中國(guó)伊斯蘭教哲赫林耶第四輩穆熱師德的道堂及拱北。位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市金積堡西北數(shù)里處。系一。庭院中部加蓋一永久性平頂天棚，用側(cè)面天窗采光，將左右?guī)孔兂衫任荩c天棚連為一體，寬敞宏大。正面大廳前后檐均使用大玻璃窗，可遠(yuǎn)眺后院的拱北群。堂內(nèi)全用本色木面，雕刻精致。大廳外圍廊，上為平頂及楣子，加小垂柱，裝飾華麗。道堂左側(cè)為住宅區(qū)，分成許多院落，均為平房。其南部為客房、廚房等。道堂右側(cè)為果樹園，中建涼亭一座。周圍廊式，下為高臺(tái)，上為平頂。每逢該派重大宗教節(jié)日，遠(yuǎn)近教民均來此舉行紀(jì)念活動(dòng)。
歷史變遷
鴻樂府，位于青銅峽市峽口鎮(zhèn)任橋村，是我國(guó)伊斯蘭教四大門宦之一的哲赫忍耶第四輩教主馬以德的道堂和拱北所在地，安葬有部分哲派歷史上殉教義士，是哲赫忍耶門宦沙溝支系的傳教活動(dòng)中心之一，已有220年的歷史。幾經(jīng)戰(zhàn)亂，多次損毀和重建，是哲赫忍耶歷史的重要見證。
鴻樂府始建于清乾隆末年
在此之前，哲赫忍耶始傳教主馬明心就曾在寧夏回族自治區(qū)的金積堡一帶游坊，發(fā)展了一些教徒。到清乾隆末年，鴻樂府、金積已廣有哲派信眾。但田五回族起義（乾隆四十九年，1784年）后清政府明令“永禁回民不得立新教”，鴻樂府亦被清廷封禁。清嘉慶十七年（1812年），馬達(dá)天繼承穆憲章成為第三代教主掌教后，在寧夏金積堡暗設(shè)道堂，秘密經(jīng)管教務(wù)，哲赫忍耶教派傳教活動(dòng)始又恢復(fù)。期間由于教徒執(zhí)意主張，鴻樂府又行擴(kuò)建。據(jù)傳：馬達(dá)天被捕遇事的起因就是由于信眾力主擴(kuò)修，引起了清廷注意。《哲赫忍耶道統(tǒng)史小集》中記載：“他們?cè)偃龔?qiáng)求，他無(wú)奈接受了他們的要求（指修建房子一事）。他們開始修建，教主很擔(dān)憂。一天，鴻樂府大爺（指馬達(dá)天之子馬以德）看房屋。……教主氣憤地說：多斯他尼信徒今天也要給我修房子，明天也要給我修房子，他們簡(jiǎn)直是不希望我的子孫留下來！”這次擴(kuò)建，筑有大殿、住房和拱北。加之宗教活動(dòng)禮拜、念經(jīng)多在夜間，清廷便以“夜聚明散”的罪名將馬達(dá)天押送蘭州市，再發(fā)配黑龍江省，后途中疫歿于吉林船廠。鴻樂府也被封禁，家產(chǎn)充公，鄉(xiāng)鄰自避，鴻樂府隨之冷落，幾近荒廢。
馬達(dá)天亡故后，教主之位傳給其長(zhǎng)子馬以德。馬以德品學(xué)兼優(yōu)，富有智謀。時(shí)值清政府內(nèi)憂外患，對(duì)西北新教禁御漸漸松弛，馬以德便逐漸在金積堡公開設(shè)立道堂，開始經(jīng)營(yíng)教務(wù)，派出“熱依斯”（即代替教主辦當(dāng)?shù)亟虅?wù)的人）主持新疆、云南省教務(wù)，遂使哲派門宦重新振起，鴻樂府再度成為哲派傳教中心，并隨之進(jìn)一步得到修繕。
道光二十九年（1849年）
