今道友信（1922年11月19日－2012年10月13日），日本哲學(xué)家，專注于美學(xué)領(lǐng)域的研究。他曾在東京大學(xué)擔(dān)任美學(xué)研究室主任及美學(xué)和藝術(shù)學(xué)教授，并在國際美學(xué)會擔(dān)任副會長。今道友信的著作包括《同一性的自我塑性》《美的相位及藝術(shù)》《關(guān)于美》《東方的美學(xué)》《解釋的位置與方位》和《東西方的哲學(xué)》等。他的研究受到了海德格爾、薩特等存在主義哲學(xué)家以及胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響。
人物經(jīng)歷
今道友信在歐洲（包括巴黎和德國）以及日本教授哲學(xué)，并曾是巴勒莫大學(xué)的名譽(yù)教授。自1979年起，他擔(dān)任國際比較哲學(xué)與美學(xué)研究中心的主席，并在1997年后成為國際哲學(xué)研究所的主席。1976年，他創(chuàng)立了《美學(xué)》期刊。今道友信將亞里士多德的《詩學(xué)》翻譯成日語，并撰寫了多部日文著作，支持文化間的交流。他的研究視角融合了東西方哲學(xué)的元素，提出了對于美學(xué)的獨(dú)特見解。
美學(xué)思想
今道友信在美學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在他對美的本質(zhì)的理解，他認(rèn)為美是存在的恩惠和愛，是直接的、活生生的感知。他強(qiáng)調(diào)美不是自然所賦予的，而是人類創(chuàng)造出來的，源于美的人格和行為。今道友信提出了“美的相位”這一概念，認(rèn)為美的種類根據(jù)意識構(gòu)造來區(qū)分，審美意識的構(gòu)造與日常生活中的意識構(gòu)造不同。他還提出了“未完成美學(xué)”的概念，認(rèn)為藝術(shù)作品是開放式存在，需要欣賞者的參與來完成。他認(rèn)為藝術(shù)的根本功能是恢復(fù)被現(xiàn)代技術(shù)壓抑的人性，并且藝術(shù)的源泉在于天才和精神上的愛。
主要作品
《關(guān)于愛》
家庭背景
今道友信是吉他手兼歌曲創(chuàng)作者今道友隆、鋼琴家川口信子、生物學(xué)家今道幸子和心理學(xué)家今道友明的父親。
外部鏈接
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