到了要想在與地主的斗爭中獲得勝利就必須有“印把子”“槍桿子”，只憑一時(shí)之勇是于事無補(bǔ)的。找到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)后，朱老忠參加了黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，他自覺地把個(gè)人的復(fù)仇計(jì)劃與整個(gè)被剝削階級的反抗斗爭結(jié)合在一起，從傳統(tǒng)的草莽式英雄成長為優(yōu)秀的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。在“反割頭稅斗爭”中，他沖在最前面；在“保定二師學(xué)潮”中，他救出了張嘉慶。
朱老忠的成長道路，是每一個(gè)試圖改變自己命運(yùn)的現(xiàn)代中國農(nóng)民的必由之路。朱老忠的形象，高度概括了我國農(nóng)民革命斗爭的歷程，在他身上，既有中國農(nóng)民傳統(tǒng)的美德，又閃現(xiàn)著新時(shí)代農(nóng)民的英雄特征。他的生活道路、斗爭經(jīng)歷概括了20世紀(jì)初期中國農(nóng)民的歷史蹤跡。
嚴(yán)志和
嚴(yán)志和作為一個(gè)地地道道的農(nóng)民形象塑造得十分成功，他與朱老忠的英雄形象相互映照，如果說朱老忠是農(nóng)民群體中優(yōu)秀分子的代表的話，那么嚴(yán)志和這個(gè)形象在中國農(nóng)民中更具有普遍性。作品主要刻畫了嚴(yán)志和內(nèi)向、勤勞、樸實(shí)、善良，但又軟弱、狹隘的性格特征。他仇恨地主階級，狀告馮蘭池失敗，老母親暴死，被逼賣掉寶地，兒子一個(gè)被殺害，一個(gè)被逮捕，這一切都激起了他心中反抗的火花。但他又膽小怕事，只求能夠忍氣吞聲地活下去，他的生活信條是：“什么也別撲摸，低著腦袋過日子吧！”生活的不幸使他的心里“像鉛塊一樣，又涼又硬”，他甚至想投河自殺，而在斗爭中又不時(shí)地表現(xiàn)出軟弱動搖。他在朱老忠等人的幫助下，不斷擺脫舊的精神負(fù)擔(dān)，使覺悟逐漸提高，最終走上革命的道路。他的思想變化過程，集中表現(xiàn)了中國大多數(shù)農(nóng)民在舊社會遭受苦難及逐漸覺醒的過程。
創(chuàng)作背景
創(chuàng)作素材
1930年冬天，梁斌雖然不在鄉(xiāng)村師范的學(xué)生之列，卻因?yàn)殚e置在家而參加了“反割頭稅運(yùn)動”。在此之前的1928年夏天，梁斌從蠡縣高小畢業(yè)，他于戰(zhàn)亂中考上了保定市的育德中學(xué)，但因其母親重病需要“沖喜”，他不得不放棄學(xué)業(yè)倉促完婚。“反割頭稅運(yùn)動”中，梁斌不僅和同村農(nóng)民梁老寵一起散發(fā)傳單，還聯(lián)合二哥在自家門口安上了殺豬鍋，對“反割頭稅運(yùn)動”的整個(gè)情況都有所親眼目睹，并據(jù)此而寫下了小說里的“反割頭稅運(yùn)動”。
“反割頭稅運(yùn)動”發(fā)生以后，梁斌在原高小老師宋勃舟等人的幫助之下，順利地考上了保定第二師范，并于1931年秋季開始進(jìn)入保定第二師范求學(xué)。當(dāng)時(shí)正值“九一八事變”，保定二師的廣大師生熱烈響應(yīng)中共“抗日救國”的政治號召，積極進(jìn)行抗日宣傳和反對中國國民黨不抵抗政策的學(xué)生運(yùn)動。血?dú)夥絼偟牧罕螅匀皇艿搅烁锩諊膹?qiáng)烈熏陶，積極參加學(xué)潮并熱衷于閱讀進(jìn)步書籍，主動去接近中共黨組織，社會主義得到了很大提高。可惜的是，由于他身體染病，不得不離開保定市回家休養(yǎng)，所以也因此而錯(cuò)過了“二師學(xué)潮”中最為轟動、最為壯烈的“七六”慘案。
