十九歲時(shí)，其父領(lǐng)他拜在了戴家心意拳一代名師戴魁大師門(mén)下。有一年，戴魁先生的名弟子史雄霸到祁縣邀請(qǐng)戴奎大師出山，到包頭市傳藝。這位當(dāng)時(shí)被武林界為武秀才的，就是戴家心意拳第五代名師段錫福，段先生博通古今，修兼內(nèi)外、德并文武。
個(gè)人簡(jiǎn)介
段錫福先生，山西省晉中市祁縣城趙鎮(zhèn)樸村人，后居住在城內(nèi)。是戴家心意拳第五代傳人。生于1907年，卒于1982年，享年75歲。段先生一生酷愛(ài)武術(shù)。他胸襟開(kāi)闊、行俠仗義、虛懷若谷、德高望重，在武林界堪稱(chēng)一代名師，深受眾人愛(ài)戴。段先生少時(shí)常模擬戲劇中武打動(dòng)作自行刻苦鍛煉，十六歲開(kāi)始闖蕩江湖，到處尋訪師友學(xué)藝。
從藝經(jīng)歷
十九歲時(shí)，其父領(lǐng)他拜在了戴家心意拳一代名師戴魁大師門(mén)下。時(shí)值民國(guó)十五年。從此，一直隨戴魁大師學(xué)藝二十五個(gè)春秋，深得戴家拳真?zhèn)鳎蔀槊勅龝x、包頭市等地的武林名家。段先生一生剛直不阿，扶危濟(jì)困，行俠仗義。
傳承譜系
戴氏心意拳 第一代 戴隆邦
第二代 戴文良（長(zhǎng)子）戴文（次子，武林人稱(chēng)神拳戴二閭）
第三代 戴良棟
第四代 戴 魁 戴宏勛
第五代 段錫福 岳蘊(yùn)忠 高升 等
第六代 段天林 段志善 重立義 霍永靂 等八十余人
技藝特征
戴家心意拳是我國(guó)最優(yōu)秀的稀有拳種之一，心身俱練，內(nèi)外兼修，虛實(shí)互用，無(wú)浮僵呆滯之弊；陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，有變化莫測(cè)之機(jī)，拳法要求，內(nèi)三合：心與意合，意與氣合，氣與力合。外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與足合，內(nèi)外相合，心意、動(dòng)作、呼吸協(xié)調(diào)配合。功法練習(xí)，慢練內(nèi)勁，快練抖勁，久練六合成一合。它以養(yǎng)丹田，強(qiáng)內(nèi)勁，剛?cè)岵?jì)，可使練習(xí)者達(dá)到心性沉靜，智慧得以增高，道德趨于高尚，技擊通其奧妙，誠(chéng)為修身養(yǎng)性之良法，且具有獨(dú)特的技擊性，在健身與技擊方面有很高的科學(xué)價(jià)值。
戴家心意拳注重內(nèi)功修練，古拳譜云：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見(jiàn)天真，丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬(wàn)兩黃金不與人。”
技藝傳承內(nèi)容
戴家心意拳的內(nèi)容有蹲猴樁功，身法、步法，膀法，引氣法，四把，五行拳，三拳，十大形，七小形，五膀七炮，五趟閘勢(shì)，五種手法，天地人三把拳，雙夾扣、撕綿手、螳螂手、連環(huán)手，摩鏡摸鏡等。器械有：心意六合棍，心意六合刀，心意六合劍，心意六合槍?zhuān)た廴叮鳎F筷子，峨眉刺，點(diǎn)穴功法，散打等。
武術(shù)生涯
