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丹尼爾·笛福（Daniel Defoe，1660年5月6日—1731年4月24日），原名丹尼爾·福（Daniel Foe），后改名為丹尼爾·笛福（Daniel Defoe），17—18世紀(jì)英國作家。丹尼爾·笛福是英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人。

笛福于1660年5月6日出生在倫敦圣杰魯斯·克里布魯教區(qū)圣蓋爾斯街，1671年就讀于薩里郡多爾金的詹姆斯·費舍爾牧師學(xué)校，1674年轉(zhuǎn)至倫敦附近紐溫頓格林村的查爾斯·莫頓牧師主辦的學(xué)院。畢業(yè)后，笛福放棄了當(dāng)牧師的計劃轉(zhuǎn)向經(jīng)商。1685年，笛福擁護(hù)并參與了蒙默思公爵的支持者發(fā)動的推翻國王的暴動，后因暴動失敗而前往歐洲，在1687年得到了赦免，在歐洲期間，他繼續(xù)經(jīng)商并且一直撰寫文章抨擊詹姆斯二世。1688年，笛福積極參加光榮革命，支持威廉三世登上王位，這期間一直經(jīng)商，但最后于1692年破產(chǎn)。1702年亨利·帕麥斯頓掌權(quán)之后，笛福代表當(dāng)時日益上升的資產(chǎn)階級出版了大量的政治性小冊子，并因此于1703年被捕入獄。隨后牛津大學(xué)伯爵羅伯特·哈利將笛福從獄中救出，并和他一起于1704年創(chuàng)辦《評論》雜志，該雜志于1713年中斷。1714年，哈利失勢，為了生存，笛福開始轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。1719年第一部長篇小說《魯濱遜漂流記》發(fā)表，該小說自出版后就受到了廣大讀者的喜愛，笛福也因此被大家視為“歐洲小說之父”。后續(xù)人物還陸續(xù)創(chuàng)作了《辛格頓船長》《杰克上校》《摩爾·弗蘭德斯》等小說，這些小說對英國及歐洲小說的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。1731年4月24日丹尼爾·笛福離世，葬于本希爾公墓。

笛福的作品主要包括人文精神、宗教意識和殖民主義等方面的主題，其中大部分小說都是采用順時序的逼真細(xì)節(jié)，以“自傳性回憶”的手法創(chuàng)作個人自傳小說，描述個人主義奮斗的歷史，主人公存在的意義就是為了演繹這一奮斗過程。丹尼爾·笛福被譽為“歐洲小說之父”“英國小說之父”和“英國報紙之父"等。

人物生平

早年經(jīng)歷

1660年，笛福出生在倫敦一個中下層階級家庭，笛福的父親詹姆斯·福從事屠宰業(yè)，雙親都是長老會教徒，不信仰英國國教。

笛福曾于1671年就讀于薩里郡道爾金的詹姆斯·費舍爾牧師學(xué)校。成績優(yōu)秀，1674年轉(zhuǎn)至倫敦附近紐溫頓格林村的查爾斯·莫頓牧師主辦的學(xué)院。但由于他的長老會教徒身份，不能在牛津大學(xué)或劍橋大學(xué)求學(xué)。畢業(yè)后,笛福放棄了當(dāng)牧師的計劃轉(zhuǎn)向經(jīng)商，從鞋襪商、煙酒進(jìn)口商，到船舶保險人，未及而立之年就在城里和鄉(xiāng)下都擁有房產(chǎn)以及象征身份地位的四輪馬車。在1678年~1683年期間笛福到西班牙、意大利、法國和德國經(jīng)商，1681年，完成第一部作品論著《冥想》，該作品是一系列抒發(fā)個人宗教情緒的論作。1684年，他與一位富商的女兒瑪麗·塔夫利（Mary Tuffley）結(jié)婚，后者帶來了3700英鎊的嫁妝。