梁斌本人雖然并沒有直接參加這次學(xué)潮，但當(dāng)事人大多都是梁斌的在校同學(xué)，“七六”慘案發(fā)生后，梁斌又訪問了幸存者蔣東禹，從他那里獲知了事件發(fā)生的全部過程，同學(xué)們的無辜遇難和反動當(dāng)局的兇狠殘暴，這一切都使梁斌心靈震撼，難以釋懷。因此，“七六”慘案便成為了刺痛梁斌內(nèi)心的一棵“荊棘”。顯然，梁斌選取保定“二師學(xué)潮”作為小說《紅旗譜》創(chuàng)作的主要情節(jié)，是出于他對同學(xué)和戰(zhàn)友的深切懷念與永恒紀(jì)念。
創(chuàng)作過程
1935年，梁斌創(chuàng)作了短篇小說《夜之交流》，最早反映“二師學(xué)潮”和“高蠡暴動”的文字記錄，這篇作品雖然藝術(shù)技巧尚顯不足，但卻對后來創(chuàng)作《紅旗譜》影響極大，諸如嚴(yán)運(yùn)濤被捕過堂的故事情節(jié)、二師“七六”慘案發(fā)生的真實(shí)情景、軍警洗劫學(xué)校圖書儀器以及叫賣二師同學(xué)血衣的細(xì)節(jié)，都已被作者在小說中作了十分詳盡的描述。
1941年冬，梁斌在新世紀(jì)劇社工作時(shí)，以一個(gè)宋姓老人的人生經(jīng)歷，創(chuàng)作了短篇小說《三個(gè)布爾什維克的爸爸》，由此而塑造了朱老忠這一藝術(shù)形象的最初原型。該小說顯然要比《夜之交流》豐滿，它把時(shí)間設(shè)置為由“四一二反革命政變”到“高蠡暴動”并一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭，基本上確定了后來《紅旗譜》中朱老忠的活動框架。
1943年在邊區(qū)文聯(lián)工作時(shí)，梁斌又將短篇小說《三個(gè)布爾什維克的爸爸》擴(kuò)充為中篇（發(fā)表在《晉察冀文藝》上時(shí)改名為《父親》），朱老忠形象明顯有了很大變化，在這個(gè)中篇里，嚴(yán)知孝這個(gè)人物出現(xiàn)了。
此外，五幕話劇《五谷豐登》和短篇小說《抗日人家》，也是圍繞這些相關(guān)題材的文學(xué)創(chuàng)作，它們也從不同側(cè)面強(qiáng)化了《紅旗譜》中的人物與事件，共同建構(gòu)起了《紅旗譜》故事情節(jié)的主體思路。
1943年以后，梁斌奔波于緊張的戰(zhàn)地生活，較長時(shí)間內(nèi)放下了創(chuàng)作，直到1953年，他才重新拿起筆來，全面去構(gòu)思長篇小說《紅旗譜》。為了能夠使《紅旗譜》具有歷史真實(shí)感，梁斌不僅為了增加生活體驗(yàn)而南下參加農(nóng)村土改，而且還多次去拜訪當(dāng)事人和重游革命故地，聽到了更多關(guān)于“反割頭稅運(yùn)動”和保定“二師學(xué)潮”的民間傳說。梁斌寫《紅旗譜》的過程進(jìn)行得非常順利，幾乎沒有遇到多大的創(chuàng)作阻礙，洋洋數(shù)十萬言的文稿短時(shí)間內(nèi)便得以完成。1956年，梁斌信心十足地把書稿交給了中國青年出版社，編輯蕭也牧和張羽在仔細(xì)閱讀之后，發(fā)現(xiàn)作品描寫革命斗爭的主題很好，既符合對新中國青年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的出版宗旨，而小說中的傳奇色彩又能夠獲得廣大青年讀者的閱讀興趣，但是他們同時(shí)也認(rèn)為稿件本身的藝術(shù)質(zhì)量卻還遠(yuǎn)未達(dá)到一部紅色經(jīng)典的出版要求。于是，張羽看完初稿后給梁斌回了一封長信，他從“第一讀者”的角度提出了許多中肯的修改意見。梁斌在張羽和蕭也牧的鼓勵(lì)之下，再次回到河北省去拜訪當(dāng)年歷史事件的親歷者，對《紅旗譜》中所涉及到的人物和事件，進(jìn)行了更為嚴(yán)格細(xì)致的重大修改。
作品鑒賞
主題思想