馬以德歸真并葬于金積堡鴻樂府，建有拱北，教權(quán)傳于長(zhǎng)子馬化龍。馬化龍精明德重，捐官獲得清廷千總的武職官銜，加上他善于經(jīng)商，遂成為富甲一方的大戶，哲赫忍耶也空前繁榮，教徒遍及甘肅省、青海省、新疆、云南、吉林省等地，其活動(dòng)區(qū)域均超過前輩。廣大教眾紛紛不遠(yuǎn)萬(wàn)里來鴻樂府拜。咸豐年間，馬化龍即對(duì)鴻樂府進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。修建了鴻樂府拱北、道堂，光禮拜亭就達(dá)200余間，墳地40畝。同時(shí)在金積堡建土城，內(nèi)修東府、西府，名之“保生寨”。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的歌謠：“金積堡，霧騰騰，松林園子綠鶯鶯；鴻樂府，賽北京……”鴻樂府修建后的興盛由此可見。
鴻樂府的再次擴(kuò)建引起了官府的警惕和懷疑，申奏朝廷說馬化龍有“叛君自主，封土開疆之舉。”隨之即派兵進(jìn)行了防范。
清同治元年（1862年）
繼陜西省白彥虎領(lǐng)導(dǎo)的回族起義之后，甘肅平?jīng)觥?a href="/hebeideji/7216679532131975183.html">臨夏回族自治州，青海西寧，寧夏同心等地回民揭竿而起。十月，馬化龍積極響應(yīng)攻占了靈州城。這時(shí)陜西各地起義回民在清政府的軍事壓力下，相繼向金積堡馬化龍?zhí)巺R集，鴻樂府便成為當(dāng)時(shí)西北回民反清斗爭(zhēng)的重要根據(jù)地之一。同治六年（1867年），左宗棠統(tǒng)湘軍20萬(wàn)強(qiáng)攻金積堡，義軍與清軍相持?jǐn)?shù)年。同治十年（1871年），鴻樂府被攻破，馬化龍父子被凌遲處死，全家300余口慘遭殺害。清軍強(qiáng)占鴻樂府后，燒毀道堂、挖墳掘墓，夷平“拱北”，使鴻樂府遭到了徹底的毀棄。隨后，清政府采取移民政策，將原金積堡的回族12000余人遷到固原山區(qū)，將鴻樂府附近居住的陜西回民9000余人遷到化平（今涇源縣），鴻樂府遂人地荒疏，再次敗落。
辛亥革命勝利后
哲赫忍耶門宦由漸漸由衰而興。期間，信眾又在原址重修鴻樂府，恢復(fù)道堂，新建殿臺(tái)、拱北。民國(guó)9年（1920年）12月17日固原大地震，馬元章遇難，其四子馬震武接任沙溝支系教主后，于1922年—1924年間對(duì)鴻樂府又進(jìn)行了擴(kuò)建，增建了住宅、客房，宰牲院和花園。道堂采用大玻璃窗，內(nèi)部雕刻精致，整個(gè)建筑莊嚴(yán)華美。到民國(guó)29年（1940年），鴻樂府道堂已有院落15個(gè)，占地13.33公傾，房屋290多間，成為園林式宗教勝地。每逢先烈忌日，甘肅省、新疆、云南省等地教徒前來上墳跟“爾埋里”。同年，鴻樂府被列為市屬重點(diǎn)文物保護(hù)單位得到保護(hù)。
1966年文化大革命運(yùn)動(dòng)開始
8月，峽口公社任橋大隊(duì)的部分群眾和紅衛(wèi)兵拆毀了鴻樂府道堂、平毀了馬震武墓，使鴻樂府再度毀壞，拱北也成廢墟。1976年修馬蓮渠時(shí)渠道自墳地穿過，1978年新修吳青公路時(shí)又從鴻樂府址上通過，使鴻樂府名存實(shí)亡。1978年十一屆三中全會(huì)后，自治區(qū)、市人民政府落實(shí)黨的宗教政策，將吳青公路和馬蓮渠從鴻樂府的拱北街道原址上改道繞過，并進(jìn)行了賠償。1979年—1989年，鴻樂府相繼進(jìn)行修復(fù)和重建。新建的鴻樂府占地6.706公傾，室宇整齊，院落清潔，府寺壯觀。每逢伊斯蘭教重大節(jié)日及哲派先烈忌日，信眾從四面八方來此云集，進(jìn)行誦經(jīng)紀(jì)念。當(dāng)?shù)鼗貪h人民團(tuán)結(jié)和睦，鴻樂府再現(xiàn)宗教圣地繁榮景象。
參考資料 >