段錫福先生自幼喜愛(ài)武術(shù)，學(xué)過(guò)多種拳術(shù)：長(zhǎng)拳、地趟拳、形意拳、八卦掌、羅家拳、塞外陰把槍等拳術(shù)。因其聰穎好學(xué)，其父（兩益昌掌柜）段承業(yè)將其送至戴家心意拳一代宗師戴魁門(mén)下執(zhí)弟子禮。因段掌柜與戴魁是結(jié)拜弟兄，所以段錫福先生自入戴門(mén)后更是如魚(yú)得水，每日專(zhuān)練心意拳不輟，隨師學(xué)藝二十五個(gè)春秋，深得心意拳精髓。特別是心意拳內(nèi)功的修煉和對(duì)心意拳理論的接收和溶解，被武林界冠以“武林秀才”之稱(chēng)。其劈拳、崩拳、膀法和點(diǎn)穴法更有獨(dú)到之處，他的功夫已到爐火純青、內(nèi)外合一、混元一氣之上乘功夫。
拜師后，因戴師應(yīng)閆錫山之邀請(qǐng)到部隊(duì)當(dāng)武術(shù)教官（在商震部），為了跟隨戴師，經(jīng)師兄介紹到綏遠(yuǎn)省“積里謙”錢(qián)莊工作（時(shí)在1927年，拜師是在正月初九，去綏遠(yuǎn)是四月）。在錢(qián)莊，段師文化底蘊(yùn)深厚，為人謙和又吃苦耐勞，深得掌柜賞識(shí)，經(jīng)常委以重任，二掌柜本是武林高手，常與段師談古論今，切磋武藝，研究武術(shù)理論文化，聲稱(chēng)段師為武術(shù)天才，并結(jié)為莫逆之交。
當(dāng)年有一山東省好漢劉師，在綏遠(yuǎn)收徒、授藝。劉師身大魁梧，十八般武藝件件精通。曾走南闖北從未遇過(guò)對(duì)手，打人取勝不過(guò)五招，號(hào)稱(chēng)“天下無(wú)敵”。經(jīng)友人介紹和段師切磋武藝。雙方一接手，劉師便使出合手絕招“美女認(rèn)針”，下盤(pán)絞腿，左手接肘，右手穿心托擊。段師見(jiàn)招不慌不忙，束身起手而裹，使對(duì)方落空，劉師見(jiàn)招落空，轉(zhuǎn)換金雞捏，直奔段師咽喉襲來(lái)。段師速起手封死對(duì)方雙手，劉師二招落空雙手不能再發(fā)，速起鉤掛連環(huán)腿直襲段師下盤(pán)。段師承勢(shì)寸步打出雙把之丟勁，把劉師打出丈外倒地，使劉師心悅稱(chēng)服，聲稱(chēng)從未見(jiàn)過(guò)此等絕妙之拳術(shù)。從此兩人結(jié)為知已。以后常與段師接觸往來(lái)，學(xué)習(xí)心意拳之技藝
段錫福經(jīng)常往返于綏遠(yuǎn)省—蘭州市這條線上，為錢(qián)莊押運(yùn)銀錢(qián)，辦理帳務(wù)手續(xù)。當(dāng)時(shí)的西北土匪活動(dòng)猖，一九三0年的一天在客棧有位客商痛哭欲絕，實(shí)在可憐，經(jīng)了解，原來(lái)是他所帶銀錢(qián)全被劫匪搶去，還搶走他的女兒，眾客商面面相視，無(wú)以所對(duì)。段師見(jiàn)狀便起抱打不平之心，即對(duì)那客商說(shuō)道：“你先勿急，暫在客棧住下，待明日我尋匪首將你的女兒要回”。眾客商見(jiàn)段師和他們一樣象個(gè)地地道道的文弱商人，并非五大三粗的武士，要說(shuō)段師象是個(gè)教書(shū)先生倒是完全相稱(chēng)。怎能去對(duì)付打家劫舍之悍匪呢！也都認(rèn)為段師是在給客商勸說(shuō)寬心之語(yǔ)。
