《大樹風號圖》是明末清初畫家項圣謨創(chuàng)作的紙本設色畫，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。
圖繪古樹一株，參天獨立于空曠的原野之上，一老者拄杖遙望遠山。作者自詩曰：“風嘯大樹中天立，日薄西山四海孤。短策且隨時旦莫，不堪回首望蒲?！贝藞D主體鮮明，形象生動，構思別具，筆法嚴謹。
畫作內(nèi)容
此圖描繪一老者寬袖紅袍，拄杖立于石坡前，遠眺云煙縹緲的青山和日落的夕輝，流露出感懷憂思的神情。其身后一株參天大樹。樹上枝條繁茂叢生，曲多姿，而樹葉早已落光。
畫幅右上作者自題：“風號大樹中天立，日薄西山四海孤。短策且隨時旦莫，不堪回首望菰蒲?！?/p>
款署：“項圣謨詩畫。”“項氏孔彰”、“未喪斯文”、“兔烏叟”、“項圣謨印”、“楠李胥山樵父詩書畫”、“項孔彰留真跡與人間垂千古”印。
鑒藏印有“明久所藏”。
創(chuàng)作背景
項圣謨非常關心民間疾苦和國家民族的危亡，曾創(chuàng)作一系列的作品，表達出他這種強烈的愛國、愛民的思想感情。1644年明朝滅亡，清兵入關，定都北京后大舉南侵。清順治二年（1645），清兵殘酷地摧毀揚州市之后，進入南京，陰歷閏六月攻破了嘉興府城。項圣謨的堂兄前明守備項嘉謨，帶著兩個兒子和一妾跳城內(nèi)天心湖殉節(jié)。項圣謨的家里遭到了搶劫，他祖父所遺留給他們兄弟的古代法書名畫，有的在戰(zhàn)火中毀滅，有的為清兵所掠走。項圣謨僅僅背負著他的老母親、攜帶著妻和子，逃出了一條性命。面對國破家亡，項圣謨難以抑制住滿腔的悲憤，尤其是異族的殘酷統(tǒng)治，更增加了他對故國的懷意，時常借詩畫的創(chuàng)作，把它們傾瀉出來?！洞髽滹L號圖》即是他這一時期所創(chuàng)作的這類主題作品之一。
這幅作品沒有記下具體的創(chuàng)作年代，根據(jù)作者另一《山水冊》中，畫有同一題材、同一構圖、同一題詩的“大樹圖”來判斷，大約作于清順治六年（1649）前后。有可能，當項圣謨在孕育、構思這一作品時，曾經(jīng)受到《哀江南賦》的啟發(fā)和影響，或者正是有意借此暗藏他深刻的主題，因為清代的統(tǒng)治是非常嚴酷的。
藝術鑒賞
主題
畫的左上方有畫家自題七言絕句一首：“風號大樹中天立，日薄西山四海孤。短策且隨時旦莫，不堪回首望菰蒲。”其悲憤絕望的遺民情懷躍然紙上，具有濃郁的抒情色彩。
此圖中央畫了一棵枝下粗壯結實的參天大樹，但是孤零零的，樹葉落盡，枝權畢現(xiàn)，一片秋風蕭瑟的景象。天上一抹晚霞，遠處青山隱約。在如此蕭條冷淡的情境中，再畫一著紅袍白裙的隱士，持杖屹立于土坡上遙望落日，顯然具有深刻的內(nèi)涵。這里晚霞與紅袍的色彩，暗示著朱明王朝，寒風呼號中挺立的大樹，象征著作者自己的境況和心志。畫面流露出作者作為遺民的內(nèi)心痛苦和抑郁，并表達了對舊王室的懷念和敬意。
技法
作者的筆法嚴謹，為了描繪出老樹身軀碩大的體積感，作者突破了傳統(tǒng)的審美認識：畫樹必須盤曲糾結，所謂“畫樹之寂，只在多曲”，而圖中的樹干是挺直的。作者還把畫山石的法吸收進來，用范寬的雨點皴，把樹干畫得富有立體感，從而增加了厚重之意。項圣謨的繪畫，既繼承了宋人章法、格局、造型的嚴謹，又吸收了元人構思、用筆、情趣、風韻，兩者均在這一作品中得到了體現(xiàn)。
名家點評
北京市博物館學會副理事長楊新：古樹的形象塑造鮮明獨特，背景簡煉空曠，像是閱盡滄桑，飽經(jīng)風雨，樹葉雖經(jīng)霜雪的摧殘，飄零罄盡，但是卻傲然挺立，有一種不可屈服的內(nèi)在精神。整個畫面包括詩題，給人一種沉郁、悲憤、孤寂、蒼涼之感。
重要展覽
2016年9月6日—10月26日，“故宮藏歷代書畫展”第九期在故宮博物院武英殿書畫館開展，《大樹風號圖》在其中展出。
作者簡介
項圣謨（1597—1658年），字孔彰，號易庵，又號胥山樵，別號松濤散仙、存存居士，嘉興市人，晚明大收藏家項墨林之孫。家學淵厚，詩畫俱佳，于歷代諸家多有臨習，尤得力于北宋技法與元人神韻，山水、花鳥、人物無不筆墨清雋，格調(diào)高雅，是明末不可多得的自成一格的文人畫家。
參考資料 >
【項圣謨大樹風號圖軸】.北京故宮博物院.2018-07-20
“故宮藏歷代書畫展”最后一期：晉唐宋元領銜的國寶書畫.人民網(wǎng).2018-07-20
項圣謨.故宮博物院.2018-05-22