從政經(jīng)歷

1685年，笛福擁護(hù)并參與了蒙默思公爵的支持者發(fā)動的旨在推翻國王的暴動，后因暴動失敗而前往歐洲。在歐洲客居3年，在1687年得到了赦免，在歐洲期間，他繼續(xù)經(jīng)商并且一直撰寫文章抨擊詹姆斯二世。1688年，笛福參加光榮革命，加入威廉三世的軍隊，對建立一個新政府表現(xiàn)出濃厚興趣。期間一直經(jīng)商，后于1692年破產(chǎn)。1695年，笛福被任命為皇家彩票事務(wù)負(fù)責(zé)人，與此同時他開始正式使用“笛福”這個名字。1697年，笛福出版論著《計劃論》。在笛福看來，“計劃”一詞含義很廣，包括科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造、工農(nóng)業(yè)的改造、創(chuàng)立和發(fā)起各種公司企業(yè)，還包括各種投資活動以及漁民終生福利相關(guān)規(guī)劃在內(nèi)。《計劃論》中許多觀點在當(dāng)時是很先進(jìn)的，尤其是對英語教育、軍事教育和女子教育等問題的見解在當(dāng)時是很先進(jìn)的。1701年，笛福因出版長詩《地道的英國人》（又譯作《貨真價實的英國人》）引起關(guān)注，在這部作品中他捍衛(wèi)威廉三世。

1702年亨利·帕麥斯頓掌權(quán)之后，非國教教徒反對托利黨人所把持的教會對非國教教派進(jìn)行的迫害。笛福用化名出版一本小冊子，名為《對付新教徒最直截了當(dāng)?shù)霓k法》或者《消滅不同教派的捷徑》（The Shortest Way with the Dissenters），用反語辛辣諷刺托利黨所推行的宗教迫害政策。托利黨人對其中隱含的嘲諷之意勃然大怒，1703年，因《對付新教徒最直截了當(dāng)?shù)霓k法》的發(fā)表而被捕入獄，并判其接受3次帶枷示眾的懲罰（該事件被艾爾·克羅于1862年創(chuàng)作的畫作《戴頸手枷示眾的笛福》記錄），后因托利黨大臣羅伯特·哈利的努力而獲釋。法庭剛剛宣判，笛福就寫出《枷鎖贊》一詩，抨擊托利黨人。因為被捕入獄，牢獄期間，笛福生意被徹底摧毀，欠下巨額債務(wù)，雖然后來盡力還清大部，后半生依舊是債務(wù)纏身。同年，牛津伯爵羅伯特·哈利將笛福從獄中救出，并和笛福做了一個交易：他讓笛福重獲自由，笛福為他舞文弄墨。

1704年，笛福在亞歷克斯·哈利的庇護(hù)和支持下，創(chuàng)辦了《評論》雜志，專門為哈利和其所在黨派服務(wù)和代言。該雜志于1713年中斷。1714年，哈利失勢，五十四歲的笛福不僅失去了作為雇傭文人的收入來源，還再度面臨煽動誹謗罪的指控。為了免于牢獄之災(zāi)，笛福不得不投靠輝格黨大臣湯森德，在洶涌狂暴的黨派政治新聞業(yè)，成為輝格黨政府的秘密雇傭文人。在當(dāng)時的政治文學(xué)創(chuàng)作中，很多英國的批評家都說笛福的小說雖然偉大，但他的人格十分低劣。實質(zhì)上，生意失敗后的笛福負(fù)債累累，同時要養(yǎng)妻子和六個孩子。出于對政治的濃厚興趣，他開始為報社撰寫政論文章來謀生。因為這些文章經(jīng)常抨擊國王和某個黨派，笛福數(shù)次入獄，在監(jiān)獄里度過了很多年。由于政論文章只能給他惹麻煩并增加債務(wù)，笛福只好轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。

創(chuàng)作經(jīng)歷

1714年，為獲取額外收入以支撐龐大的家庭人口和昂貴的生活方式，使笛福不得不想盡辦法，寫一些時人歡迎的家庭行為手冊。當(dāng)時，游記文學(xué)和歷險故事頗為流行，窺見商機的笛福在五十九歲那年創(chuàng)作了《魯濱遜·克魯索》，又名《魯濱遜漂流記》，該小說自1719年出版后就受到了廣大讀者的喜愛，笛福也因此被大家視為“歐洲現(xiàn)實主義小說”之父。笛福作品中所體現(xiàn)的孤獨、恐慌以及人物的多面性，都能在他的生活中找到原型，也是其創(chuàng)作心理的印證。由于清教徒的道德觀，作者總是使他筆下的主人公一再表示悔恨，立誓不干壞事，但環(huán)境又一再迫使主人公違背誓言。笛福對他所描寫的人物理解較深，尤其擅長寫主人公在不利的環(huán)境中如何克服困難。

