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現(xiàn)代發(fā)展觀與環(huán)境倫理
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《現(xiàn)代發(fā)展觀與環(huán)境倫理》是一本由盧風(fēng)撰寫,于2004年由河北大學(xué)出版社出版的書籍。該書探討了現(xiàn)代發(fā)展觀與環(huán)境倫理之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性,并提出了一些解決方案。該書對(duì)于理解現(xiàn)代社會(huì)中的環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

版權(quán)信息

書 名: 現(xiàn)代發(fā)展觀與環(huán)境倫理

作 者:盧風(fēng)

出版社:河北大學(xué)出版社

出版時(shí)間: 2004

ISBN: 9787810289887

開本: 32

定價(jià): 20.00 元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書薈萃了國(guó)內(nèi)一批前衛(wèi)學(xué)者的精湛思考。編者采用了兼容并包的對(duì)話方式,頗具匠心地集納各家,不偏不倚,撐開了一個(gè)非常廣闊的智力和情感空間,因而與時(shí)下某些人士熱中的冗長(zhǎng)獨(dú)白截然不同。本書使讀者在品書悟道的同時(shí),又多了領(lǐng)略不同學(xué)者內(nèi)在情懷的機(jī)會(huì)。如果你想知道當(dāng)今中國(guó)在這一領(lǐng)域有誰在說和說了什么,本書無疑是最恰當(dāng)?shù)倪x擇;而且,沒準(zhǔn)在這種互動(dòng)式的閱讀中,你本人也成了對(duì)話的參與者,并由此去拷問自己的學(xué)術(shù)良知,走入時(shí)代“先行者”的行列。

作者簡(jiǎn)介

盧風(fēng),1956年11月生于安徽六安,哲學(xué)博士,現(xiàn)任清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、清華大學(xué)道德與宗教研究中心副主任。主要研究方向:倫理學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)和科技哲學(xué)。已出版專著4部,發(fā)表論文100余篇。

目錄

序言

第一章現(xiàn)代發(fā)展觀的背謬

第一節(jié)價(jià)值迷失:現(xiàn)代發(fā)展觀的價(jià)值分析

第二節(jié)消費(fèi)主義的根源——人欲泛濫

第三節(jié)從可持續(xù)發(fā)展到和諧發(fā)展

第二章生態(tài)文明與環(huán)境倫理

第一節(jié)文化生態(tài)與生態(tài)文明

第二節(jié)生態(tài)文明與和諧倫理

第三章環(huán)境倫理與價(jià)值論

第一節(jié)能夠從價(jià)值論導(dǎo)出環(huán)境倫理學(xué)嗎

第二節(jié)環(huán)境倫理與現(xiàn)代哲學(xué)

第三節(jié)動(dòng)物生態(tài)倫理

第四章環(huán)境正義與環(huán)境倫理

第一節(jié)環(huán)境倫理中的“代內(nèi)正義”

第二節(jié)有差異的主體與“環(huán)境正義”

第五章馬克思主義與環(huán)境倫理

第一節(jié)環(huán)境思想視野中的卡爾·馬克思

第二節(jié)由馬克思主義看“自然價(jià)值”

第六章女性視角與深層生態(tài)學(xué)

第一節(jié)生態(tài)女性主義

第二節(jié)深層生態(tài)學(xué)

第七章環(huán)境倫理與中國(guó)傳統(tǒng)思想

第一節(jié)環(huán)境倫理之中國(guó)思想淵源

第二節(jié)全球生態(tài)問題與儒家生態(tài)學(xué)的建立

第八章環(huán)境倫理與生態(tài)經(jīng)濟(jì)

第一節(jié)生態(tài)經(jīng)濟(jì)道德的本質(zhì)特征

第二節(jié)企業(yè)與企業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)

第九章環(huán)境倫理與環(huán)境教育

第一節(jié)憂患、責(zé)任、參與

第二節(jié)環(huán)境道德教育的使命

第三節(jié)生態(tài)倫理學(xué)在環(huán)境教育中的地位和作用

第四節(jié)家庭道德環(huán)境的審美構(gòu)建

后記

……

參考資料 >

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