《美國學(xué)運動研究》是張濤所著，由商務(wù)印書館于2004年12月1日出版的圖書，專注于美國學(xué)生運動的研究。
圖書信息
作 者：張濤 著 叢 書 名：
出 版 社：商務(wù)印書館ISBN：9787100043038 出版時間：2004-12-01 版 次：1 頁 數(shù)：495 裝 幀：平裝 開 本：所屬分類：圖書 > 政治/軍事 > 世界政治
內(nèi)容簡介
擺在我們面前的這本書是國內(nèi)第一部有關(guān)美國學(xué)的專著，也是我的學(xué)生張濤博士的第二本專著。
我在其第一本專著《美國戰(zhàn)后“和諧”思潮研究》（人民出版社，2002年）“序言”中談到，張濤原是學(xué)外語出身，沒有受過專門的歷史學(xué)的訓(xùn)練。他在1997年報考我的博士生的時候，我曾調(diào)閱過他寫的論文和文章。我記得他送來的第一篇文章就是關(guān)于美國學(xué)的，覺得他對美國學(xué)還有些基礎(chǔ)，且文筆也頗為典雅，便收了他做學(xué)生。他后來的博士論文選題雖然是研究史學(xué)流派的，但沒有越出美國學(xué)的范疇，因為“和諧”史學(xué)討論的主題之一即美國的核心價值觀，以及這些價值觀在塑造美利堅民族及其性格過程中的作用問題。所以，他在寫作其博士論文《美國戰(zhàn)后“和諧”思潮研究》中并沒有放棄或停止對美國學(xué)的關(guān)注。這為其在博士畢業(yè)之后迅速展開對美國學(xué)運動的研究準備了條件。
我雖然是研究美國史的，且美國學(xué)也不是我的專長，但我對美國學(xué)一直保持著濃厚的興趣。1988—1989年我在美國馬里蘭大學(xué)作訪問研究時，曾有幸結(jié)識了一位在該校念美國學(xué)的中國臺灣學(xué)生，得到一份有關(guān)美國學(xué)的教學(xué)大綱和詳細參考書目，并與之多次討論過有關(guān)美國學(xué)的問題，使我在做我的專門研究的同時，可以比較方便地搜集一些關(guān)于美國學(xué)的資料和信息。這一經(jīng)歷使我了解到，美國學(xué)和我們的美國研究其實是頗為不同的，即使在美國，它也還是一個新興學(xué)科，其研究對象和內(nèi)容尚未完全定型，研究的主題也在隨著時間的推移不斷變化。這為美國學(xué)研究者提供了廣闊的空間和探索的余地。正因為如此，我一直鼓勵張濤在撰寫博士論文的同時，不要忘掉美國學(xué)研究，并一有機會就和他討論相關(guān)的問題。令我感動的是，他在北京大學(xué)畢業(yè)返回重慶市母校工作后，能夠繼續(xù)堅持他的美國學(xué)研究，并在僅僅三年的時間內(nèi)就拿出了這樣一部厚重而扎實的專著。
如上所述，即使在美國，美國學(xué)也還是一個新興的、不甚成熟的學(xué)科，這為張濤博士的研究帶來了很大的挑戰(zhàn)，也帶來了從未有過的機遇。張濤面臨的任務(wù)是，他必須搜集和接觸有關(guān)美國學(xué)的大量原始材料和信息，并努力對這些資料和信息進行梳理，從中找出美國學(xué)運動興起和發(fā)展的基本線索，以便為本書的寫作奠定堅實的基礎(chǔ)。但他并沒有滿足于這種基礎(chǔ)性研究，而是將更大的熱情和精力投注于對美國學(xué)基本范疇和理論的研究。為此，他在本書第二章中對美國學(xué)的核心主題——美國人的社會文化意識——的三大主要表現(xiàn)形式，即國民性格、區(qū)域意識和群體意識進行了深入的探討。正是這種探討為我們揭示了美國學(xué)的核心與本質(zhì)，并劃分了它與有關(guān)美國的歷史學(xué)、文學(xué)或歷史文化學(xué)的界線，對于我國的美國學(xué)研究具有很大的參照意義。本書后面幾章，雖然重點在于分別探討和研究美國學(xué)運動發(fā)展的三個階段，也就是探討和研究美國學(xué)研究主題的三次轉(zhuǎn)換，但始終沒有偏離第二章所揭示的美國學(xué)的核心論題。
