摩耳甫斯（希臘語(yǔ)：Μορφ?α?），出自古羅馬詩(shī)人奧維德的《變形記》，是希臘神話中的夢(mèng)神。他能夠在人的夢(mèng)中化成不同人的形象。古希臘人似乎也相信人死托夢(mèng)的現(xiàn)象，摩耳甫斯的能力讓他專(zhuān)做這種事。
變形記
據(jù)古羅馬詩(shī)人奧維德的《變形記》，他是睡神許普諾斯的兒子。夜神倪克斯是他的母親（一說(shuō)祖母）。他會(huì)收集人類(lèi)的夢(mèng)，而他的兄弟福柏托耳和方塔蘇斯則會(huì)化成動(dòng)物和無(wú)生命的形睡神許普諾斯象于夢(mèng)中出現(xiàn)。他們與許普諾斯一起掌管夢(mèng)的國(guó)度。
在《變形記》中，摩耳甫斯身上有一對(duì)無(wú)音翼（拉丁語(yǔ)：nullos strepitus facientibus alis），可以靜悄悄的出現(xiàn)人的夢(mèng)中，如同人類(lèi)在作夢(mèng)時(shí)事在無(wú)意識(shí)的情況下產(chǎn)生，所以摩耳甫斯是古希臘人對(duì)夢(mèng)現(xiàn)象的解析。
《變形記》第350行有以下的描述：
摩耳甫斯：不論是體型、體態(tài)、神情、腔調(diào)，經(jīng)他呈現(xiàn)無(wú)不惟妙惟肖，甚至連穿著和個(gè)人的特殊措辭也難不倒他。不過(guò)他的權(quán)責(zé)僅限于華為人類(lèi)外形。
古希臘人似乎也相信人死托夢(mèng)的現(xiàn)象，摩耳甫斯的能力讓他專(zhuān)做這種事。
赫斯珀洛斯之子刻宇克斯（Ceyx）的船隊(duì)在海上遇難多時(shí)，因?yàn)闊o(wú)生還者而無(wú)人得知科宇克斯死訊，其妻阿爾庫(kù)俄涅（Alcyone）天天向諸神請(qǐng)?jiān)高€君早歸，赫拉不愿喪夫的阿爾庫(kù)俄涅污染其祭臺(tái)，命神使伊里斯到睡神窟，要他在阿爾庫(kù)俄涅的夢(mèng)中透漏刻宇克斯身亡消息。睡神遂指派摩耳甫斯變形為刻宇克斯的形象入到阿爾庫(kù)俄涅的夢(mèng)中，告知自己的死訊，因?yàn)槟Χλ鼓７驴逃羁怂顾老窈脱孕信e止非常相像，導(dǎo)致阿爾庫(kù)俄涅一度信以為真。
摩耳甫斯亦會(huì)在國(guó)王與英雄的夢(mèng)中出現(xiàn)，因此，人們往往稱(chēng)他為“希臘的夢(mèng)神摩耳甫斯”，從而顯示出他的地位高于他的兄弟。
其他作品中
英國(guó)詩(shī)人埃德蒙·斯賓塞于1590年創(chuàng)作的《仙后》中也提及到摩耳甫斯。他在一個(gè)燈火昏暗的洞穴里，睡在一張黑檀木制的床上，周?chē)紳M罌粟。
衍生字
由于他擁有使人入夢(mèng)的能力，英語(yǔ)中嗎啡（morphine）一詞也是源自摩耳甫斯。
字源
拉丁語(yǔ)：Morpheus，希臘語(yǔ)：Μορφε??（Morpheús，形狀）。源自于動(dòng)詞：μορφ?ω（塑造）；μορφ?（形狀）是從動(dòng)詞而來(lái)的陰性名詞。古羅馬詩(shī)人奧維德的《變形記》（Metamorphoses）就是從希臘語(yǔ)的μετ?（meta，變化）+μορφ?（morphe，形狀）所組成的，而他的意思則是“變換型態(tài)”。
衍生作品
《夢(mèng)神摩耳甫斯的宮殿》
參考資料 >