《魯濱遜漂流記》的暢銷促使他寫了《魯濱遜漂流續(xù)記》，他讓自己的英雄做了一次環(huán)球旅行，魯濱遜的旅程是從北京出發(fā)，橫穿西伯利亞到俄羅斯阿爾罕格爾斯克。雖然笛福沒來過中國，但在續(xù)集中談到了當(dāng)時歐洲人還不大知曉的黑龍江省。《魯濱遜漂流記》讓他上升到了一個不朽的地位。1720年，完成歷史小說《騎士回憶錄》，該作品故事背景設(shè)置在三十年戰(zhàn)爭與英國內(nèi)戰(zhàn)期間，兼有想象與紀(jì)實色彩；同年出版長篇小說《辛格頓船長》，講述辛格頓航海冒險、開發(fā)荒島的故事；同年還完成了有關(guān)魯濱遜的長篇小說《魯濱遜漂流記的回想》（又譯作《魯濱遜沉思錄》）。1722年，出版了小說《摩爾·弗蘭德斯》《杰克上校》《大疫年日記》（又譯作《瘟疫年記事》），其中，《杰克上校》講述主人公當(dāng)兵、被販賣、成為種植園主等一系列經(jīng)歷，《摩爾·弗蘭德斯》講述一個女囚犯的故事，《大疫年日記》是一部以1664—1666年的“倫敦大瘟疫”為背景的小說。1724年，出版小說《羅克薩娜》，1725年，出版小說《英國商人手冊》。此外他還寫了傳記《聾啞卜人坎貝爾傳》《彼得大帝紀(jì)》，幾部國內(nèi)外游記，如《新環(huán)球游記》《羅伯茨船長四次旅行記》等。

1731年4月24日，丹尼爾·笛福因逃避債主的追逼逝世于倫敦居所，葬于本希爾公墓。

主要作品

參考資料：

創(chuàng)作特點

作品主題

人文精神

丹尼爾·笛福以自己的言行演繹了古希臘人文主義精神以及文藝復(fù)興以來西方社會所推崇的以人為本的理念。他敢于沖破封建束縛，積極開拓，從商致富，身體力行，體現(xiàn)了人的勤勞、智慧、勇敢、毅力和創(chuàng)造力。他通過小說主人公的勤勞勇敢和艱苦創(chuàng)業(yè)的描述反映了人類不斷探索追求的進(jìn)取精神以及他自己對人類存在價值的哲理思考。笛福所描述的魯濱孫·克魯索艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷可以說是人類戰(zhàn)勝大自然和創(chuàng)造物質(zhì)財富的歷史微縮。新興資產(chǎn)階級富于實驗和冒險，勇于嘗試新事物，開拓進(jìn)取，積極創(chuàng)造，實現(xiàn)自我。該作品中魯濱遜創(chuàng)造性勞動的價值取向影響了后世，小說傳遞出經(jīng)典的倫理和價值觀的視角。魯濱遜的英雄形象塑造直接體現(xiàn)在傳承和弘揚人文精神上。笛福指出了實現(xiàn)實踐活動的價值的基本途徑，其作品中魯濱遜創(chuàng)造性勞動的價值取向影響了后世。魯濱孫在荒島上的生活及與大自然抗?fàn)幍慕?jīng)歷都體現(xiàn)了人文主義者倡導(dǎo)的人的能力在歷史前進(jìn)過程中發(fā)揮的作用，反映了人文主義精神。

宗教意識

笛福的思想通常表現(xiàn)為歐洲新興資產(chǎn)階級的宗教價值意識。比如笛福的《魯濱遜漂流記》展示了歐洲文藝復(fù)興時期以來的傳統(tǒng)價值，關(guān)于魯濱遜的形象塑造，它清晰地反映了新教倫理價值的影響。它顯示資本主義擴(kuò)張的意識形態(tài)的沖突和保守的宗教、倫理意識形態(tài)，這反映了伊斯蘭教主義下的商人和他的內(nèi)心世界充滿了矛盾。笛福《魯濱遜漂流記》作品展示，其主張各種形式的文明應(yīng)該共存。先進(jìn)的文明不能看不起落后和野蠻的文明。每個文明都有自己的原因和存在的價值，觀察對手和反思自己，辨清不同文明之間的差異，平等對話、超越和突破文明不平等。