《紅旗譜》所反映的時(shí)代正是中國農(nóng)民幾千年的歷史悲劇即將結(jié)束，新的覺醒、新的斗爭序幕已經(jīng)拉開的新舊轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭，發(fā)生了“四一二”反革命政變和九一八事變，革命由高潮轉(zhuǎn)入低潮，白色恐怖籠罩全國，民族危機(jī)日益加重，階級矛盾空前尖銳。但是，中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，使革命從低潮走向高潮。《紅旗譜》就是在這樣波瀾壯闊的歷史背景下，通過對冀中平原鎖井鎮(zhèn)朱嚴(yán)兩家農(nóng)民三代人和馮家地主兩代人之間尖銳的斗爭的描寫，譜寫了一部歌頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命運(yùn)動的壯麗史詩。作者把農(nóng)民反抗地主的斗爭上溯到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，精心描繪了“朱老鞏大鬧柳樹林”驚心動魄的一幕。地主馮蘭池為獨(dú)吞公產(chǎn)，指使人砸鐘滅口，農(nóng)民朱老鞏、嚴(yán)老祥為維護(hù)四十八村的利益挺身而出，拼死護(hù)鐘，大鬧柳樹林。但古鐘終于沒能逃脫被毀滅的命運(yùn)，朱老鞏氣得口吐鮮血而死，嚴(yán)老祥被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，朱老鞏十五歲的兒子虎子被逼只身闖蕩關(guān)東，它為后文以朱老忠為代表的農(nóng)民的反抗斗爭鋪設(shè)了一個(gè)宏闊的歷史背景。二十五年之后，當(dāng)年的虎子，如今已是人到中年的朱老忠攜妻帶子重返家鄉(xiāng)，由此揭開了農(nóng)民與地主之間矛盾斗爭新的一頁，小說也進(jìn)入正文。在小說的正文，作家梁斌描寫了運(yùn)濤南下北伐，“四一二”反革命政變，運(yùn)濤入獄，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅運(yùn)動，保定二師學(xué)潮等情節(jié)，把鄉(xiāng)村與城市，鎖井鎮(zhèn)與全中國的革命斗爭緊緊地聯(lián)系在一起，深刻地表現(xiàn)了中國農(nóng)民是民主革命的主體力量以及農(nóng)民英勇不屈、前赴后繼的偉大精神，并揭示出農(nóng)民的斗爭如不匯入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級洪流，就會成為無源之水，只有與無產(chǎn)階級革命結(jié)合在一起，才會形成洶涌之勢不可阻擋。從而也證明了這樣一條真理：”中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能最終獲得自身的解放。
《紅旗譜》通過朱嚴(yán)兩家三代農(nóng)民形象的塑造，為讀者繪制了一幅感人至深的英雄譜系，藝術(shù)地概括了中國近、現(xiàn)代農(nóng)民的斗爭道路。朱老鞏、嚴(yán)老祥是小說塑造的第一代農(nóng)民形象，他們是中國農(nóng)民傳統(tǒng)性格的化身，嫉惡如仇，遇到不平揭竿而起，赤膊上陣。朱老忠、嚴(yán)志和是第二代農(nóng)民形象，他們是從自發(fā)反抗走向自覺革命的一代農(nóng)民，他們一方面繼承了父輩身上嫉惡如仇、豪爽仗義的優(yōu)秀品質(zhì)，另一方面又接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使他們具有了比父輩們更高的思想境界。運(yùn)濤、江濤等是第三代農(nóng)民形象，在他們身上，既流淌著父輩們反抗精神的血液，又注入了無產(chǎn)階級嶄新的生命因子，并以他們身上新鮮的生命活力去影響父輩們，一經(jīng)投身革命，便成為堅(jiān)定不移的革命者。這樣看來，作者在序幕中濃墨重彩所描繪的“朱老鞏大鬧柳樹林”的故事就不單是為農(nóng)民朱嚴(yán)兩家與地主馮家的世代矛盾作鋪墊，作者更傾向于把它作為中國農(nóng)民幾千年來反抗斗爭及命運(yùn)的縮影。