板升是指豐州灘（今內蒙古自治區呼和浩特市）蒙漢人民聚居之地。亦作“報申”、“拜牲”、“白尖”等。蒙古語baixing 為漢語百姓之音譯，有城、屋、堡子之意。板升一詞的來源一說源于升板筑墻，一說為漢語“百姓”的轉音。蒙古語的房舍（蒙古語：???????，漢語拼音字母：baixing）源于波斯語庭院、廡前一詞“??? ??????”。今天，呼和浩特附近的一些地名，如“麻花板”（一個鄉）得名于此。
來歷及歷史
名字來源
蒙語baixing為漢語百姓之音譯，有城、屋、堡子之意。明朝后期中原的漢族兵民遷徙到俺答汗統治的土默特地區，在那里修筑房舍，開墾荒地，建立村落，從事農、副、手工業生產，向俺答汗等領主交納租稅。當地蒙古族將這些房舍、村落和漢族百姓稱為“板升”。后亦泛指土木建筑的房舍、城堡及周圍的園田。明末，后金與明交接地帶漢人建立的村舍也被稱作“板升”。
歷史
明嘉靖時期，蒙古俺答汗統率土默特部駐牧于豐州灘。明北方邊民因不堪封建統治者的壓榨，多逃亡于蒙古地區，并逐漸定居于豐州灘一帶，形成蒙漢人民聚居的板升。定居板升的漢族，有秘密組織白蓮教反對明政府的邊官將士，有發配戍邊的囚徒，大量的是農民。漢族人民定居在那里修筑房屋，從事生產，傳播了中原地區先進的農業、手工業、建筑等技術。漢族的工匠用傳統的中原建筑工藝，為俺答汗建造了規模宏大的宮殿。蒙漢兩族人民在生產、文化、醫藥諸方面進行了廣泛的交流，促進了蒙古地區經濟、文化事業的發展。兩族人民共同開墾了豐州灘上萬頃的土地，種植麥、谷、黍、菽等谷物，栽培瓜、茄等菜蔬，使農業生產有了提高。內地建筑藝術的逐步推廣，也促進了一些蒙古族牧民的定居生活。隆慶五年(1571)，在三娘子的佐助下，俺答汗接受明政府"順義王"封號，明政府賜名"歸化"，后人又稱其為三娘子城。從此板升成為蒙古土默特部政治、經濟、文化的中心，日益繁榮和發展。自豐州灘西抵黃河三百余里，皆為板升所括。
主要民族
漢族
漢族人民定居在那里修筑房屋，從事生產，傳播了中原地區先進的農業、手工業、建筑等技術。漢族農民也向蒙古牧民學習飼養牲畜技術，從事畜牧業生產。漢族的工匠用傳統的中原建筑工藝，為俺答汗建造了規模宏大的宮殿。蒙漢兩族人民在生產、文化、醫藥諸方面進行了廣泛的交流，促進了蒙古地區經濟、文化事業的發展。
蒙古族
內地建筑藝術的逐步推廣，也促進了一些蒙族牧民的定居生活。隆慶五年（1571），在三娘子的佐助下，俺答汗接受明政府“順義王”封號，蒙漢友好貢市，關系日漸和睦。萬歷初年，俺答汗與三娘子的共同籌劃，在板升修筑庫庫河屯城（即呼和浩特市舊城）。
參考資料 >