西摩尼得斯，又作“凱奧斯島的西摩尼得斯”(Simonides of Ceos, 約前556—前468)：愛琴海凱奧斯島的抒情詩人、警句作者。他的詩歌創(chuàng)作具有泛希臘的意義，曾使全希臘激動(dòng)的那些事件在他的作品中都得到了鮮明的表現(xiàn)。他寫過酒神頌歌、勝利者頌歌、銘辭等各種體裁的詩歌，尤以寫挽歌和獻(xiàn)給阿波羅的舞歌見長。他的挽歌引人淚下，同時(shí)又能使人在悲痛中得到某種安慰。他歌頌波希戰(zhàn)爭各戰(zhàn)役中英雄事件的詩歌非常著名，為溫泉關(guān)戰(zhàn)役殉國的斯巴達(dá)將士所寫的墓志銘舉世傳誦。在創(chuàng)作酒神頌歌的比賽中，曾56次獲勝。西莫尼德斯的詩歌大部分已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的只有一些殘篇。其中包括他的悲歌和溫泉關(guān)憑吊。
詩歌風(fēng)格
他的詩莊重凝練，形象鮮明，善于用樸素、準(zhǔn)確的語言激發(fā)人們的愛國熱情和民族自豪感。除少數(shù)著名的短詩外，他的作品只有一些殘篇傳世。 (主要依據(jù)《中國大百科全書·外國文學(xué)卷》，1982年5月版，“西摩尼得斯”條。)
位置記憶法
早在公元前447年古希臘詩人西摩尼得斯就曾使用過。在一次宮廷宴會(huì)中屋頂突然塌，砸死了就餐的其他客人，只有西摩尼得斯幸存。尸體血肉模糊，無法辨認(rèn)。但他憑著出色的記憶力，閉眼回憶出了席上每個(gè)人的名字。他就是充分利用了大腦擅長形象記憶和空間記憶的能力。進(jìn)化論心理學(xué)家提供了一個(gè)解釋：人類的祖先大概常回憶上一餐的地方或回巖洞的路，所以這種記憶是自然而然形成的。
西摩尼得斯殘篇
悲歌
既生而為人，就莫說明天必將如何，
若看見某人幸福，也莫說會(huì)有多久，
因?yàn)榧词鼓泅畷r(shí)飛走的長翅膀差翅亞目①
也比不上人生變化無常。
水建馥譯
①原文本是蒼蠅。據(jù)勒布叢書本注認(rèn)為既是長翅膀的，則
是指蜻蜓。譯文姑且從這說法。若理解為蒼蠅亦通。
人力微小①
人力微小，憂慮無益，
短促人生，苦辛相續(xù)，
死常當(dāng)頭，無可逃躲，
一旦命盡，良莠同一。
水建馥譯
①作為詩歌的一個(gè)一般性主題，這首詩帶有消極悲觀的調(diào)
子。但具體到西摩尼得斯的這首詩，普魯塔克的話可以作為
這首詩的注腳。普盧塔克在《對阿波羅尼奧斯的安慰》信中
引用這首詩時(shí)說："有一天，斯巴達(dá)國王包薩尼亞斯重犯狂
妄自大的毛病，忽然向西摩尼得斯下令，要他講個(gè)逗笑的故
事給他聽，詩人知道這位國王素來自高自大自命不凡，便賦
詩奉勸他不要忘記自己是人類。"所以這首詩實(shí)際上是一首
諷刺好，旨在儆誡。
溫泉關(guān)憑吊
①
旅客，請你帶話去告訴斯巴達(dá)人，
我們在此長眠，遵從了他們的命令。
水建馥譯
①這是一首極著名的詩。公元前480年，波斯人入侵希臘，
斯巴達(dá)王勒翁尼達(dá)斯率三百壯士死守溫泉關(guān)要隘最后全體壯
烈犧牲。本詩是詩人晚年到溫泉關(guān)憑吊時(shí)所作。
參考資料 >