蓮花尊，是南北朝時(shí)期青瓷中的精品，因主要以上覆下仰的蓮花為飾，故名蓮花尊。
蓮花尊設(shè)計(jì)新穎，工藝精巧，相比其他瓷器，蓮花尊體積較大，基本特征是全敞口、束頸，肩部有系，尊體以腹部為中心。最具代表性的蓮花尊是1972年在南京東郊靈山南朝大墓中，出土了一對(duì)造型相同的青瓷蓮花尊，在中國(guó)瓷器中被譽(yù)為“瓷器之王”。目前所見蓮花尊除景縣封氏墓出土四件以外，湖北武昌縣缽盂山南朝墓中出土兩件，武昌周家大灣齊代永明三年墓出土一件，南京林山梁代大墓出土兩件，其中一件高達(dá)85cm，淄博市墓葬出土一件，另流散到英、美兩國(guó)各一件。這十二件尊造型大同小異，主要以浮雕寶石蓮花瓣紋為飾。
南北朝時(shí)期的青瓷蓮花尊，其精細(xì)的紋飾工藝以及神秘的宗教功能充分地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的瓷器燒制技術(shù)水平以及宗教文化特征，是佛教和古代人們靈魂觀念相融合的產(chǎn)物，具有重要的研究?jī)r(jià)值。
簡(jiǎn)介
蓮花尊南北朝青瓷特有器物。一種以蓮花裝飾主題、并與造型融為一體的青釉瓷器。
侈口，長(zhǎng)頸，圓鼓腹，底較高，頸部以花紋間隔，其上多貼有龍紋、飛天、獸面和寶相花，肩部出六系，器身上有刻劃或堆貼的仰覆蓮瓣、菩提葉。在景縣、湖北武昌等地的墓葬中均有出土。
現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館河北景縣封氏墓出土的一件高63.6cm，口徑19.4cm，足徑20.2cm。該尊侈口，長(zhǎng)頸，溜肩，橄欖形腹，外撇高足。頸肩相接處有六個(gè)橋形復(fù)系。頸部裝飾分三層：上層貼一對(duì)飛天，中層刻三圈弦紋，下層貼飾對(duì)稱的忍冬、蓮花紋。腹、足部雕飾仰、覆蓮，上腹還有貼花菩提葉裝飾。有蓋，蓋鈕下雕覆蓮瓣，蓋沿上雕仰蓮瓣。通體施青釉，釉色青綠溫潤(rùn)。蓮花尊用于隨葬，代表逝者的精神寄托。該尊造型莊重，器體雄偉，裝飾技法集刻劃、貼塑、模印、浮雕于一身，是北朝屈指可數(shù)的重器之一。
歷史評(píng)價(jià)
唐以前的尊一般都是盛酒器，但蓮花尊造型碩大，紋飾精美，絕不能簡(jiǎn)單視為盛酒器。蓮花、團(tuán)花、飛天與佛教藝術(shù)題材相吻合，蓮花是佛門圣花，而且這件蓮花尊頸部的下段還有4個(gè)交腳而坐的佛像。這些表明，青瓷蓮花尊與佛教之間關(guān)系密切，而酒在佛教中被視為禁物，因此它顯然不是用來(lái)盛酒的。青瓷蓮花尊大都出自墓中，而且墓主有一定社會(huì)地位，有理由推斷，它當(dāng)是南北朝社會(huì)上層使用的帶有宗教意義的隨葬器。
腹部的浮雕蓮瓣是蓮花尊的重要造型特征，俯視時(shí)向外伸展的層層蓮瓣宛如盛開的蓮花。如果俯視蓮花尊的造型，有專家驚奇地發(fā)現(xiàn)其形狀如曼荼羅壇，且與印度珊奇佛塔的造型十分相似，方形的紐恰如塔頂上的方形平臺(tái)。只不過(guò)如曼荼羅的蓮花尊是建立在巨型的蓮花之上。曼荼羅是佛教中神秘宇宙的形式，一般是一個(gè)圓形圍繞一個(gè)方形，小乘佛教講究涅磐——即舍棄肉身才得以涅磐。如果回溯歷史，我們發(fā)現(xiàn)吳晉時(shí)期流行的作為死者靈魂的棲息物或寄托物的谷倉(cāng)罐這時(shí)已消失無(wú)蹤，蓮花尊很有可能是取代谷倉(cāng)罐的隨葬品，它不僅可安放靈魂，而且加入了佛教因素，能超度死者亡魂，使其免于輪回之苦，進(jìn)入涅磐境地?？梢哉J(rèn)為蓮花尊是佛教與中國(guó)古代靈魂觀念結(jié)合的產(chǎn)物。
參考資料 >
蓮花尊.故宮博物院.2024-03-20
青釉仰覆蓮花尊.中國(guó)國(guó)家博物館官方網(wǎng)站.2024-08-29