第二天，在客商的帶領(lǐng)下，找到了匪徒，匪首問(wèn)明來(lái)意，知其來(lái)者不善，當(dāng)即說(shuō)道“請(qǐng)坐”并讓小匪倒上兩杯茶來(lái)。匪首說(shuō)道“我先敬你一杯茶以盡地主之誼”，其實(shí)他是借敬茶試探段師的武功造詣。段師雖說(shuō)道“那能讓你敬我，還是我來(lái)敬你吧”。兩人同時(shí)向一個(gè)茶杯伸過(guò)手去，匪首之手快速抓到個(gè)茶杯時(shí)，段師當(dāng)即壓在其手腕上繞拿茶杯，使其拿不到又抽不回。匪首當(dāng)下便知道今日遇到了高人，隨即下跪，拜服于段師的精湛武功，并愿意在這條線上為段師效力。
一九三三年夏，段師從綏遠(yuǎn)省去蘭州市為錢(qián)莊押運(yùn)銀錢(qián)，途中遇到一群劫匪，大約有五六十人之多，攔住去路四面包圍，為首兩人言聲留下銀元走人。段師此時(shí)藝高人膽大，沉著穩(wěn)定，臨危不懼，對(duì)匪首說(shuō)道“車(chē)上都是銀元，只要你們能勝過(guò)我便可以全部拿走”。這伙劫匪們居無(wú)定所，一直流竄作案，為首兩人都是身大力粗，并練就一身外家功夫，大首領(lǐng)姓高名旺，因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)而走向綠林。高旺不但拳腳功夫了得，對(duì)刀術(shù)更有獨(dú)到之處，手使雙刀舞開(kāi)呼呼聲響，可說(shuō)是八方藏刀，風(fēng)雨不透。二首領(lǐng)姓錢(qián)名敦盛，是高旺的把兄弟，錢(qián)手使一把竹節(jié)鋼鞭，人稱(chēng)賽尉遲，練就一身硬氣功，發(fā)掌能破磨盤(pán)，起腿能斷石柱，號(hào)稱(chēng)鐵掌銅身柱子腿。
高旺見(jiàn)段師并無(wú)膽怯之心，便二話不說(shuō)舉刀當(dāng)頭劈來(lái)，段師側(cè)身閃過(guò)使出毒蛇吐信，以指點(diǎn)中對(duì)方天咽穴，高旺應(yīng)聲倒地，錢(qián)敦盛見(jiàn)兄倒地，大喊一聲，提鞭向段師攔腰招來(lái)，段師束身讓過(guò)鞭鋒，寸步速進(jìn)，使出毒蛇出洞，一指點(diǎn)中對(duì)方甲窩穴，錢(qián)亦應(yīng)聲倒地，眾匪見(jiàn)兩首領(lǐng)未過(guò)一個(gè)照面便倒地不起，俱面面相視，不敢向前。段師伸手扶起兩位首領(lǐng)并增藥，讓其回去調(diào)養(yǎng)，并勸告以后改邪歸正之言。兩人感謝不盡，領(lǐng)眾匪拜謝而去。
一九三七年，七七事變后，全國(guó)掀起抗日高潮，段師積極在民間組織抗日，在內(nèi)蒙和幾位師兄弟聯(lián)合辦起了“積健社”廣聚豪俠志士，以健身為由，傳學(xué)武術(shù)、擒拿格斗之本領(lǐng)，還專(zhuān)著一套陰把槍槍譜，以教學(xué)者們應(yīng)戰(zhàn)能力，先后有學(xué)者一百多人參與。
一九四七年，段錫福送貨到蘭州市，適逢當(dāng)?shù)嘏e辦中日圍棋擂臺(tái)賽，原來(lái)蘭州戰(zhàn)區(qū)每年都舉辦一次擂臺(tái)賽，招攬?zhí)煜潞澜埽鎸?shí)部隊(duì)的戰(zhàn)斗實(shí)力。對(duì)爭(zhēng)得擂主者有豐厚的獎(jiǎng)金和一把質(zhì)地優(yōu)良之寶劍，并聘為戰(zhàn)區(qū)的武術(shù)教官，擺擂期為十五天，現(xiàn)已進(jìn)行到十三天。
