達摩祖師洞，位于維西傈僳族自治縣塔城鄉(xiāng)其宗行政村駐地西北約6千米的達摩山（阿海洛山）的山壁之上。為藏傳佛教帕竹葛舉派寺院，由祖師洞、達摩寺及來遠寺三部分組成。又稱“達摩乃”。祖師洞依山勢洞壁而建，始建于清康熙元年（1662），光緒二十九年（1903）重建，依山勢洞壁而建，有四層樓閣，計大小僧房40余間。洞中保存達摩面壁影像、足印、藏文碑、僧墓、壁畫等宗教文物。1998年11月被公布為省級文物保護單位。
達摩洞本為天生巖洞，藏傳佛教傳入迪慶藏族自治州后，民間傳說達摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成洼圣跡，此洞由此便得名。洞高30米，深10米。相傳達摩祖師曾云游到此，在山洞中面壁，洞壁上留下了面壁影像和頓足成洼的足跡，山洞因此而得名。清康熙元年(1662) ，洞中始筑寺院。信仰佛教的人們沿崖壁疊木為基，依洞筑成禪房數(shù)間，達摩祖師洞就成為佛教徒們朝拜的圣地和修煉的場所。禪房、僧舍等依壁疊木，依洞造型，形成石洞與寺院互為一體的奇特景觀。
"文化大革命"期間，達摩洞內(nèi)建筑遭到破壞。1984年后由人民政府資助重修。其大經(jīng)堂中供奉釋迦牟尼、蓮花生祖師、格魯派創(chuàng)始人宗喀巴以及直貢噶舉和噶瑪噶舉兩派祖師的造像，并珍藏有相傳是達摩祖師“頓足成洼”的圣跡，以及達摩祖師和弟子的遺物靈塔。。每年農(nóng)歷四月初一，維西塔城和麗江塔城、五境鄉(xiāng)及德欽拖頂、霞若等地的信眾紛至沓來，以洞口為起點圍繞山頂舉行轉(zhuǎn)山節(jié)，場面浩大，是該洞最為隆重的佛教節(jié)日。
歷史沿革
清末，開始修建達摩祖師洞外的經(jīng)堂和僧舍，其樣式為沿懸崖疊木而成，據(jù)說修建過程歷時三十年，足見其艱險之狀和虔誠之心。這種在懸崖上建成的建筑，讓人嘆為觀止。遠遠看去，仿佛懸掛于崖壁上的一種裝飾，可謂巧奪天工。以達摩祖師洞及洞外經(jīng)堂僧舍為中心，山下的來遠寺和達摩寺恰好在其左右，形成三足鼎立、互為倚角之勢。
達摩祖師洞在歷史上幾經(jīng)毀壞而又重修，人們始終把此當作一個佛教朝拜圣地。香客們常進行轉(zhuǎn)山活動，路線以洞口為起點繞山頂一周，路程約3公里。因轉(zhuǎn)山活動歷來已久，已形成轉(zhuǎn)山的小徑。相傳每年農(nóng)歷四月初一是達摩的成佛日，屆時，香格里拉市、德欽縣、維西、麗江市的香客們匯聚而來，不惜長途跋涉甚至風餐露宿，以完成轉(zhuǎn)山活動為己愿。
景區(qū)現(xiàn)狀
現(xiàn)今的達摩祖師洞，是1980年以后由省、州、縣三級人民政府撥款、信徒們捐款而重建的。1984年8月，選址祖師洞左側(cè)山頂重建的來遠寺竣工，達摩祖師洞的香火又旺盛起來。祖師洞大經(jīng)堂內(nèi)供奉有釋迦牟尼像、蓮花生像、宗喀巴像以及止貢噶舉派和噶瑪噶舉兩派祖師的造像，還珍藏有達摩祖師“頓足成洼”的圣跡和達摩祖師遺物靈塔、達摩祖師弟子遺物靈塔。
建筑風格
“極目懸崖萬丈高，巍峨古寺接云宵”，洞上建有五層樓，洞前寺院赫然在目。現(xiàn)存寺院紅墻黃瓦，金碧輝煌，海拔3080米，寺院鑿石架木，疊木成寺，寺內(nèi)壁畫、雕刻惟妙惟肖，可見獨具匠心。刀仞山中一古剎，十分空靈飄逸。
相關(guān)傳說
達摩寺不同于內(nèi)地的其他寺廟。該寺有著巧妙的傳說故事、悠久的歷史、達摩碑刻等。相傳當年達摩祖師從印度云游中國，走遍大江南北最后到此，見此地甚合佛心，便登上山去，在洞中面壁修行十年在此圓寂，悟道成佛了。至今，在洞 中還印有祖師的影像和得到后“頓石成洼”留下的圣跡。洞內(nèi)靈塔中，葬有祖師使用過的器皿、衣冠、拐杖等。此洞由此便得名達摩祖師洞。
參考資料 >
維西達摩祖師洞石質(zhì)文物保護工程.云南文物考古研究所.2024-03-14
達摩祖師洞.攜程.2024-03-14
維西達摩祖師洞.中國大百科全書.2024-03-14
云南迪慶轉(zhuǎn)山勝地達摩祖師洞的煩惱.m.toutiao.com.2022-06-23
云南迪慶轉(zhuǎn)山勝地達摩祖師洞的煩惱.m.toutiao.com.2022-06-23
云南迪慶轉(zhuǎn)山勝地達摩祖師洞的煩惱.m.toutiao.com.2022-06-23
【云南省民族宗教事務委員會】藏傳佛教主要神山圣地.mzzj.yn.gov.cn.2022-06-23
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