樸不花（約1328年-1364年），又名王不花，高麗人，元朝宮廷內的一名太監。他是中國歷史上第一個外國籍宦官。樸不花出生于孛兒只斤·圖帖睦爾時代，7歲時被送進元朝宮廷成為一名小太監。后來，他與同樣來自高麗的小宮女奇承娘成為朋友，得到皇子妥歡帖木爾的寵幸。妥歡帖木爾登基后，封奇洛為第二皇后，居住在興圣宮。奇承娘生下了太子孛兒只斤·愛猷識理答臘，后又生下了脫古思帖木兒。由于與奇皇后關系密切，樸不花被調到興圣宮，負責照顧太子的生活起居。
后來，樸不花與宣政院使脫懽結成黨羽，擅政亂政。至正二十四年（1364年），他與宣政院使脫歡依靠王保保的外援，誣陷孛羅帖木爾等人謀反。孛羅帖木爾領兵逼近京師，聲言要清君側，必須得到樸不花和脫歡的支持才能退兵。于是，樸不花被押送至軍前處死。
人物生平
早年經歷
7歲時被送到元朝的宮廷內成為一名小太監。后來，同樣來自高麗的小宮女奇承娘得到皇子妥歡帖木爾的寵幸，收入自己的府第。不久，妥歡帖木爾登基，即元順帝，封奇洛為第二皇后，居住興圣宮，并生下太子孛兒只斤·愛猷識理答臘，后又生下脫古思帖木兒，樸不花由于與奇皇后關系親密，被調到興圣宮，照管太子的生活起居。
權傾朝野
此后樸不花逐漸遷升為榮祿大夫，加資正院使，擔任掌管財政的要職。后來元順帝厭倦政務、耽于聲色，把軍國大權交給已經成年的太子，并任用樸不花推薦的搠思監為宰相。于是樸不花開始權傾朝野，干預官吏任免，當時內外百官中投靠樸不花的占到十分之九。
被人殺死
太子對于監國仍不滿足，準備逼迫順帝禪位，得到奇承娘皇后、樸不花、思監的支持。
樸不花、搠思監對駐扎大同、手握重兵的孛羅帖木兒收留政敵、順帝舅父老的沙一事不滿，誣告孛羅帖木兒謀反，二十四年三月，下詔解除其兵權，削奪其官爵去四川省，且命王保保出兵討伐，孛羅帖木兒怒不奉詔，不顏帖木兒等一批宗王也對其表示同情，出兵與孛羅帖木兒會合，并上表稱其無罪。
順帝這時下令逮捕樸不花、搠思監，分別流放到甘肅省和嶺北，以平息眾怒。但事實上二人并未流放，而是一直留在京城。于是在四月，孛羅帖木兒派禿堅帖木兒出兵進攻京城，揚言要“清君側”。四月十二日，軍隊進駐清河。順帝四次派達達國師前去，孛羅帖木兒表示退兵的條件是交出搠思堅、樸不花，順帝不得已交出兩人，于是孛羅帖木兒退兵，殺死樸不花。
軼事典故
安葬災民
至正十八年，河南省、河北省、山東省發生戰亂，大批難民避居京城，造成京城發生嚴重饑荒，死者枕藉。樸不花出面買地收葬尸體二十萬具，花費二十萬余錠，墳地占地廣闊，從南北兩城到盧溝橋之間，男女分葬。
情史傳說
樸不花，高麗人，亦曰王不花。皇后奇氏微時，與不花同鄉里，相為依倚。及選為宮人，有寵，遂為第二皇后，居興圣宮，生皇太子孛兒只斤·愛猷識理答臘。于是不花以閹人入事皇后者有年，皇后愛幸之，情意甚膠固，累遷官至榮祿大夫、資正院使。資正院者，皇后之財賦悉隸焉。——元史
《元史》中有她和他的傳。她叫奇承娘，生于高麗幸州，蒙古名字叫奇皇后，是元朝最后一個皇帝元順帝的第三任皇后。他叫樸不花，也叫王不花，是中國歷史上第一位外國籍的太監，也是唯一一個為了愛情而自己動手凈身入宮的古代男人。
看完這則故事，或許世人都認為樸不花這樣做太傻、太不值得了。我反而認為，只有真正懂得愛的人才會做的出來，為了心愛的人，哪怕是付出生命也在所不惜，更何況是自己動手凈身入宮陪伴自己心愛的人，只要是能天天看到心愛的人，對他來說已足夠了，這便是痛并快樂著的人世間最凄美的真愛故事——“絕愛”。
愛的真諦在于甘為所愛的人付出，許多人狹隘地把愛當做自己的占有欲。真愛是為他人犧牲自我利益的奉獻，皇后完者忽都無疑被懂愛的人——樸不花這份執著、真誠打動。愿愛不再是自私自利的行為，愿天下有情人都懂真愛！
她和他是鄰居，都是高麗人，兩個人從小青梅竹馬，情投意合。日月流逝，她出落成一個亭亭玉立的美少女，他也長成一個高挑的壯少年。他們山盟海誓，今生今世，要相親相愛，白頭到老。可是，她的父親卻極力反對她和他交往，更不愿意自己的女兒嫁給他。為了使她和他死心，她的父親將她以高麗貢女的身份進獻給中國的元朝皇帝。
憑著自己的美貌和聰穎，她在皇宮，由一個為皇帝煎茶的的身份卑微的小宮女，逐漸得到皇帝的寵幸，最終，被冊封為皇后。她進宮以后，他日夜思念，念念不忘。終于有一個天，他無法忍受感情的煎熬，痛苦而又勇敢地舉起刀——切斷了塵根；這是他能走進皇宮，接近昔日情人的唯一辦法和途徑。皇宮中太監宮女成千上萬，各有各的任務和活動范圍，在才開始的幾年當中，他并沒有機會見到她。直到她當了皇后以后，他才被她抽調到身邊。他的所作所為，令她心疼不己。她傷心地哭了，罵他傻瓜。他卻欣慰地笑了，雖然不能再如正常男女那樣，恩愛纏綿共食人間煙火之趣，但每天都可以看到自己曾經的愛人，陪伴著她一天天到老，這已足夠！
人物評價
歷代評價
李國鳳：“不花驕恣無上，招權納賂，奔競之徒，皆出其門，骎有趙高、張讓、田令孜之風，漸不可長，眾人所共知之，獨主上與殿下未之知耳。”
參考資料 >
元史.二十五史.2013-03-12
《元史·卷二百四·列傳第九十一》.國學導航.2015-09-13