段師其時(shí)正值當(dāng)年，性情好勝，只想驗(yàn)證一下自己所學(xué)，遇到如此機(jī)會(huì)，毅然登上了擂臺(tái)，只一把劈拳便一連挫敗四位高手。此時(shí)擂主又驚又喜，驚的是見(jiàn)段師比武接手只須一招便把人打出，喜的是今年得以見(jiàn)到如此武林奇人，大開(kāi)眼界。擂主見(jiàn)段師連挫四人，便與段師相約明天擂臺(tái)上較量，段師則說(shuō)今日較量即可，天光尚早，不須等待明日。
擂主姓盧，乃河北大名府人，深通內(nèi)家真功，被聘請(qǐng)?jiān)诖随?zhèn)擂，一連三年未遇對(duì)手。見(jiàn)段師如此說(shuō)話，便下擂與段師較量。盧擂主確實(shí)與眾不同，不愧為內(nèi)家高手，一搭手便剛?cè)岵?jì)，連綿不斷，高招、險(xiǎn)招、毒招，層出不窮，招招直取要害。段師一見(jiàn)大喜，只拆解對(duì)方來(lái)拳，自己一招不發(fā)，只想領(lǐng)教對(duì)方高招，知己知彼。轉(zhuǎn)眼便拆至二十余招，臺(tái)下彩聲不絕，眾行家見(jiàn)兩大高手拆招難分難解，大開(kāi)眼界。段師見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便使出龍蛇步法，忽高忽低，忽左忽右，忽前忽后，盧擂主只見(jiàn)周?chē)际嵌螏熒碛埃D時(shí)陣容大亂，立即改攻為守。
段錫福此時(shí)一個(gè)束身直進(jìn)搶地位，踏進(jìn)對(duì)方中門(mén)，使出崩拳加肘法，將對(duì)方騰空打出一丈開(kāi)外，盧即將落地時(shí)，段師一個(gè)踐步趕上伸手拉住盧，使盧未摔倒地，兩人握手大笑，臺(tái)下彩聲迭起不斷。
蘭州駐軍師長(zhǎng)寶顯庭（寶鼎）受命鎮(zhèn)擂，寶為河南省派心意六合拳一代名家，是心意門(mén)承上啟下的武林人物。當(dāng)時(shí)寶亦在場(chǎng)，見(jiàn)段師之身手輕如貍貓，快如閃電，打人取勝而能不傷對(duì)方，此非內(nèi)功深厚者不能為也，深知段師武功也到爐火純青之境界，非一般凡人能比。遂請(qǐng)段師至師部，聘在戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)任職，被段師婉言謝絕。因段師當(dāng)時(shí)離不開(kāi)錢(qián)莊，也意不在官場(chǎng)。寶鼎見(jiàn)段師執(zhí)意不肯受聘，也只得作罷。兩人情投意合，便和盧擂主三人結(jié)成莫逆之交。其后段師被寶留在家中一住三月有余，每日里互相學(xué)習(xí)，交流技藝。段師將戴家三拳三棍授與寶鼎，寶則贈(zèng)予段師一把優(yōu)質(zhì)古劍。段、寶兩家從此一直書(shū)信往來(lái)，直到一九六六年文革后才斷了書(shū)信。社會(huì)穩(wěn)定后段師托人至蘭州市尋訪寶，最終也未尋到寶鼎之消息。
