弘演是中國春秋時期衛(wèi)國大夫，備受國君器重。在他奉命出使他國期間，狄人突然攻衛(wèi)，殺死了衛(wèi)懿公并盡食其肉，只留下肝臟。弘演后來前往熒澤為衛(wèi)侯收尸，發(fā)現(xiàn)尸體已經(jīng)被肢解，只有一只肝臟完好。他大哭并將肝臟納入腹中，以身為棺殉葬了衛(wèi)懿公。這個故事成為封建社會忠君的典范。
基本介紹
春秋時期衛(wèi)國大夫，很被國君器重。他奉命遠使未歸時，狄人突然攻衛(wèi)，殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。朝歌淪陷后，衛(wèi)大夫弘演前往熒澤為衛(wèi)侯收尸，但見血肉模糊，尸體零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，對
肝叩拜，說：“主公一世風光，如今無人收葬，連個棺木也沒，臣僅且以身為棺吧!”說著撥刀剖開自己的肚子，手取衛(wèi)懿公之肝納入腹中，從者只好把弘演的尸體當作懿公的棺材，草草掩埋。后來，他成為封建社會忠君的典范。
生平事跡
故事背景
春秋前期，北方的游牧部落狄人很強大，不斷侵犯晉、衛(wèi)、邢等國。晉國軍力強大，狄人占不到便宜，被迫自西向東侵擾，衛(wèi)國首當其沖。
衛(wèi)懿公是衛(wèi)惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他愛好養(yǎng)鶴，如癡如迷，不恤國政。不論是苑還是宮庭，到處有丹頂白胸的丹頂鶴昂首闊步。許多人投其所好，紛紛進獻仙鶴，以求重賞。衛(wèi)懿公把鶴編隊起名，由專人訓練它們鳴叫，訓練和樂舞蹈。他還把鶴封有品位，供給俸祿，上等的供給與大夫一樣的俸糧，養(yǎng)鶴訓鶴的人也均加官進爵。每逢出游，其鶴也分班隨從，前呼后擁，有的鶴還乘有豪華的轎車。為了養(yǎng)鶴，每年耗費大量的資財，為此向老百姓加派糧款，民眾饑寒交迫，怨聲載道。鶴色潔形清，能鳴善舞，確實是一種高雅的鳥綱，浮邱伯《相鶴經(jīng)》這樣描述它：“體尚潔，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食于水，故其啄長。棲于陸，故其足高。翔于云，故毛豐而肉疏。大喉以吐故，修頸以納新，故壽不可量。行必依州渚，止不集林木。蓋羽族之宗長，仙家之騏驥也。”衛(wèi)懿公喜歡高貴典雅的丹頂鶴，本來無可厚非，但因此而荒廢朝政，不問民情，橫征暴斂，就難免要遭來災禍。
剖腹葬肝
姬閬十七年(前660)冬，北狄(今大同市一帶)人聚兩萬騎兵向南進犯，直逼朝歌。衛(wèi)懿公正欲載鶴出游，聽到敵軍壓境的消息，驚恐萬狀，急忙下令招兵抵抗。老百姓紛紛躲藏起來，不肯充軍。眾大臣說：“君主啟用一種東西，就足以抵御狄兵了，那里用得著我們!”懿公問“什么東西？”眾人齊聲說：“鶴”。懿公說：“鶴怎么能打仗御敵呢？”眾人說：“鶴既然不能打仗，沒有什么用處，為什么君主給鶴加封供俸，而不顧老百姓死活呢？”懿公悔恨交加，落下眼淚，說：“我知道自己的錯了。”命令把鶴都趕散，朝中大臣們都親自分頭到老百姓中間講述懿公悔過之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉塊交給大夫石祁子，委托他與大夫?qū)幩偈爻牵补H自披掛帶領(lǐng)將士北上迎戰(zhàn)，發(fā)誓不戰(zhàn)勝狄人，決不回朝歌城。但畢竟軍心不齊，缺乏戰(zhàn)斗力，到了熒澤(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒。衛(wèi)懿公被砍死，被狄人以刀割肉烤了來吃。
衛(wèi)國的賢大夫弘演在戰(zhàn)亂前出使，返回途中聽說衛(wèi)國君主懿公死在滎澤戰(zhàn)場，便前去尋尸。一路上他看見到處都是尸骨血肉，心中無比悲傷，行到一處，他看到衛(wèi)國帥旗倒在水塘邊，心想：“帥旗在這里，衛(wèi)懿公的尸體大概就在附近。”弘演向前尋找著，有傷兵指著一具尸體說道：“這就是國君。”弘演察看衛(wèi)懿公尸體，早已零落不全，只有一副肝臟還完好。弘演向尸體叩拜，放聲大哭，并報告出使陳國的經(jīng)過，就像衛(wèi)懿公仍然活著似的。弘演說：“國君死得如此之慘，沒人來收尸，我要以身體做棺木，為主公入葬。”回頭囑咐仆人道：“我死以后，將我埋在樹下，等國家有了新君以后，再把此事告訴他，我們君臣一同返國吧。”隨手拉出佩劍，剖開腹部，將衛(wèi)懿公肝臟放入后，倒地死去。仆人搶救不及，只好依照弘演的囑托將他埋葬。
呂氏春秋原文
衛(wèi)懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻衛(wèi)，其民曰：“君之所予位祿者，鶴也；所貴富者，宮人也。君使宮人與鶴戰(zhàn)，余焉能戰(zhàn)？”遂潰而去。翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：“臣請為。”因自殺，先出其腹實，內(nèi)懿公之肝。齊桓公聞之曰：“衛(wèi)之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存。”於是復立衛(wèi)於楚丘。弘演可謂忠矣，殺身出生以徇其君。非徒徇其君也，又命衛(wèi)之宗廟復立，祭祀不絕，可謂有功矣。
左傳原文
閔公二年
冬十二月，狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國人受甲者皆曰：“使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰(zhàn)！”公與石祁子，與寧莊子矢，使守，曰：“以此贊國，擇利而為之。”與夫人繡衣，曰：“聽于二子。”渠孔御戎，子伯為右，黃夷前驅(qū)，孔嬰齊殿。及狄人戰(zhàn)于熒澤，衛(wèi)師敗績，遂滅衛(wèi)。衛(wèi)侯不去其旗，是以甚敗。狄人囚史華龍滑與禮孔以逐衛(wèi)人。二人曰：“我，大史也，實掌其祭。不先，國不可得也。”乃先之。至則告守曰：“不可待也。”夜與國人出。狄入衛(wèi)，遂従之，又敗諸河。
初，惠公之即位也少，齊人使昭伯于宣姜，不可，強之。生齊子、宋戴公、許文公、宋桓夫人、許穆夫人。姬辟疆為衛(wèi)之多患也，先適齊。及敗，宋桓公逆諸河，宵濟。衛(wèi)之遺民男女七百有三十人，益之以共，滕之民為五千人，立戴公以廬于曹。許穆夫人賦《載馳》。齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人以戍曹。歸公乘馬，祭服五稱，牛羊豕雞狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩。
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