朱老鞏手掄鍘刀力護(hù)古鐘的壯舉使他成為一代農(nóng)民英雄，但又只是一個(gè)草莽英雄，他像中國歷史，上無數(shù)揭竿而起的農(nóng)民一樣，雖然驚天動地，但最終只能以失敗而告終。所以說，“朱老鞏大鬧柳樹林”對于《紅旗譜》的情節(jié)而言是第一個(gè)故事，而對于幾千年的農(nóng)民起義英雄來說是最后一個(gè)故事。它形象地說明了即使像朱老鞏這樣最勇敢的農(nóng)民，如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只憑個(gè)人的單槍匹馬，其結(jié)局只能是一幕慘烈的悲劇。所以，當(dāng)以朱老忠為代表的農(nóng)民一經(jīng)找到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，便堅(jiān)定不移地跟黨走。從此，中國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始了全新的斗爭，作品所描寫的“反割頭稅斗爭”和“保定二師學(xué)潮”兩大內(nèi)容正是這一全新斗爭的深刻表現(xiàn)。
藝術(shù)特色
《紅旗譜》在藝術(shù)上風(fēng)格雄渾而又親切樸實(shí)，注重民族形式，形成了鮮明的民族風(fēng)格。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，表現(xiàn)在作品的主題和題材上。《紅旗譜》真實(shí)描繪了中國北方的農(nóng)村生活、風(fēng)土人情，表現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、堅(jiān)持斗爭的偉大精神和性格。朱老鞏大鬧柳樹林、朱老明三告馮蘭池、脯紅鳥事件等所表現(xiàn)出的壯烈情懷、俠肝義膽，鮮明地體現(xiàn)了“燕趙多慷慨悲歌之士”的文化傳統(tǒng)。
其次，《紅旗譜》的民族風(fēng)格還表現(xiàn)在用中國古典小說的技法來描繪生活、刻畫人物上。小說結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，卻有意借鑒了中國古典小說的技巧，每章六七千字，相對獨(dú)立，又環(huán)環(huán)相扣。全書圍繞朱老鞏大鬧柳樹林、反割頭稅斗爭、保定二師學(xué)潮三大主要事件，精心編織了脯紅鳥事件、大貴被抓壯丁、江濤上學(xué)、濟(jì)南市探監(jiān)、料理喪事等無數(shù)的小故事，這些故事層次分明，環(huán)環(huán)相扣。此外，作品還善于以行動、語言刻畫人物，如朱老忠的手掄鍘刀、嚴(yán)志和的跺跺腳、朱老明的仰天大笑等，無不傳神地刻畫出人物的個(gè)性。人物的語言更能充分而直接地表現(xiàn)出人物的性格，如朱老忠的口頭禪“出水才見兩腿泥”刻畫了他不逞一時(shí)之勇、深謀遠(yuǎn)慮的性格，“咱們什么也別撲摸，低著腦袋過日子吧”正是嚴(yán)志和膽小怕事性格的體現(xiàn)。
最后，作品的民族風(fēng)格表現(xiàn)在語言的樸實(shí)生動、渾厚有力、富于個(gè)性化和地域色彩上。作品的敘事簡潔流暢，如小說的開頭：“平地一聲雷，震動了鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村；‘ 狠心的惡霸馮蘭池，他要砸掉這古鐘了！’”開門見山，又給讀者留下懸念。作品在描寫朱老忠在保定車站聽到嚴(yán)志和說馮蘭池還是那樣霸道時(shí)寫道：“心里那個(gè)火球，一下子躥上天靈蓋，臉上騰地紅起來。閃開襟懷，把茶碗在桌子上一頓。伸手拍拍頭頂，倒背手走來走去。”這是從群眾語言中提煉出來的，生動，流暢，有力，并洋溢著濃郁的泥土氣息。作者在表現(xiàn)這一切時(shí)，又寫到了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，如殺年豬、過除夕、喝勝利酒等，無不具有冀中平原的地方色彩。