一九四八年，段錫福旋里后，在祁經(jīng)營(yíng)自家“兩益昌”生意，至一九五六年公私合營(yíng)后參加了工作（糖業(yè)煙酒公司），在工作單位一直受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)及同事的尊敬。段師在業(yè)余時(shí)間與各門(mén)派武術(shù)家及自己師兄弟朝夕相處，切磋技藝，相互溝通，并精心培養(yǎng)徒弟，一共有弟子八十余人。祁縣“錫福拳社”、“榆次正龍武館”、“陽(yáng)泉太行武校”，都是他的弟子所設(shè)立，對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)戴家心意拳功不可沒(méi)，如今在日本、臺(tái)灣、美國(guó)、多米尼加共和國(guó)俱有傳習(xí)者。
段錫福不但繼承了戴家心意拳的內(nèi)功心法與技擊之奧妙，并不折不扣地把戴家心意拳傳給了下一代。他對(duì)徒弟要求極嚴(yán)，每招每勢(shì)，就連細(xì)小的動(dòng)作都必須做到位，每一個(gè)姿勢(shì)都必須符合拳理的要求，每一細(xì)小動(dòng)作都有其重要作用與用途，多余動(dòng)作等于畫(huà)蛇添足。
段錫福收徒，不但授以武功，還教弟子們要注重武德：學(xué)武是為強(qiáng)身健體，安定團(tuán)結(jié)，決不能以武壓人，為非作歹。
段錫福收徒，一直遵守戴家之“三傳三不傳”之遺訓(xùn)：
三不傳即：
忘恩負(fù)義者、逆子不傳
為非作歹、盜竊賊子不傳
愚魯之人不傳
三傳者即：
聰明伶俐者，有情有義者，忠實(shí)可靠能隨機(jī)應(yīng)變者可傳。
段錫福除收徒外，還教老年人及體弱多病者之養(yǎng)神之道、壯骨之精、舒筋之妙，曾有許多不治之癥之患者，通過(guò)跟隨段師鍛煉，而恢復(fù)健康。
武林軼事
有一年，戴魁先生的名弟子史雄霸到祁縣邀請(qǐng)戴奎大師出山，到包頭市傳藝。到包頭后，段錫福經(jīng)史雄霸師兄介紹在一家錢(qián)莊干事。錢(qián)莊內(nèi)有個(gè)二掌柜憑自己身高力大，武藝超人，經(jīng)常拿屬下開(kāi)心，眾人都很怕他。有一次，二掌柜因賭錢(qián)誤了一樁大生意。三掌柜直言相勸，竟被他打得鼻青臉腫。三掌柜不服，罵他“蠻不講理”。二掌柜怒氣沖天，又要大打出手，卻被段先生一下把拳劃開(kāi)，將他推倒在地. 二掌柜從來(lái)未吃過(guò)虧，便大罵段先生：“你是什么東西，狗撲耗子多管閑事!”說(shuō)著便揮拳撲來(lái)。段先生不躲不閃，一個(gè)虎撲將二掌柜打出一丈多遠(yuǎn)。段先生和顏悅色地把他扶起，并好言相勸。二掌柜轉(zhuǎn)怒為喜，忙說(shuō)：“看不出來(lái)，你有這么好的功夫，請(qǐng)多多指教。”從此，二掌柜的野蠻行為大大收斂。有一次，錢(qián)莊讓段師護(hù)送一批錢(qián)財(cái)?shù)?a href="/hebeideji/7194721117587308544.html">張家口市(舊稱(chēng)東口)，一路平安無(wú)事。第二天，段先生上街閑逛，忽遇一位江湖藝人，口出狂言，目中無(wú)人。段先生心中十分惱怒，但隱忍未發(fā)。活該出事，賣(mài)藝的耍了幾趟拳腳，便讓圍觀之人賞錢(qián)。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下老人未投分文，便大發(fā)雷霆，掄拳便打。段先生撩衣跳進(jìn)圈中，扣住對(duì)方的手腕內(nèi)關(guān)穴，用勁一擰，賣(mài)藝人便乖乖地跪在地上，苦苦求饒。段先生將他教訓(xùn)一頓，從此，他再不敢在張家口任意撒野了。
