蓋自九鼎云英與赤虹丹而并寶，八瓊雪偕玉津風(fēng)實(shí)以稱奇。剎帝利之神丸可飽終日，阿伽陀之珍餌能救眾生，莫不精求鞭之原，竊善青囊之術(shù)。
作者
愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧丙午（1846年），天休子
“揉”和“曬”
清道光丙午（1846年），有號(hào)“天休子”者，著《修昆侖證驗(yàn)》，力倡“揉”、“曬”二法。天休子云：“凡百病癥，皆以氣血為主，通則無(wú)積，不通則積，新則積小，久則積大。不論大小內(nèi)外病癥，果能揉之，使經(jīng)絡(luò)氣血通暢，則病無(wú)不愈者。”“今有揉、曬二法，既不借人之力，又不費(fèi)己之財(cái)，矢以誠(chéng)，行以勤，用以和，守以恒，凡百病癥，概可立愈。”具體揉法，天休子曰：“茲則一言以蔽之曰，揉夾車以清頭上六陽(yáng)之積。下部六陰之積由足上，繼之曰揉海底疏通腿跨。為善后之計(jì)終仍總于夾車。易而且簡(jiǎn)，易知易從者也。”至于曬法，天休子曰：“有人傳以曬法者，伏天赤身于烈日中曬之，汗如水流，風(fēng)來(lái)涼爽，不覺(jué)其熱也。惟初曬必脫皮，厚薄皆隨其病，甚至起水泡，其愈極快，無(wú)過(guò)二日者，真化工也。”“凡男婦頭風(fēng)病、腦漏、牙疼、耳腫、腳氣、小兒深部膿皰瘡、手足腰背痛筋骨疼痛、風(fēng)寒、濕熱、虛弱、酸軟等癥，于三伏日巳、午、未時(shí)，赤身于烈日中曬之，不論新舊大小病癥，概能痊愈除根，即婦女月事，亦可曬，通天地化育神工，難以殫述。第不可遮蓋著衣，乃致受熱也。”“揉以通氣血，而癥去消；曬以分陰陽(yáng)，而清升濁降，皮肉筋骨更換一番，庶不負(fù)此生矣”。
目錄內(nèi)容
序
小引
揉積論
綜概
曬說(shuō)
跋
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