殖民主義

丹尼爾·笛福的作品中殖民主義展現(xiàn)三方面：侵略擴(kuò)張的先鋒，對種族歧視的鼓吹和拜金主義的反射。在笛福的多部作品中，其主人翁對于殖民者的侵略擴(kuò)張行為都是持肯定態(tài)度的。如《魯濱遜漂流記》中的魯濱孫，他是一個勤勉的勞動者,同時又是一個資產(chǎn)階級分子和殖民主義者。魯濱遜一個人的時候，他曾高高地站在荒島上自言自語地地說：“這里的一切都是我的。”他在荒島上頑強地與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是為了生存，也是為創(chuàng)造財富，更是為了占有土地。因此，他這些商業(yè)行為和開發(fā)活動，在反殖民主義的視界中，都帶有剝削、掠奪和殖民的意味。笛福作品中殖民主義烙印，還體現(xiàn)在對于物質(zhì)和財富的瘋狂的、無節(jié)制的追逐之上，即拜金主義。笛福用自己的筆，為英國殖民者的拜金主義嘴臉樹起了一面巨大的反射鏡。他的作品中的魯濱遜多次冒險遠(yuǎn)航到海外經(jīng)商或販賣奴隸,目的都是為了獲取高額利潤，積累財富。

寫作手法

敘事結(jié)構(gòu)

笛福小說遵循的主要是順時序，文本時序與故事時序的一致是最“順”乎自然的。笛福小說中的敘述順序也就是按照主人公生活中的實際事件的發(fā)生順序來確定的。比如《魯濱遜漂流記》按時間順序依次分為三部分:第一部分是魯濱孫不安于父母給他安持的平靜舒適的小康生活，違背父母的意愿，三次離家航海冒險的早期經(jīng)歷。第二部分，描寫了魯濱孫離開巴西遠(yuǎn)航前往非洲販賣黑奴途中遭遇暴風(fēng)雨，再一次死里逃生，漂落荒島以及在島上的二十八年的生活經(jīng)歷。第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u上乘船回到英國以后的事情。順時序因為按照生活中的實際事件的發(fā)生顧序敘事，有利于更好地自然展現(xiàn)主人公的人生經(jīng)歷，使小說更類似于對真人真事的真實記載，所以成為了笛福小說主堅遵循的敘述順序。不過，在總體順時序的基礎(chǔ)上，也間或有一些預(yù)敘和倒敘，這些倒敘作為追述或起補充作用，或起重復(fù)的作用，對先前已經(jīng)描述過的事件進(jìn)行改變、強調(diào)或解釋。

語言特點

從聚焦者的角度來說，笛福的小說主要是以“自傳性回憶”的手法創(chuàng)作的個人自傳小說，在第一人稱主人公的回顧性敘述中，聚焦者始終是同一個人物，而這個人物正是主人公自己。以第一人稱為人物敘述者的“自傳性回憶”，這使笛福的小說具有明顯而公開的回顧往事的特點。以“自傳性回憶”的方式來講述自己的人生經(jīng)歷，向讀者講述“我”在故事發(fā)生的實際年代的感受和行動，同時用“我”的眼光牽引讀者的視線，將讀者的視野控制在“我”的聚焦范圍內(nèi)，讓讀者共享“我”的所見所聞與所思所想，進(jìn)而透過“我”逐漸認(rèn)識和理解其他的人物和事件。如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》和《羅克珊娜》中以第一人稱“我”自稱的主人公魯濱孫·克魯梭、摩爾·弗蘭德斯和羅克珊娜就是這樣的敘述者。笛福獨特的語言風(fēng)格:簡潔、精煉、順暢，沒有人工雕琢，甚至接近口語，但絕不粗俗。比如冒險小說中的《辛格頓船長》，描寫了主人公為生存致富而不擇手段的殘酷斗爭。又比如在1722年創(chuàng)作的歷史小說《大疫年的回憶》中，作者以一個目擊者的身份描寫了1664-1665年倫敦鼠疫流行時的悲慘景象。丹尼爾·笛福在作品中把語言變成了一種描述性的手段，從而建立了語言和事物之間的直接聯(lián)系。為了有助于讀者的理解，他選擇一種徹底的明了，在事實上和文體上都要說得清清楚楚的語言，體現(xiàn)在他的作品中，是出現(xiàn)了類似日常口語式的同語反復(fù)、敘事重復(fù)、啰嗦冗長、平鋪直敘、措詞簡單等文體現(xiàn)象。