有一次，段錫福去蘭州市正遇蘭州舉行國(guó)術(shù)擂臺(tái)賽。段先生辦完事后，便去觀摩。他見(jiàn)擂主把上臺(tái)比武之人，一個(gè)個(gè)打下了擂臺(tái)。段先生年輕氣盛，內(nèi)心不服，一個(gè)旱地拔蔥躍上擂臺(tái)，通姓報(bào)名后，雙方便打斗起來(lái)，未經(jīng)三個(gè)回合，擂主便被踢到臺(tái)下，觀眾歡聲雷動(dòng)，拍手稱(chēng)快。然而，給擂主暗中助威之人卻刀槍齊舉，一擁而上，要制段先生于死地。段先生毫不畏懼，施展心意拳藝，三回九轉(zhuǎn)是一勢(shì)，指東打西綿軟巧，面對(duì)三十多個(gè)惡棍，從容迎戰(zhàn)。此時(shí)，當(dāng)?shù)劓?zhèn)擂的武術(shù)家喝住眾人，把段先生請(qǐng)至家中，交流技藝，結(jié)為金蘭之好。
1948年春，段錫福由包頭市回到祁縣。1956年公私合營(yíng)參加了革命工作。工作之余，他經(jīng)常和武林人士切磋武技，并開(kāi)始收徒傳藝。傳授弟子學(xué)生八十多人，其中有段天林、段天和、段至善、戴寶書(shū)、董正龍（立義）、霍永靂等人！
作品一覽
這位當(dāng)時(shí)被武林界為武秀才的，就是戴家心意拳第五代名師段錫福，段先生博通古今，修兼內(nèi)外、德并文武。他不僅是一位精通武、儒、道、釋四家的一位奇人，也是一位身教，言教循循善誘的人師。關(guān)于他的道德、文章和修持、武藝，早被社會(huì)所肯定，無(wú)須編者饒舌。謹(jǐn)將其傳人弟子所記之筆錄，以及弟子們追隨左右，耳提面命之余，日常所知所見(jiàn)，拉雜摘記于后，以見(jiàn)一代學(xué)人風(fēng)范之一斑。
段錫福編訂《心意拳術(shù)學(xué)》摘記
1、無(wú)心無(wú)意，以道載功，順其氣，隨其勢(shì)，任其自然而然也，超然泰然，如羽化之仙然，到至極之功，熟尚也。蓋熟生巧，巧生妙，妙生化，化生極至。內(nèi)道成后，則以心動(dòng)而身隨。念動(dòng)之時(shí)，動(dòng)以神而隨之以心。武技官止神行，身受感應(yīng)，順其自然，動(dòng)靜疾緩剛?cè)幔M(jìn)退，趨避，反側(cè)，曲直，開(kāi)合，起落，六合變化莫察。
2 、器藏而通乎道序，技精真入乎于神，心意拳之體道。
3、學(xué)理要意精，周詳而論辯，而實(shí)踐，朝夕漸摹而得精真之道。
4、摩精摸鏡---以明鏡之心，練精一藝。
5、傳意一著，實(shí)為重要。
6、天君居寶座，意念運(yùn)周身，前升與后降，循環(huán)莫時(shí)停，華池生玉液，過(guò)關(guān)如雷鵬，修持莫間斷，玄妙難以容。
7、無(wú)論武當(dāng)少林及任何派別其專(zhuān)主鍛煉筋肉，骨骼，皮膚者為外功；其專(zhuān)主鍛煉腦，臟腑，神經(jīng)感覺(jué)以及精氣神者為內(nèi)功。
注：祁縣后人稱(chēng)此書(shū)為《戴魁心意拳譜》。
社會(huì)影響
現(xiàn)在，段先生的心血已結(jié)出了累累碩果，祁縣錫福拳社、榆次市正龍武館、陽(yáng)泉市戴氏心意拳社都是他的門(mén)人創(chuàng)立的。段先生的門(mén)人像種子一樣已經(jīng)撒到祖國(guó)的四面八方。
參考資料 >