作品影響
《紅旗譜》自1957年出版以來，很快便獲得了社會各界的一致好評，當(dāng)時(shí)文藝界的一些領(lǐng)導(dǎo)人將其譽(yù)為“全國第一部優(yōu)秀作品"，茅盾更是把它看作是新中國文學(xué)當(dāng)之無愧的“里程碑”。在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，小說《紅旗譜》再版印刷30余次，中國國內(nèi)外銷售量也高達(dá)500多萬冊，同時(shí)它還被改編成了話劇、電影、評劇、京劇、電視劇等。
2019年9月23日，《紅旗譜》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
作品評價(jià)
北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》：一部描繪農(nóng)民革命斗爭的壯麗史……它以斷代史的形式，以當(dāng)時(shí)社會主流思想意識，詮釋中國農(nóng)民階級和地主階級反壓迫與壓迫的階級矛盾和沖突.……這樣鮮明的主題，不僅使我們看到作者對那個(gè)時(shí)代中國農(nóng)民命運(yùn)的思考和對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，也使我們體會到革命戰(zhàn)爭小說的創(chuàng)作理念和時(shí)代背景。
原華中師范大學(xué)校長、文學(xué)理論家王慶生《中國當(dāng)代文學(xué)史》：（小說）由此展示了中國農(nóng)民從自發(fā)反抗到有組織斗爭的歷史轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了中國農(nóng)民階級在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下覺醒、成長的歷史和他們在民主革命斗爭中所承擔(dān)的歷史使命，也完成了以階級矛盾為主線，以農(nóng)民為主要同盟軍的中國民主革命史的文學(xué)建構(gòu)。
復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》：從民間的角度來解讀《紅旗譜》，就會發(fā)現(xiàn)這部小說在描寫北方民間生活場景和農(nóng)民形象方面還是相當(dāng)精彩的……小說語言風(fēng)格渾厚樸素，在看似有點(diǎn)自由散漫的敘事中，仿佛是無意地點(diǎn)染、繪織出一幅幅鄉(xiāng)間的人情風(fēng)土畫卷。
作者簡介
梁斌（1914—1996年），原名梁維周。1927 年加入共青團(tuán)，后考入保定第二師范學(xué)校，后來加入了“左翼作家聯(lián)盟”，開始文學(xué)創(chuàng)作。曾任中國作家協(xié)會河北分會副主席、河北省文聯(lián)主席、全國政協(xié)委員等。參加中國共產(chǎn)黨以后，梁斌創(chuàng)作了《三個(gè)布爾什維克的爸爸》《父親》《千里堤》《抗日人家》《五谷豐登》《爸爸做錯(cuò)了》《血灑盧溝橋》等作品。他的劇本在根據(jù)地演出，激勵(lì)了冀中軍民的斗爭意識。1953年，梁斌調(diào)回河北工作，他把自己的全部精力致力于創(chuàng)作中，每天除了吃飯睡覺，其余時(shí)間都在寫作，每天寫作十幾個(gè)小時(shí)，最后完成了《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》。
參考資料 >
紅旗譜.豆瓣讀書.2024-03-22
紅旗譜.豆瓣讀書.2024-03-22
《平凡的世界》等入選“新中國70年70部長篇小說典藏”.www.xinhuanet.com.2019-11-15