本書在大量采用原始材料的基礎(chǔ)上，圍繞美國學(xué)的三大基本研究范疇，詳細探討了美國學(xué)與美國研究的聯(lián)系與區(qū)別，探討了美國學(xué)運動興起的學(xué)術(shù)背景和社會背景，探討了美國學(xué)研究主題迄今為止的三次轉(zhuǎn)換及其內(nèi)容，在史論結(jié)合的基礎(chǔ)上為我們清晰地描述了美國學(xué)運動興起和發(fā)展的內(nèi)在邏輯，不愧為我國美國學(xué)的一部力作。我相信，廣大讀者定會和我一樣從中獲益。
我期盼著張濤博士在美國學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)耕耘，有更精深和專業(yè)的作品問世。
作者簡介
張濤，岳池縣人，1971年生。1992年獲四川外國語大學(xué)英語語言文學(xué)學(xué)士。1995年獲四川外語學(xué)院英語語言文學(xué)碩士學(xué)位。2000年獲北京大學(xué)世界史博士學(xué)位。現(xiàn)為四川外語學(xué)院外國語文研究中心教授、碩士生導(dǎo)師、重慶市世界史學(xué)科帶頭人后備人選。曾在《世界歷史》、《美國研究》、《史學(xué)理論研究》、《國際論壇》、《北大史學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文15篇，出版專著《美國戰(zhàn)后“和諧”思潮研究》（人民出版社2002年版），合編教材一部。主要研究領(lǐng)域為美國文化史和中美關(guān)系史等
目錄
導(dǎo)論
第一章 美國學(xué)運動的起源
一、人文教育環(huán)境
二、新史學(xué)與思想史
三、文學(xué)領(lǐng)域的變革
四、社會環(huán)境
五、文化外交的影響
第二章 美國學(xué)的研究范疇
一、國民性格
二、區(qū)域文化意識
三、群體文化意識
第三章 美國學(xué)的開路先鋒：帕林頓與馬西森
一、命運多的自由主義傳統(tǒng)
二、翹首以待的自由主義回歸
三、對帕林頓—馬西森自由主義研究的反思
第四章 佩里·米勒的伊斯蘭教研究
一、清教思想的多元性
二、清教與歷史進程的互動作用
三、清教研究的學(xué)術(shù)意義
第五章 神話—象征與美國學(xué)
一、神話—象征流派的理論框架
二、神話—象征的內(nèi)部共性與差異
三、神話—象征流派的局限性
第六章 美國學(xué)的文化轉(zhuǎn)向
一、文學(xué)力量的喪失
二、文化研究時代的來臨
三、全球化背景下的美國學(xué)
結(jié)束語
參考文獻
附錄一 美國研究及美國學(xué)運動大事記
附錄二 美國學(xué)協(xié)會歷屆主席一覽表
后記
前言
后記
本書是重慶市教委和四川外國語大學(xué)科研處2001—2002年度重點資助項目“美國學(xué)運動研究”的最終成果。
筆者研究美國學(xué)運動的打算早已有之。我在北京大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間就曾試圖撰寫一本有關(guān)的專著，但終因?qū)W習(xí)任務(wù)繁重和準備不夠充分而放棄。2000年從北大畢業(yè)并返回四川外語學(xué)院之后，在教學(xué)之余，筆者開始就這一研究進行相關(guān)準備，并得到了四川外語學(xué)院和重慶市教委的立項支持。
參考資料 >