清代戲曲家李漁傳奇集《笠翁十種曲》之一。主要演述姚克承故事。姚克承出身不名，時(shí)常在夢(mèng)中登上一座小樓，并發(fā)現(xiàn)自己兒時(shí)玩具。
作品簡(jiǎn)介
時(shí)遇李自成起義，鄰居姚家廣有家財(cái)，且有世職，欲收其為義子，為考驗(yàn)他亂世中是否會(huì)營(yíng)生，使他去松江區(qū)做生意。其女暗與他定下婚姻之約。尹小樓老來(lái)無(wú)子，家財(cái)萬(wàn)貫，亦有世職，為找到一個(gè)滿意的繼承人，游訪到松江，舉牌賣(mài)身作父。克承將其買(mǎi)下，恭敬侍奉。尹老道出真情，克承欲先娶姚家女兒，遂約定在尹老家鄉(xiāng)會(huì)面，二人分手時(shí)，尹老發(fā)現(xiàn)忘記告知克承真實(shí)姓名，后悔不已。這段時(shí)間里，尹老之妻和姚家女兒都被闖王軍隊(duì)掠走，姚家夫妻逃亡在外。尹妻與姚在軍營(yíng)中相識(shí)、相知，并同時(shí)被賣(mài)。克承回家后，先后買(mǎi)回二人，夫妻意外相逢。此時(shí)姚女之父被朝廷封官，不得再隱逸下去，正準(zhǔn)備去討賊。克承三人，既找不到所認(rèn)義父，又不得回姚家，遂決定去尹妻家，到家發(fā)現(xiàn)夫妻、義父義子團(tuán)圓。在尹家，克承發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中之樓，原來(lái)尹氏夫妻正是他的親生父母。姚家岳父找上門(mén)來(lái)，仍要克承入贅。二父都拿出世職要他繼承，卻傳來(lái)克承中鄉(xiāng)試第四名經(jīng)魁的好消息。一家大團(tuán)圓。
作者簡(jiǎn)介
李漁（1611-1680）字笠翁，別署笠道人，作小說(shuō)署覺(jué)世官，浙江蘭溪（今金華市）人。明末應(yīng)鄉(xiāng)試不中，明清易代，家道中落，不再應(yīng)試。順治八年（1651）移家省城杭州市，過(guò)著“賣(mài)賦以其口，吮毫揮灑怡如”的生涯。他的戲曲、小說(shuō)大部分是寓居杭州10年間作成，刊行后頗為暢銷(xiāo)，以此受到了一些達(dá)官名流的垂青、資助。順治十七年（1660）又移家南京，經(jīng)營(yíng)芥子園，交結(jié)名流，時(shí)常帶著自家的戲班周游各地，到達(dá)官貴人府第打秋風(fēng)，成為一個(gè)很有名氣的托缽山人。
李漁作劇十種，總題《笠翁十種曲》。幾乎全是演婚戀故事，正反映出他的戲劇觀念：戲曲主要是演男女情事。十種包括：《奈何天》、《比目魚(yú)》、《蜃中樓》、《憐香伴》、《風(fēng)箏誤》、《慎鸞交》、《凰求鳳》、《巧團(tuán)圓》、《玉搔頭》、《意中緣》。
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評(píng)價(jià)
《巧團(tuán)圓》最大的特點(diǎn)如題目所寫(xiě)：巧。李漁在情節(jié)安排上別出心裁，運(yùn)思工巧，密針細(xì)線。一開(kāi)始便安排夢(mèng)境，既給觀者以暗示，又使人疑問(wèn)不斷。姚克承的身世之迷貫穿整個(gè)劇中，各種陰差陽(yáng)錯(cuò)也因此而生，使劇本非常適合舞臺(tái)表演，達(dá)到很好的舞臺(tái)效果，引人入勝。大團(tuán)圓的結(jié)局也是李漁戲劇的顯著特點(diǎn)。
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