取材真實

笛福以其特有的細(xì)膩觀察及精細(xì)入微的描寫敘述歷史，作品平直曉暢在細(xì)枝末節(jié)中見真實，既有強烈的歷史感，又有沖擊性的現(xiàn)實意義。笛福進(jìn)行創(chuàng)作時，將“真實性”置于首要位置，幾乎在每部小說序言中都要不厭其煩地反復(fù)說明他所敘述的故事的“真實性”:主人公是“至今活著”的人，他的故事是“以真實事件為基礎(chǔ)”的，作品的內(nèi)容取自主人公“自己的回憶錄”。

人物塑造

綜硯笛福的小說，都是通過講述人物經(jīng)歷從而塑造人物形象，其故事中主人公的功能表現(xiàn)為戰(zhàn)勝各種具有限制性，甚至是破壞性的環(huán)境，實現(xiàn)自我生存和成功的可能。笛福的小說，所要描述的是經(jīng)濟(jì)個人主義奮斗的歷史，主人公存在的意義就是為了演繹這一奮斗過程。人物的這一功能，體現(xiàn)在他們的性格特征上，則具體表現(xiàn)為對于物質(zhì)財富的追求。主人公在自述人生經(jīng)歷的過程中，自然地呈現(xiàn)人物形象。所以，魯濱孫·克魯索、摩爾弗蘭德斯和羅克珊娜不管以何種身份出現(xiàn)，他們在本質(zhì)上都是經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下的個人主義奮斗者"，他們的一切行為活動都體現(xiàn)出追求物質(zhì)財富的特征，而其余的個性則并不重要，以至于可以淡化至模糊不清。在笛福的小說中，人物的功能是推動故事情節(jié)繼續(xù)向前發(fā)展的動力，而人物性格的變化對于故事的發(fā)展則無關(guān)緊要。就比如《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫是個人主義奮斗型人物的代表。

個人生活

1684年，笛福與一位富商的女兒瑪麗·塔夫利（Mary Tuffley）結(jié)婚，婚后育有七個子女。笛福晚年與大兒子本杰明決裂，去世前兩年，老債務(wù)人的妻子又把他訴上法庭，逼他償還八百英鎊。為了避免被捕，他告別至親，獨自藏身于肯特郡的一個偏遠(yuǎn)村莊。為保障妻子和未出嫁的女兒日后生活，他提前將財產(chǎn)轉(zhuǎn)移給二兒子丹尼爾。然而，他萬萬沒有想到的是，他的二兒子竟合法地享用了這筆財產(chǎn)，生活富裕，絲毫不憐憫母親和妹妹。

影響與評價

人物影響

笛福被推崇為英國現(xiàn)代小說的奠基人，他一反傳統(tǒng)的人物塑造，在人物塑造、細(xì)節(jié)描述和語言的生活化方面獨樹一幟，為英國文學(xué)開辟了現(xiàn)實主義小說的道路。丹尼爾·笛福被譽為“歐洲小說之父”“英國小說之父”，“英國報紙之父"和“現(xiàn)代新聞業(yè)之父”等，對英國及歐洲小說的發(fā)展都起了影響以及作用，他因此成為英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人。笛福是英國現(xiàn)實主義文學(xué)的開創(chuàng)者之一，也是英國第一位以第一人稱方式描寫女性的男性作家。

丹尼爾·笛福的杰作《魯濱遜漂流記》對英國小說作出了巨大貢獻(xiàn)，奠定了他對新聞業(yè)的影響以及他在虛構(gòu)作品中對非傳統(tǒng)主題的探索。笛福的作品一直受到讀者和學(xué)者的贊譽、研究和欣賞。

丹尼爾·笛福笛福曾為26家雜志供稿，他的作品（包括大量政論冊子），共達(dá)250種，其著名作品《魯濱遜漂流記》流傳于各國，在不同國家都有譯本。2015年該作品還被列入北京市中考名著必讀著作，被部編版小學(xué)語文六年級下冊列入課文。